उत्पत्ति एकादशी का व्रत हेमन्त ॠतु में म म000 कास के कृष्णपक्ष (गुजरात महाराष्ट्र के अनुसार कार्तिक) इसकी कथा इस प्रकार है:
 
युधिष्ठिर ने भगवान श्रीकृष्ण से पूछा : भगवन् ! पुण्यमयी एकादशी तिथि कैसे उत्पन्न हुई? इस संसार में क क्यों पवित्र मानी गयी तथा देवताओं को कैसे प्रिय हुई?
 
श्रीभगवान बोले : कुन्तीनन्दन ! प्राचीन समय की बात है । सत्ययुग में मुर नामक दानव रहता था । वह बड़ा ही अदभुत, अत्यन्त रौद उस कालरुपधारी दुरात्मा महासुर ने इन्द्र को जीत जीत लिया था। सम्पूर्ण देवता उससे परास्त होका एक दिन सब देवता महादेवजी के पास गये । Закрыть
 
इन्द्र बोले : महेश्वर ! ये देवता सшить मनुष्यों के बीच रहना इन्हें शोभा नहीं देता । 🤗 ! कोई उपाय बतलाइये । देवता किसका सहारा लें ?
महादेवजी ने कहा : देवराज ! जहाँ सबको शरण देनेवाले, सबकी रक्षा में तत्पा वे तुम लोगों की रक्षा करेंगे ।
 
भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : युधिष्ठिर ! महादेवजी की ब ब| इन्द्र ने हाथ जोड़कर उनकी स्तुति की ।
 
इन्द्र बोले : देवदेवेश्वर ! आपको नमस्कार है ! 🤗 ! आप ही पति, आप ही मति, आप ही कर्त्ता और आप ही कारै है आप ही सब लोगों की माता और आप ही इस जगत के पिता हैं हैं देवता और दानव दोनों ही आपकी वन्दना करते हैं । पुण्डरीकाक्ष ! आप दैत्यों के शत्रु हैं । मधुसूदन ! हम लोगों की रक्षा कीजिये । ТЫ ! जगन्नाथ ! अत्यन्त उग्र स्वभाववाले महाबली मुर नामक दैत्य ने सम समшить ТЫ ! देवदेवेश्वर ! शरणागतवत्सल ! देवता भयभीत होकर आपकी शरण में आये हैं । दानवों का विनाश करनेवाले कमलनयन ! भक्तवत्सल ! देवदेवेश्वर ! जनार्दन ! हमारी रक्षा कीजिये… रक्षा कीजिये । ТЫ ! शरण में आये हुए देवताओं की सहायता कीजिये ।
 
इन्द्र की बात सुनकर भगवान विष्णु बोले : देवराज ! यह दानव कैसा है ? उसकरुप और बल कैसा है तथा उस दुष्ट के रहने का स्थान कहाँ है?
 
इन्द्र बोले: देवेश्वर ! पूर्वकाल में ब्रह्माजी के वंश में तालजंघ नामक एक महान असुा उसका पुत्र मुर दानव के नाम से विख्यात है । वह भी अत्यन्त उत्कट, महापराक्रमी औाओं के लिए भयंकर है।। चन्द्रावती नाम से पшить उस दैत्य ने समस्त देवताओं को परास्त करके उन्हें स्वर्गलोक से बाहर का दिय है।।।।।।। उसने एक दूसरे ही इन्द्र को सшить अग्नि, चन्द्रमा, सूर्य, वायु तथा वरुण भी दूस दूसरे ही बनाये हैं।।। जनार्दन ! मैं सच्ची बात बता रहा हूँ । उसने सब कोई दूसरे ही कर लिये हैं । देवताओं को उसने उनके पшить
 
