УТТАНА  ЭКАДАШИ

भगवान श्रीकृष्ण ने कहा: हे अर्जुन! मैं तुम्हें मुक्ति देनेवाली कार्तिक मास के शुक्लपक्ष की प्रबोधिनी एकादशी 'के सम्बन्ध में न न औ्रबोधिनी एक एक सम सम सम्बन्ध में न औ ब्रहFrह्म के बीच हुए व व व व व व व व व में न न को ब ब।। बीच हुएtrou एक बार नारादजी ने ब्रह्माजी से पूछा : 'हे पिता ! 'प्रबोधिनी एकादशी' के व्रत का क्या फल होता है आप वा क क्या फल होत है आप कृप कृपा करके मुझे सब विस विस्ताा
 
ब्रह्माजी बोले : हे पुत्र ! जिस वस्तु का त्रिलोक में मिलना दुषшить है है वस वस्तु भी क क000 इस व्रत के प्रभाव से पूर्व जन्म के किये अनेक बु बु000 हे पुत्र ! जो मनुष्य शшить उनके पितृ विष्णुलोक में जाते हैं । ब्रह्महत्या आदि महान पाप भी 'प्रबोधिनी एकादशी' के दिन रात्रि को जागरण करने से नष हो जाते हैं।।।।।।।।।।।।।।।। ज ज क क नष हो ज हैं हैं।।।।।।।
 
हे नारद ! मनुष्य को भगवान प प्रसन्नता के लिए क000 जो मनुष्य इस एकादशी व्रत को करता है, वह धनवान, योगी, तपस्वी तथा इनшить
 
इस एकादशी के दिन जो मनुष्य भगवान की प्राप्ति के लिए दान, तप, होम, यज्ञ (भगवान्नामजप भी परम यज्ञ है।  'यज्ञानां जपयज्ञोऽस्मि' । यज्ञों में जपयज्ञ मेरा ही स्वरुप है।' - श्रीमद्भगवदगीता ) आदि करते हैं, उन्हें अक्षय पुण्य मिलता है ।
 
इसलिए हे नारद ! तुमको भी विधिपूर्वक विष्णु भगवान की पूाकरन। ह इस एकादशी के मनुष मनुष्य को बшить रात्रि को भगवान के समीप गीत, नृत्य, कथा-कीर्तन करते हुए ew
 
'प्रबोधिनी एकादशी' के दिन पुष्प, अगर धूप आदि से भगवान की आराधना करनी चाहिए, भगवान को अा देना चाहिए। इसका फल तीर्थ और दान आदि से करोड़ गुना अधिक होता
 
जो गुलाब के पुष्प से, बकुल औ औ अशोक फूलों से से, सफेद औ000 इस प्रकार रात्रि में भगव|
 
जो मनुष्य चातुर्मास्य व्रत में किसी वस्तु को त्याग देते हैं, उन्हें इस दिन पुनः ग ग्रहण करनी चाहिए।।। दिन से ग o जो मनुष्य 'प्रबोधिनी एकादशी' के दिन विधिपू000



У него четыре названия: Харибодхини-Прабодхини-Девоттхани-Уттхана экадаши, и это второй экадаши (картик шукла, светлые две недели) месяца картика.
   Господь Брахма сказал Нараде Муни: «Дорогой сын, о лучший из мудрецов, я расскажу тебе о славе Харибодхини экадаши, который уничтожает все виды грехи и дарует великие заслуги и, в конечном счете, освобождение мудрецам, предавшимся Верховному Господу.
   О лучший из брахманов, заслуги, приобретенные омовением в Ганге, остаются значительными только до тех пор, пока не наступает Харибодхини экадаши. Этот экадаши, приходящийся на светлую половину месяца картика, очищает гораздо больше, чем омовение в океане, в месте паломничества или в озере. Этот священный экадаши сильнее уничтожает грех, чем тысяча жертвоприношений Ашвамедха и сотня жертвоприношений Раджасуя».
   Нарада Муни спросил: «О отец, пожалуйста, опиши относительные достоинства полного поста в экадаши, ужина (без зерен и бобов) или еды один раз в полдень. (без зерен и бобов)». Господь Брахма ответил: «Если человек поест один раз в полдень в экадаши, то грехи его предыдущего рождения будут стерты; его предыдущие семь рождений искореняются. О сын, все, что редко достигается в трех мирах, достигается тем, кто строго соблюдает Харибодхини экадаши. Человек, чьи грехи равны по объему горе Сумеру, увидит, что все они сведены на нет, если он просто постится в Папахарини. Экадаши (другое название Харибодхини экадаши) Грехи, накопленные человеком за тысячу предыдущих рождений, сгорают дотла, если он не только постится, но и бодрствует всю ночь экадаши, подобно тому, как гора хлопка может сгореть дотла, если человек разжигает в нем небольшой огонь.
   O Нарада, тот, кто строго соблюдает этот пост, достигает упомянутых мною результатов. Даже если в этот день кто-то совершает небольшую благочестивую деятельность, следуя правилам и предписаниям, он заработает большие заслуги перед горой Сумеру; однако человек, который не следует правилам и предписаниям, данным в Священных Писаниях, может совершать благочестивую деятельность, равную по объему горе Сумеру, но он не заработает даже небольшого количества заслуг. Тот, кто не повторяет Гаятри-мантру три раза в день, кто пренебрегает постными днями, кто не верит в Бога, кто критикует ведические писания, кто думает, что Веды приносят только гибель тому, кто следует их предписаниям, кто наслаждается чужой женой, кто совершенно глуп и нечестив, кто не ценит никакой услуги, оказанной ему, или кто обманывает других, - такой грешный человек никогда не сможет эффективно выполнять какую-либо религиозную деятельность. Кто бы ни был брахманом или шудрой, тот, кто пытается насладиться чужой женой, особенно женой дваждырожденного, не лучше собакоеда. О лучший из мудрецов, любой брахман, наслаждающийся сексом с вдовой или женщиной-брахманом, вышедшей замуж за другого мужчину, губит себя и свою семью. У любого брахмана, наслаждающегося недозволенным сексом, в следующей жизни не будет детей, и все его прошлые заслуги будут уничтожены. В самом деле, если такой человек проявляет какое-либо высокомерие по отношению к дваждырожденному брахману или духовному учителю, он немедленно теряет весь свой духовный прогресс, а также свое богатство и детей.
   Эти три типа мужчин разрушают свои приобретенные достоинства: тот, чей характер безнравственный, тот, кто занимается сексом с женой собакоеда, и тот, кто ценит объединение мошенников. Всякий, кто общается с грешниками и посещает их дома без духовной цели, попадет прямо в обитель Господа Ямараджа, повелителя смерти. И если кто-то ест в таком доме, его приобретенные заслуги уничтожаются вместе с его славой, продолжительностью жизни, детьми и счастьем. Любой грешный негодяй, оскорбляющий святого человека, вскоре теряет свою религиозность, экономическое развитие и удовлетворение чувств и, наконец, сгорает в адском огне. Тот, кто любит оскорблять святых или не перебивает того, кто оскорбляет святых, считается не лучше осла. Такой нечестивец видит, как его династия уничтожается на его глазах.
   Человек с нечистым характером, мошенник или мошенник, или всегда придирающийся к другим, не достигает более высокого предназначения после смерти, даже если он щедро раздает милостыню или совершает другие благочестивые дела. Поэтому следует воздерживаться от совершения неблагоприятных поступков и совершать только благочестивые, с помощью которых можно приобрести заслуги и избежать страданий. Однако грехи того, кто после должного обдумывания решает поститься в Харибодхини экадаши, стираются из ста предыдущих жизней, и тот, кто постится и бодрствует всю ночь в этот экадаши, достигает безграничных заслуг и после смерти отправляется в высшую обитель Господа Вишну. , а затем и тысячи его предков, родственников и потомков также достигают этой обители. Даже если чьи-то предки были замешаны во многих грехах и страдают в аду, они все равно обретают красиво украшенные духовные тела и с радостью отправляются в обитель Вишну.
   О Нарада, даже тот, кто совершил гнусный грех убийства брахмана, освобождается от всех пятен на своем характере, если постится в Харибодхини экадаши и бодрствует в ту ночь. . Достижение, которое нельзя получить, совершая омовение во всех местах паломничества, совершая жертвоприношение коня или раздавая коров, золото или плодородную землю в качестве милостыни, может быть легко достигнуто постом в этот святой день и бодрствованием всю ночь. Любой, кто соблюдает Харибодхини экадаши, считается высококвалифицированным и прославляет свою династию. Как смерть неизбежна, так и потеря богатства также неизбежна. Зная это, о лучший из мудрецов, следует соблюдать пост в этот столь дорогой для Хари день — Шри Харибодхини экадаши. Все места паломничества в трех мирах одновременно находятся в доме человека, постящегося в этот экадаши. Поэтому, чтобы доставить удовольствие Господу, держащему в руке диск, следует отказаться от всех занятий, предаться и соблюдать пост в этот экадаши. Тот, кто постится в этот день Харибодхини, считается мудрецом, истинным йогом, аскетом и тем, чьи чувства действительно находятся под контролем. Только он по-настоящему наслаждается этим миром и непременно достигнет освобождения. Этот экадаши очень дорог Господу Вишну, и поэтому он является самой сутью религиозности. Даже одно его соблюдение дает высшую награду во всех трех мирах.