इन्द्र की यह बात सुनकर भगवान जनार्दन को बड़ऍा ॕथर उन्होंने देवताओं को साथ लेकर चन्द्रावती नगरी में प्रवेश किया।।। भगवान गदाधर ने देखा कि दैत दैत्यराज बारंबार गर्जना कि दैत्यराज बारंबार गर्जना क दैत्यराज बारंबार गा क क दैतшить ब ब000 ब ग प000 अब वह दानव भगवान विष्णु को देखकर बोला : 'खड़ा डरह खरह उसकी यह ललकार सुनकर भगवान के नेत्र क्रोध से थाल ल।ल वे बोले : ' अरे दुराचारी दानव ! मेरी इन भुजाओं को देख ।' यह कहकर श्रीविष्णु ने अपने दिव्य बाणों से सामने आये दुष दुष्ट दानवों को मारना आरम्भ किया। दानव भय से विह्लल हो उठे । पाण्ड्डनन्दन ! ततлать उससे छिन्न भिन्न होकर सैकड़ो योद्धा मौत के मुख चले गये।
 
इसके बाद भगवान मधुसूदन बदरिकाश्रम को चले गये । वहाँ सिंहावती नाम की गुफा थी, जो बारह योजन ल म्बी पाण्ड्डनन्दन ! उस गुफा में एक ही दरवाजा था । भगवान विष्णु उसीमें सो गये । वह दानव मुर भगवान को मार डालने के उद्योग में पीछे पीछे तो लग लगा ही था। अत: उसने भी उसी गुफा में प्रवेश किया । वहाँ भगवान को सोते देख उसे बड़ा हर्ष हुआ । उसने सोचा : 'यह दानवों को भय देनेवाला देवता है । अत: नि:सन्देह इसे मार डालूँगा ।' ВАЖНО! दानव के प प्रकार विचार करते भगव भगवान विष्णु के श000 वह भगवान के तेज के अंश से उत्पन्न हुई थी । उसका बल और पराक्रम महान था । ВАЖНО! दानवराज मुर ने उस कन्या को देखा । कन्या ने युद्ध का विचार करके दानव के साथ युद्ध के लिए याचना की।। युद्ध छिड़ गया । कन्या सब प्रकार की युद्धकला में निपुण थी । वह मुर नामक महान असुर उसके हुंका возможности दानव के मारे जाने पर भगवान जाग उठे । उन्होंने दानव को धरती पर इस प्रकार निष Вивра ध पड़000 किसने इसका वध किया है ?'
 
कन्या बोली: स्वामिन् ! Закрыть
 
श्रीभगवान ने कहा : कल्याणी ! तुम्हारे इस कर्म से तीनों लोकों के औ और देवता आनन्दित हुए हैं।।।।। अत: तुम्हा возможности देवदुा होने पर भी व व मैं तुम्हें दूँगा, इसमें भी संदेह नहीं है।।।।।।।।।।।।।।
 
वह कन्या साक्षात् एकादशी ही थी।
 
उसने कहा: 'प्रभो! यदि आप प्रसन्न हैं तो मैं आपकी कृपा से ती ती ती ती में पшить तो आपकी कृप कृप विघ ती ती ती o जनार्दन ! जो लोग आपमें भक्ति 000 मे मे मे दिन को उपवास करेंगे, उन्हें सब पшить ТЫ ! जो लोग उपव|
 
श्रीविष्णु बोले: कल्याणी ! तुम जो कुछ कहती हो, वह सब पूर्ण होगा ।
 
भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : युधिष्ठिर ! ऐसा वर पाकर महाव्रता एकादशी बहुत प्रसन्न हुई । Закрыть इसमें शुक्ल और कृष्ण का भेद नहीं करना चाहिए । यदि उदयक| वह भगवान को बहुत ही प्रिय है । यदि एक 'त्रिस्पृशा एकादशी' को उपवास का जाय तो हज हजार एकादशी व्रतों का प प्रзнес होत होत तथ तथ प प् Как अष्टमी, एकादशी, षष्ठी, तृतीय और चतुा प выполнительный पहले में औ औ Как र भी एक एक हो तथ तथ दूस दूस दिन प प प प प प प प प प प प प प प प क क क क क क क क क क o यह विधि मैंने दोनों पक्षों की एकादशी के ल।ए ब।य ब।ाय
 
जो मनुष्य एकादशी को उपवास करता है, वह वैकुण्ठधाम में जातास क जह000 जो मानव हर समय एकादशी के माहात्मय काठ करतादशी के म म000 जो दिन या रात में भक्तिपूा एकादशी के समान पापनाशक व्रत दूसरा कोई नहीं है ।



Сута Госвами сказал: «О ученые брахманы, давным-давно Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, объяснил благоприятную славу Шри Экадаши, а также правила и предписания, регулирующие соблюдение поста в этот святой день. Услышав о происхождении и славе этих священных постов в дни экадаши, он отправляется прямо в обитель Господа Вишну, насладившись множеством различных видов счастья в этом материальном мире.
   Арджуна, сын Притхи, спросил Господа: полудня экадаши, и каковы правила соблюдения различных дней экадаши? Пожалуйста, расскажи мне обо всем этом».
   Верховный Господь Кришна ответил: «О Арджуна, в начале зимы (северное полушарие), в экадаши темной половины месяца Маргасирша (ноябрь-декабрь) начинающий должен начать свою практику соблюдения поста в экадаши, в Дасами, за день до экадаши, он должен хорошо почистить зубы, а затем во время восьмой части Дасами, как раз когда Солнце вот-вот сойдет. набор, он должен поужинать.
   На следующее утро преданный должен дать обет, согласно правилам и предписаниям, соблюдать пост. В полдень он должен как следует выкупаться в реке, озере или небольшом пруду. Ванна в реке наиболее очищает, купание в озере — в меньшей степени, а купание в маленьком пруду — в наименьшей степени. Если нет доступа ни к реке, ни к озеру, ни к пруду, он может купаться в колодезной воде.
   Преданный должен повторять эту молитву, содержащую имена Матери-Земли: «О Асвакранте! О Ратхакранте! О Вишнукранте! Пожалуйста, избавь меня от всех грехов, которые я накопил за свои многочисленные прошлые жизни, чтобы я мог войти в священную обитель Верховного Господа». Когда преданный поет, он должен мазать грязью свое тело. «Во время поста преданный не должен разговаривать с теми, кто отошел от своих религиозных обязанностей, с собакоедами, ворами или лицемерами. Он также должен избегать общения с клеветниками, с теми, кто оскорбляет полубогов, Ведические писания, или брахманы, или любые другие нечестивые личности, такие как те, кто занимается сексом с запрещенными женщинами, те, кто известен как грабитель, или те, кто грабит храмы. очиститься, глядя прямо на солнце.
   Затем преданный должен почтительно поклоняться Господу Говинде первоклассной едой, цветами и так далее. В своем доме он должен предложить Господу светильник в чистом сознании преданности. он также должен избегать сна в дневное время и должен полностью воздерживаться от секса. Воздерживаясь от всякой пищи и воды, он должен с радостью воспевать славу Господа и играть на музыкальных инструментах для Его удовольствия всю ночь. Пробыв всю ночь в чистом сознании, поклоняющийся должен раздать милостыню квалифицированным брахманам и предложить им свои смиренные поклоны, прося у них прощения за свои оскорбления.
   Тем, кто серьезно относится к преданному служению, следует считать экадаши, выпадающие на темные две недели, такими же хорошими, как и те, которые приходятся на светлые две недели. О царь, никогда не следует различать эти два вида экадаши.
   Пожалуйста, послушайте, как я сейчас опишу результаты, полученные тем, кто соблюдает экадаши таким образом. Ни заслуга, которую человек получает, совершая омовение в священном месте паломничества, известном как Санкходдхара, где Господь убил демона Санкхасуры, ни заслуга, которую человек получает, непосредственно видя Господа Гададхару, не равна одной шестнадцатой заслуги, которую человек получает, постясь на Экадаши. Говорят, что, раздавая милостыню в полнолуние в понедельник, человек получает в сто тысяч раз больше результатов, чем обычная благотворительность. О обладатель богатства, тот, кто раздает милостыню в день санкранти (равноденствия), достигает в четыреста тысяч раз больше обычного результата. Тем не менее, просто постясь в экадаши, человек получает все эти благочестивые результаты, а также любые благочестивые результаты, которые получают на Курукшетре во время затмения солнца или луны. Более того, верная душа, соблюдающая полный пост в экадаши, обретает в сто раз больше заслуг, чем тот, кто совершает Ашвамедха-ягью (жертвоприношение коня). Тот, кто соблюдает экадаши хотя бы раз, зарабатывает в десять раз больше заслуг, чем тот, кто отдает тысячу коров в качестве милостыни брахману, сведущему в Ведах.