   О Нарададжи, тот, кто постится в этот экадаши, определенно не войдет снова в утробу, и поэтому верные преданные Верховного Господа отказываются от всех разновидностей религии и просто предаются поститься в этот экадаши. Для той великой души, которая чтит этот экадаши, постясь и бодрствуя всю ночь, Верховный Господь, Шри Говинда, лично устраняет греховные реакции, которые душа приобрела в результате действий своего ума, тела и слов. «О сын, для любого, кто совершает омовение в месте паломничества, раздает милостыню, повторяет святые имена Верховного Господа, совершает аскезы и совершает жертвоприношения Богу в Харибодхини экадаши, все заработанные таким образом заслуги становятся нетленными. Преданный, который поклоняется Господь Мадхава в этот день с первоклассной атрибутикой освобождается от великих грехов ста жизней.Человек, который соблюдает этот пост и должным образом поклоняется Господу Вишну, освобождается от большой опасности.
   Пост в этот экадаши настолько доставляет удовольствие Господу Джанардане, что Он берет человека, соблюдающего его, обратно в Свою обитель, и, направляясь туда, преданный освещает десять универсальных направлений. Тот, кто желает красоты и счастья, должен стараться чтить Харибодхини экадаши, особенно если он выпадает на двадаши. Грехи прошлых ста жизней — грехи, совершенные в детстве, юности и старости во всех этих жизнях, вне зависимости от того, сухие они или мокрые — сводятся на нет Верховным Господом Говиндой, если человек постится в Харибодхини экадаши с преданностью. Харибодхини экадаши — лучший экадаши. Для того, кто постится в этот день, нет ничего недостижимого или редкого в этом мире, ибо он дает продовольственные зерна, большое богатство и высокие заслуги, а также искоренение всякого греха, ужасного препятствия на пути к освобождению. Пост в этот экадаши в тысячу раз лучше, чем раздача милостыни в день солнечного или лунного затмения. Еще раз говорю тебе, о Нарададжи, какая бы заслуга ни была заработана тем, кто совершает омовение в месте паломничества, совершает жертвоприношения и изучает Веды, составляет лишь одну миллионную часть заслуги, заработанной человеком, который постится всего один раз в Харибодхини экадаши. Какие бы заслуги человек ни приобрел в своей жизни какой-либо благочестивой деятельностью, он становится совершенно бесплодным, если он не соблюдает пост в Экадаши и не поклоняется Господу Вишну в месяц Картика. Поэтому вы всегда должны поклоняться Верховному Господу, Джанардане, и служить Ему. Так вы достигнете желанной цели, высшего совершенства.
   В Харибодхини экадаши преданный Господа не должен есть в чужом доме или есть пищу, приготовленную непреданным. Если он это сделает, то получит только заслугу поста в день полнолуния. Философское обсуждение Священных Писаний в месяц Картика доставляет Шри Вишну больше удовольствия, чем раздача слонов и лошадей в качестве милостыни или совершение дорогостоящего жертвоприношения. Всякий, кто воспевает или слушает описания качеств и игр Господа Вишну, пусть даже половину или даже четверть стиха, обретает чудесную заслугу, полученную от отдачи сотни коров брахману.
   O Нарада, в месяц картика человек должен отказаться от всех видов обычных обязанностей и посвятить все свое время и энергию, особенно во время поста, обсуждению трансцендентных игр. Верховного Господа. Такое прославление Шри Хари в столь дорогой Господу день, экадаши, освобождает сотни предыдущих поколений. Тот, кто проводит время, наслаждаясь такими беседами, особенно в месяц Картика, достигает результатов совершения десяти тысяч огненных жертвоприношений и сжигает все свои грехи дотла. «Тот, кто слушает чудесные повествования о Господе Вишну, особенно в месяц Картика, автоматически получает те же заслуги, что и тот, кто пожертвовал сотню коров на благотворительность. О великий мудрец, человек, воспевающий славу Господа Хари на Экадаши достигает заслуги, полученной от пожертвования семи островов».