   Человек, который кормит только одного брахмачари, зарабатывает в десять раз больше заслуг, чем тот, кто кормит десять хороших брахманов в своем собственном доме. Но в тысячу раз больше заслуг, чем зарабатывается кормлением брахмачари, достигается путем пожертвования земли нуждающемуся и уважаемому брахману, и в тысячу раз больше, чем зарабатывается, выдавая девственную девушку замуж за молодого, хорошо образованного, ответственный мужчина. В десять раз полезнее, чем правильно воспитывать детей на духовном пути, не ожидая взамен никакого вознаграждения. Однако в десять раз лучше, чем это, давать голодающим продовольственное зерно. Воистину, милосердие к нуждающимся есть лучшее из всего, и никогда не было и не будет лучшего милосердия, чем это. О сын Кунти, все предки и полубоги на небесах очень довольны, когда кто-то раздает зерно в качестве милостыни. Но заслуга, которую получает человек, соблюдая полный пост в экадаши, не может быть измерена. О Арджуна, лучший из всех Куру, могущественное действие этой заслуги непостижимо даже для полубогов, и половина этой заслуги достигается тем, кто ест только ужин в экадаши.
   Поэтому в день Господа Хари следует соблюдать пост, принимая пищу только один раз в полдень, воздерживаясь от зерновых и бобовых; или полностью поститься. Процессы пребывания в местах паломничества, раздачи милостыни и совершения огненных жертвоприношений могут похвастаться только до тех пор, пока не наступил экадаши. Поэтому любой, кто боится страданий материального существования, должен соблюдать экадаши. В экадаши нельзя пить воду из раковины, убивать живых существ, таких как рыба или свинья, или есть какие-либо злаки или бобы. Таким образом, Я описал тебе, о Арджуна, лучший из всех методов поста, как ты спрашивал у Меня».
   Арджуна тогда спросил: «О Господь, согласно Тебе, тысяча ведических жертвоприношений не равняется даже одному посту в экадаши. Как это может быть? самый достойный из всех дней?»
   Господь Шри Кришан ответил: «Я скажу вам, почему экадаши является самым очищающим из всех дней. Мура Всегда очень зол, он наводил ужас на всех полубогов, победив даже Индру, царя небес, Вивасвана, бога солнца, восемь Васу, Господа Брахму, Ваю, бога ветра, и Агни, бога огня. Своей ужасной силой он взял их всех под свой контроль. Затем Господь Индра подошел к Господу Шиве и сказал: «Мы все упали с наших планет и теперь беспомощно блуждаем по земле. Господи, как мы можем найти облегчение от этой скорби? Какова судьба нас, полубогов?" 
   Господь Шива ответил: «О лучший из полубогов, отправляйся в то место, где обитает Господь Вишну, всадник Гаруда. Он Джаганнатха, повелитель все вселенные и их убежище. Он предан защите всех душ, предавшихся Ему».
   Господь Кришна продолжал: «О Арджуна, обладатель богатства, когда Господь Индра услышал эти слова Господа Шивы, он вместе со всеми полубогами отправился туда, где Господь Джаганнатха, владыка вселенной, защитник всех душ, отдыхал. Увидев Господа, спящего на воде, полубоги сложили ладони и, ведомые Индрой, вознесли следующие молитвы: «О Верховная Личность Бога, все поклоны Тебе. О Господь богов, о Ты, кого восхваляют главные полубоги, о враг всех демонов, о лотосоокий Господь, о Мадхусудана (убийца демона Мадху), пожалуйста, защити нас. Боюсь демона Мура, мы, полубоги, пришли, чтобы принять