   Нарада Муни спросил своего славного отца: «О владыка вселенной, я лучше всех полубогов, пожалуйста, скажи мне, как соблюдать этот священнейший экадаши. дарует ли оно верующим?"
   Господь Брахма ответил: «О сын, человек, желающий соблюдать этот экадаши, должен встать рано утром в экадаши, в час брахма-мухурты (час и полтора часа). от половины до восхода солнца до пятидесяти минут до восхода солнца). Затем он должен почистить зубы и совершить омовение в озере, реке, пруду или колодце или в своем собственном доме, в зависимости от ситуации. После поклонения Господу Шри Кешаве он должен слушать внимательно относиться к священным описаниям Господа. Ему следует молиться Господу так: "О Господь Кешава, я буду поститься в этот день, который так дорог Тебе, и завтра я буду чтить Твой священный прасад. О лотосоокий Господь, о непогрешимый, Ты — мое единственное прибежище. Пожалуйста, защити меня». Произнеся эту торжественную молитву перед Господом с великой любовью и преданностью, человек должен бодро поститься. О Нарада, тот, кто не спит всю ночь в этот экадаши, поет прекрасные песни, прославляющие Господа, музыку для Его трансцендентного наслаждения и рассказ об играх Господа Кришны как записи в подлинной ведической литературе — такой человек, несомненно, будет жить далеко за пределами трех миров, в вечном, духовном царстве Бога.
   В Харибодхини экадаши следует поклоняться Шри Кришне камфорой, фруктами и ароматными цветами, особенно желтым цветком агару. В этот важный день не следует увлекаться зарабатыванием денег. Другими словами, жадность следует заменить благотворительностью. Это процесс превращения потери в безграничную заслугу. Следует предлагать Господу много видов фруктов и омывать Его водой из раковины. Каждая из этих практик преданного служения, выполняемая в Харибодхини экадаши, приносит в десять миллионов раз больше пользы, чем омовение во всех местах паломничества и раздача милостыни во всех формах. Даже Господь Индра соединяет свои ладони и предлагает свои поклоны преданному, который поклоняется Господу Джанардане первоклассными цветами агастьи этого дня. Верховный Господь Хари очень доволен, когда его украшают прекрасные цветы агастья. О Нарада, я даю освобождение тому, кто преданно поклоняется Господу Кришне в этот экадаши месяца картика листьями дерева бел. И для того, кто поклоняется Господу Джанардане свежими листьями туласи и ароматными цветами в течение этого месяца, о сын, я лично сжигаю дотла все грехи, которые он совершил за тысячу рождений.
   Тот, кто просто видит Тулси Махарани, прикасается к ней, заступается за нее, рассказывает ее историю, предлагает ей поклоны, молит ее о милости, сажает ее, поклоняется ей или вечно поливает ее жизнь в обители Господа Хари. О Нарада, тот, кто служит Тулси-деви этими девятью способами, достигает счастья в высшем мире столько тысяч юг, сколько корней и отростков растет из зрелого растения туласи. Когда взрослое растение туласи дает семена, многие растения вырастают из этих семян и распускают свои ветви, побеги и цветы, и эти цветы также дают множество семян. Столько тысяч кальп, сколько семян произрастает таким образом, предки того, кто служит туласи этими девятью способами, будут жить в обители Господа Хари.
   Те, кто поклоняется Господу Кешаве цветами кадамба, которые очень приятны Ему, получают милость и не видят обители Ямараджа, олицетворенной смерти. Какой смысл поклоняться кому-то другому, если все желания можно исполнить, угождая Господу Хари? Например, преданный, предлагающий Ему цветы бакула, ашока и патали, освобождается от страданий и страданий, пока в этой вселенной существуют солнце и луна, и, наконец, достигает освобождения. О лучший из брахманов, подношение цветов каннера Господу Джаганнатхе приносит такую же милость преданному, как и то, что он заработал, поклоняясь Господу Кешаве в течение четырех юг. Тот, кто предлагает цветы туласи (манджари) Шри Кришне в месяц Картика, получает больше заслуг, чем можно получить, пожертвовав десять миллионов коров. Даже преданное подношение только что выращенных побегов травы приносит в сто раз больше пользы, чем обычное ритуальное поклонение Верховному Господу.