у Тебя прибежище. О Джаганнатха, Ты делатель всего и творец всего. Ты мать и отец всех вселенных. Ты творец, хранитель и разрушитель всего. Ты — верховный помощник всех полубогов, и только Ты можешь принести им мир. только ты есть земля, небо и всеобщий благодетель. Ты Шива, Брахма, а также Вишну, хранитель трех миров. Вы боги солнца, луны и огня. Вы — очищенное масло, жертвоприношение, священный огонь, мантры, ритуалы, жрецы и безмолвное пение джапы. Ты — само жертвоприношение, его покровитель и наслаждающийся его результатами, Верховная Личность Бога. Ничто в этих трех мирах, движимое или неподвижное, не может существовать независимо от Тебя. О Верховный Господь, Господь богов, Ты защитник тех, кто принимает у Тебя прибежище. О высший мистик, о прибежище боязливых, пожалуйста, спаси и защити нас. Мы, полубоги, потерпели поражение от демонов и, таким образом, упали с небес. Лишенные своего положения, о Господь вселенной, мы теперь блуждаем по этой земной планете».
   Господь Кришна продолжал: «Услышав, как Индра и другие полубоги говорят эти слова, Шри Вишну, Верховная Личность Бога, ответил: силы заблуждения, что он смог победить всех полубогов? Как его зовут и где он живет? Где он берет силы и кров? Расскажи Мне все, о Индра, и не бойся».
   Господь Индра ответил: «О Всевышний Бог, о Господь богов, о Ты, кто побеждает страх в сердцах Своих чистых преданных, о Ты, кто так добр Твоим верным слугам некогда жил могущественный демон из династии Брахмы, которого звали Надиджангха, он был необычайно грозен и полностью посвятил себя уничтожению полубогов, и у него родился печально известный сын по имени Мура.
   Великая столица Муры — Чандравати. С этой базы ужасно злой и могущественный демон Мура завоевал весь мир и подчинил себе всех полубогов, изгнав их из их небесного царства. Он взял на себя роль Индры, царя небес; Агни, бог огня; Яма, повелитель смерти; Ваю, бог ветра; Иша, или Господь Шива; Сома, бог луны; Наирти, владыка направлений; и Паси, или Варуна, бог воды. Он также начал излучать свет в роли бога солнца и тоже превратился в облака. Полубоги не могут победить его. О Господь Вишну, пожалуйста, убей этого демона и приведи полубогов к победе».
   Услышав эти слова Индры, Господь Джанардана очень рассердился и сказал: «О могущественные полубоги, теперь вы все вместе можете идти на столицу Муры, город Чандравати». Воодушевленные таким образом, собравшиеся полубоги отправились в Чандравати, а Господь Хари шел впереди.
   Когда Мура увидел полубогов, этот главный из демонов начал очень громко рычать в компании бесчисленных тысяч других демонов, которые все держали в руках сверкающее оружие. Могучие вооруженные демоны поразили полубогов, которые начали покидать поле битвы и бежать в десяти направлениях. Увидев Верховного Господа Хришикешу, повелителя чувств, присутствующего на поле битвы, разъяренные демоны бросились к Нему с различным оружием в руках. Когда они бросились на Господа, держащего меч, диск и палицу, Он тотчас же пронзил все их конечности Своими острыми ядовитыми стрелами. таким образом многие сотни демонов умерли от руки Господа.
   Наконец главный демон, Мура, начал сражаться с Господом. Мура использовал свою мистическую силу, чтобы сделать бесполезным любое оружие, которое использовал Верховный Господь Хришикеша. Действительно, для демона оружие ощущалось так же, как цветы, поражающие его. Когда Господь не смог победить демона даже разного рода оружием — метательным или удерживаемым, — Он начал сражаться голыми руками, крепкими, как дубины с железными шипами. Господь боролся с Мурой тысячу небесных лет, а затем, явно утомившись, отправился в Бадарикашрам. Там Господь Йогешвара, величайший из всех йогов, Господь вселенной, вошел в очень красивую пещеру под названием Химавати, чтобы отдохнуть. О Дхананджая, победитель богатства, эта пещера была девяносто шесть миль в диаметре и имела только один вход. Я пошел туда из страха, а также чтобы поспать. В этом нет сомнения, о сын Панду, ибо великая битва очень утомила меня. демон последовал за Мной в ту пещеру и, увидев Меня спящим, начал думать в своем сердце: «Сегодня Я убью этого убийцу всех демонов, Хари».
   Пока злонамеренный Мура строил планы таким образом, из Моего тела появилась молодая девушка с очень ярким цветом лица. О сын Панду, Мура увидел, что она вооружена разнообразным блестящим оружием и готова сражаться. Вызванный этой женщиной на битву, Мура приготовился, а затем сразился с ней, но очень удивился, увидев, что она сражается с ним непрестанно. Затем царь демонов сказал: «Кто создал эту злую, устрашающую девушку, которая так сильно борется со мной, как удар молнии?» Сказав это, демон продолжил борьбу с девушкой.
   Внезапно сияющая богиня разбила все оружие Муры и в одно мгновение лишила его колесницы. Он бросился к ней на нападавшего с голыми руками, но когда она увидела его приближающегося, в гневе отрубила ему голову. Таким образом, демон сразу же упал на землю и отправился в обитель Ямараджи. Остальные враги Господа от страха и беспомощности вошли в подземную область Патала.
   Затем Всевышний Господь проснулся и увидел перед Собой мертвого демона, а также девушку, склонившуюся перед ним со сложенными ладонями. Его лицо выражало изумление, Господь вселенной сказал: «Кто убил этого порочного демона? Он легко победил всех полубогов, гандхарвов и даже самого Индру вместе с товарищами Индры, марутами, и он также победил нагов ( змей), правителей низших планет. Он даже победил Меня, заставив Меня спрятаться в этой пещере от страха. Кто так милостиво защитил Меня после того, как Я сбежал с поля битвы и заснул в этой пещере?»
   Девушка сказала: «Это я убила этого демона после того, как он явился из Твоего трансцендентного тела. Действительно, о Господь Хари, когда он увидел, что Ты спишь, он захотел чтобы убить Тебя. Поняв намерение этой занозы в боку трех миров, я убил злого негодяя и этим освободил всех полубогов от страха. Я Твоя великая маха-шакти, Твоя внутренняя энергия, вселяющая страх в сердца всех Твоих врагов. Я убил этого универсально ужасающего демона, чтобы защитить три мира. Пожалуйста, скажи мне, почему Ты удивлен, увидев, что этот демон был убит, о Господь». Верховная Личность Бога сказал: «О безгрешный, Я очень доволен тем, что именно ты убил этого царя демонов. Таким образом ты сделал полубогов счастливыми, процветающими и полными блаженства. Я доставил удовольствие всем полубогам в трех мирах, я очень доволен тобой. Проси любое благо, которое пожелаешь, о благоприятный. Я дам его тебе без сомнения, хотя среди полубогов это большая редкость».
   Девица сказала: «О Господь, если Ты доволен мной и хочешь дать мне благо, то дай мне силу избавлять от величайших грехов Я желаю, чтобы половина благочестивого кредита, полученного постящимся, досталась тому, кто ест только вечером (воздерживаясь от зерна и бобов), и чтобы половина этого благочестивого кредита досталась одному кто ест только в полдень. Также, пусть тот, кто строго соблюдает полный пост в день моего явления, с контролируемыми чувствами, отправится в обитель Господа Вишну на миллиард кальп после того, как он насладился всеми видами удовольствий в этом мире. благо, которое я желаю получить по Твоей милости, мой Господь, о Господь Джанардана, соблюдает ли человек полный пост, ест ли он только вечером или ест только в полдень, пожалуйста, даруй ему религиозное отношение, богатство и, наконец, освобождение. "
   Верховная Личность Бога сказал: «О благодатная госпожа, то, о чем ты просила, исполнено. Все Мои преданные в этом мире обязательно будут поститься в твой день, и таким образом они прославятся во всех трех мирах и, наконец, придут и останутся со Мной в Моей обители. Поскольку ты, Моя трансцендентная энергия, явилась на одиннадцатый день убывающей луны, пусть твое имя будет соответствовать экадаши. Если человек постится в Экадаши, Я сожгу все его грехи и дарую ему Свою трансцендентную обитель. 