   Тот, кто поклоняется Господу Вишну листьями дерева самика, освобождается из лап Ямараджи, повелителя смерти. Тот, кто поклоняется Вишну в сезон дождей чампакой или цветами жасмина, никогда больше не вернется на планету Земля. Тот, кто поклоняется Господу всего лишь одним цветком кумбхи, получает благо в виде пожертвования пала золота (двести граммов). Если преданный предлагает единственный желтый цветок кетаки, или яблони, Господу Вишну, который едет на Гаруде, он освобождается от грехов десяти миллионов рождений. Кроме того, тот, кто предложит Господу Джаганнатхе цветы, а также сотню листьев, умащенных красной и желтой сандаловой пастой, непременно поселится на Шветадвипе, далеко за пределами этого материального творения.
   О величайший из брахманов, Шри Нарада, после такого поклонения Господу Кешаве, дарователю всего материального и духовного счастья, в Харибодхини экадаши, следует встать рано на следующий день, омывайся в реке, повторяй джапу святых имен Кришны и предавай любовное преданное служение Господу дома, по мере сил. Чтобы прервать пост, преданный должен сначала предложить немного прасада брахманам и только потом, с их разрешения, съесть немного зерна. После этого, чтобы доставить удовольствие Верховному Господу, преданный должен поклоняться своему духовному учителю, чистейшему из преданных Господа, и предлагать ему роскошную пищу, красивую одежду, золото и коров в соответствии со средствами преданного. Это, безусловно, порадует Верховного Господа, держателя диска.
   Затем преданный должен пожертвовать корову брахману, и если преданный пренебрег некоторыми правилами и предписаниями духовной жизни, он должен исповедоваться в них перед преданными брахманами Господь. Затем преданный должен предложить им немного дакшины (денег). О царь, тот, кто поужинал в экадаши, должен на следующий день накормить брахмана. Это очень приятно Верховной Личности Бога.
   О сын, если мужчина постился, не спросив разрешения своего священника, или если женщина постилась, не спросив разрешения своего мужа, он или она должны пожертвовать бык брахману. Мед и йогурт также являются подходящим подарком для брахмана. Тот, кто постился на топленом масле, должен пожертвовать молоко, тот, кто постился на топленом масле, должен пожертвовать рис, тот, кто спал на полу, должен пожертвовать кровать с стеганым одеялом, тот, кто ел на листовой тарелке, должен пожертвовать горшок топленого масла, тот, кто хранит молчание, должен пожертвовать колокольчик, а тот, кто постился от кунжута, должен раздать золото в качестве милостыни и накормить брахманскую пару роскошной пищей. Человек, который хочет предотвратить облысение, должен пожертвовать зеркало брахману, тот, у кого есть поношенная обувь, должен пожертвовать обувь, а тот, кто постился от соли, должен пожертвовать брахману немного сахара. В течение этого месяца каждый должен регулярно предлагать лампу на топленом масле Господу Вишну или Шримати Тулсидеви в храме.
   Пост в экадаши считается завершенным, если поднести квалифицированному брахману золотой или медный горшок, наполненный топленым маслом и фитилем из топленого масла, вместе с восемью сосудами для воды с небольшим количеством золота, покрытыми ткани. Тот, кто не может позволить себе эти дары, должен хотя бы сказать брахману несколько приятных слов. Тот, кто поступает так, несомненно, получит все преимущества поста в экадаши.
    Предложив свои поклоны и попросив разрешения, преданный должен съесть свою еду. В этот экадаши заканчивается Чатурмасья, поэтому все, от чего человек отказался во время Чатурмасьи, теперь следует пожертвовать брахманам. Тот, кто следует этому процессу Чатурмасьи, получает неограниченные заслуги, о царь царей, и после смерти попадает в обитель Господа Васудевы. О царь, любой, кто без перерыва соблюдает полную Чатурмасью, обретает вечное счастье и не получает нового рождения. Но если кто разговляется, то становится либо слепым, либо прокажённым.
   Таким образом, я рассказал вам полный процесс соблюдения Харибодхини экадаши. Тот, кто читает или слышит об этом, получает заслугу, полученную от пожертвования коров квалифицированному брахману».
   Так заканчивается повествование о славе Карттика-шукла экадаши — также известного как Харибодхини экадаши или Девоттхани экадаши — из Сканда Пураны.

Из Хари-Бхакти-Виласа:  
   PRABODHINIM UPOSYA EVA NA GARBHE VISATE NARAH SARVA DHARMAN PARITYAJYA TASMAT KURVITA NARADA (HARI BHAKTI VILASA 16/289 from SKANDA PURANA spoken by Lord Brahma) Oh Narada Muni, one кто постится в Прабодхини (когда Господь встает) экадаши, не входит снова в утробу другой матери. Поэтому человек должен оставить все виды занятий и поститься именно в этот день экадаши.