   Эти дни растущей и убывающей луны наиболее дороги Мне: Трития (третий день), Аштами (восьмой день), Навами ( девятый день), Чатурдаши (четырнадцатый день) и особенно экадаши (одиннадцатый день). Заслуга, которую обретает человек, постясь в экадаши, больше, чем заслуга, достигнутая в результате соблюдения любого другого вида поста или посещения места паломничества, и даже больше, чем заслуга, достигнутая раздачей милостыни брахманам. Я со всей решительностью говорю тебе, что это правда». Дав таким образом девушке Свое благословение, Верховный Господь внезапно исчез. С этого времени день экадаши стал самым достойным и известным во всей вселенной. О Арджуна, если человек строго соблюдает Экадаши, я убиваю всех его врагов и дарую ему высшее предназначение. Действительно, если человек соблюдает пост в этот великий экадаши любым из предписанных способов, я устраняю все препятствия на пути его духовного развития и дарую ему совершенство жизни.
   Так, о сын Притхи, я описал тебе происхождение экадаши. Этот день навсегда удаляет все грехи. Воистину, это самый благодатный день для уничтожения всех видов грехов, и он явился для того, чтобы принести пользу всем во вселенной, даруя все разновидности совершенства. Не следует делать различия между экадаши растущей и убывающей луны; оба должны соблюдаться, о Партха, и их не следует отличать от маха-двадаши. Каждый, кто постится в экадаши, должен признать, что между этими двумя экадаши нет разницы, поскольку они составляют одни и те же титхи.
   Кто полностью постится в экадаши, соблюдая правила и предписания, достигнет высшей обители Господа Вишну, восседающего на Гаруде. Славны те, кто посвящает себя Господу Вишну и проводит все свое время, изучая славу экадаши. Тот, кто дает обет ничего не есть в экадаши, а есть только на следующий день, достигает того же блага, что и тот, кто совершает жертвоприношение коня. В этом нет никаких сомнений.
   В двадаши, на следующий день после экадаши, нужно молиться: «О Пундарикакша, о лотосоокий Господь, сейчас я буду есть. Пожалуйста, приюти меня». Сказав это, мудрый преданный должен предложить несколько цветов и воды лотосным стопам Господа и пригласить Господа поесть, трижды повторяя восьмислоговую мантру. Если преданный хочет получить плоды своего поста, он должен пить воду из освященного сосуда, в котором он предлагал воду лотосным стопам Господа.
   В Двадаши нужно избегать сна днем, еды в чужом доме, еды более одного раза, секса, меда, еды из металлической тарелки в форме колокольчика. , есть урад-дал и натирать тело маслом. Преданный должен отказаться от этих восьми вещей в Двадаши. Если он хочет поговорить с отверженным в этот день, он должен очиститься, съев лист Туласи или плод амалаки. О лучший из царей, с полудня экадаши до рассвета двадаши человек должен совершать омовения, поклоняться Господу и заниматься преданным служением, включая раздачу милостыни и совершение огненных жертвоприношений. Если человек оказался в трудных обстоятельствах и не может правильно прервать пост в экадаши в двадаши, он может прервать его, выпив воды, и тогда он не виноват, если после этого снова поест.
   Преданный Господа Вишну, который день и ночь слушает эти всеблагоприятные темы о Господе из уст другого преданного, поднимется на планету Господа и будет жить там. там десять миллионов кальп. И тот, кто слышит хотя бы одно предложение о славе экадаши, освобождается от последствий таких грехов, как убийство брахмана. В этом нет никаких сомнений. Во веки веков не будет лучшего способа поклоняться Господу Вишну, чем соблюдать пост в экадаши».
   Так заканчивается повествование о славе Маргаширша-кришна экадаши, или Утпанна экадаши, из Бхавишья-уттара Пураны.