   DUGDHABDHIH BHOGI SAYANE BHAGAVAN ANANTO YASMIN DINE SVAPITI CA ATHA VIBHUDHYATE CA TASMINN ANANYA MANASAM UPAVASA BHAJAM KAMAM DADATY ABHIMATAM GARUDANKA SAYI (HARI BHAKTI VILASA 16/293 from PADMA PURANA) Тот, кто постится с единым разумом в тот день, когда Верховный Господь Шри Хари, Который спит на ложе врага Гаруды (змеи), отправляется отдыхать в Молочный океан на ложе Ананта Шеши, а также в день, когда Он получает вверх, исполняет все свои желания.
   BHAKTIPRADA HAREH SATU NAMNA KSATA PRAVODHINI YASA VISNOH PARA MURTIR AVYAKTA ANEKA RUPINI SA KSIPTA MANUSE LOKE DVADADI MUNI PUNGAVA (HARI BHAKTI VILASA 16/301 from VARAHA PURANA conversation between Yamaraja и Нарада Муни) Этот Прабодхини экадаши известен наградой за преданность Господу Шри Хари. О лучший из мудрецов (Нарада Муни), личность экадаши присутствует на этой земной планете в непроявленной форме Господа Хари. Шрила Санатана Госвами отмечает в своей «Дигдаршини-тике», что тот, кто точно соблюдает пост в экадаши, соблюдая его, тот непосредственно поклоняется Господу Шри Хари. В этом смысл этого стиха. Поэтому говорится, что Экадаши равен Самому Господу Шри Хари.
   CATUR DHA GRAHYA VAI CIRNAM CATUR MASYA VRATAM NARAH KARTIKE SUKLAPAKSE TU DVADASYAM TAT SAMACARET (HARI BHAKTI VILASA 16/412 from MAHABHARATA) A person who observed Caturmasya fast stated in Четыре различных способа должны заканчивать свой пост в день двадаши светлой половины месяца карттика. (Конечно, в ИСККОН мы проводим Чатурмасью и Картика-врату от Пурнимы до Пурнимы.)
   EKADASYAM PARER DATTAM DIPAM PRAJVALYA MUSIKA MANUSYAM DURLABHAM PRAPYA PARAM GATIM AVAPA SA (HARI BHAKTI VILASA 16/129 from SKANDA PURANA) One rat (female mouse) had once burnt лампадка на гхи, поднесенная кем-то другим в день экадаши. Сделав это, она обрела редко достижимую человеческую форму и, наконец, достигла высшей цели.
   Шрила Санатана Госвами пишет в своей «Дигдаршини-тике»: «В этом стихе показано, что можно достичь результатов, непосредственно предлагая светильник в экадаши. Эта история мыши очень известна в «Падма-пуране», Картика Махатмья (в храме Господа Вишну жила мышь, которая ела гхи из погасших гхи-ламп, поднесенных Ему другими). когда ей захотелось есть топленое масло, она попыталась съесть топленое масло из лампы, которая еще не погасла.Когда она ела топленое масло из лампы, хлопковый фитиль застрял у нее в зубах.Поскольку фитиль топленого масла имел пламя, мышь начала прыгнул перед формой Божества Господа и, таким образом, погиб из-за огня.
   Но Господь Шри Вишну принял прыжки этой мыши с зажженным фитилем из гхи во рту как Свой аратик. В конце концов Он дал ей освобождение, высшее предназначение.)
   Слава бодрствования в ночь Прабодхини экадаши: (Падма Пурана, Картика Махатмья). Грехи, накопленные в тысячах предыдущих рождений, горят, как масса ваты, для того, кто бодрствует во время Прабодхани-экадаши.
   Даже если человек виновен в самых отвратительных грехах, таких как убийство брахмана, о мудрец, человек стряхивает свои грехи, бодрствуя в честь Вишну на протяжении всего Прабодхани-экадаши . Все его умственные, словесные и физические грехи будут смыты Шри Говиндой. (388-390) Результаты, которых трудно достичь даже во время великих ягий, таких как Ашвамедха, легко достигаются теми, кто бодрствует во время Прабодхани-экадаши. (391)
В этот день Господа следует вывести на великий праздник Ратха-ятры после пробуждения Его от сна на четыре месяца Чатурмасьи, то есть от Саяни экадаши, когда Господь отдыхал в Молочном океане. Этот праздник подробно описан в «Падма-пуране».