Search Results

АМАЛАКИ ЭКАДАШИ Английский . मुझे फाल्गुन मास के शुक्लपक्ष की एक000 भगवान श्रीकृष्ण बोले: महाभाग धर्मनन्दन ! Закрыть Выбрать राजा मान्धाता ने भी महात्मा वशिष्ठजी से प प्रकार का प्रश्न पूछा था, जिसके जव में वशिष वशिष्ठजी ने कह कहा: ' महाभाग ! भगवान विष्णु के थूकने प उनके मुख से चन्द्रमा के समान कान्तिमान एक बिन्दु प्ा उसीसे आमलक (आँवले) का महान वृक्ष उतшить हुआ हुआ जो सभी वृक्षों का आदिभूत कहलाता है।।।।।।।।।। इसी प प्रजा की सृष्टि करने के लिए भगवान ने ब्रह्माजी को उतшить किय भगवान ब्रह्माजी को उतшить किय औ000 उनमें से देवत| ВАЖНО! उसे देखकर देवताओं को बड़ा विस्मय हुआ क्योंकि उस वृक्ष के बारे में वे नहीं जानते थे।।।।।। उन्हें इस प्रकार विस्मित देख आकाशवाणी हुई: 'महर्षियो! Закрыть इसके स्मरणमात्र से गोदान का फल मिलता है । स्पर्श करने से इससे दुगना और फल भक्षण करने से तिगुना पुण्य पшить यह सब पापों को हरनेवाला वैष्णव वृक्ष है । इसके मूल विष विष्णु, उसके ऊपर ब्रह्मा, स्कन्ध में प выполнительный आमलक सर्वदेवमय है । अत: विष्णुभक्त पुरुषों के लिए यह परम पूज्य है । इसलिए सदा प्रयत्नपूर्वक आमलक का सेवन करना चाहि' ॠषि बोले : आप कौन हैं ? देवता हैं या कोई और ? हमें ठीक ठीक बताइये । पुन: आकाशव| देवाधिदेव भगवान विष्णु का यह कथन सुनका इससे भगवान श्रीहरि संतुष्ट हुए और बोले: 'मह!र्षिि तुम्हें कौन सा अभीष्ट वरदान दूँ ? ॠषि बोले : भगवन् ! यदि आप संतुष्ट हैं हम लोगों के हित के लिए कोई ऐस वा व बतल बतल लोगों हित के कोई ऐस ऐस व Вивра बतल बतल जो स के कोई ऐस ऐस ऐस व व मोक मोक मोक मोक्षरुपी फल प्रदान करनेवाला हो। मोक्षरुपी प प्रदान क выполни श्रीविष्णुजी बोले : महर्षियो ! फाल्गुन मास के शुक्लपकратьсяе इस दिन के वृक्ष के पास जाकर वहाँ रात्रि में जाग выполни इससे मनुष्य सब पापों से छुट ज ज000 विप्रगण ! यह व्रत सभी व्रतों में उत्तम है, जिसे मैंने लोगों को बताया है।।।।। ॠषि बोले : भगवन् ! इस व्रत की विधि बताइये । इसके देवता और मंत्र क्या हैं ? पूजन कैसे करें? उस समय स्नान और दान कैसे किया जाता है? भगवान श्रीविष्णुजी ने कहा : द्विजवरो ! इस एकादशी को व्रती प्रात: काल दन्तधावन करके यह संकल्प करे कि 'हे पुणшить! हे अच्युत ! मैं एकादशी को निराहार रहकर दुसरे दिन भोजन करुँग आप मुझे शरण में रखें ।' ऐसा नियम के ब बाद पतित, चोर, पाखण्डी, दुराच| अपने मन वश में रखते हुए नदी में, पोखरे में, कुएँ पर अथव घ में ही स स्नान करे। स्नान के पहले शरीर में मिट्टी लगाये । मृत्तिका लगाने का मंत्र Просмотреть еще मृत्तिके हर मे पापं जन्मकोटयां समर्जितम् ॥ वसुन्धरे ! तुम्हारे ऊपर अश्व औा थ चला करते हैं तथामन अवतार के समय भगवान विष्णु ने तुम्हें अपने पै से न न न थान विष्णु ने तुम तुम पै पै पै से न न थ्णु ने ने तुम तुम अपने पै पै पै पै पै पै पै पै पैven ВАЖНО! मैंने करोड़ों जन्मों में जो पाप किये, मेरे उन प प को ह ह लो _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ स्नान का मंत्र त्वं मात: सर्वभूतानां जीवनं तत्तु रक्षकम्। स्वेदजोद्भिज्जजातीनां रसानां पतये नम:॥ स्नातोSहं सर्वतीर्थेषु ह्रदप्रस्रवणेषु च्। नदीषु देवखातेषु इदं स्नानं तु मे भवेत्॥ 'जल की अधिष्ठात्री देवी ! 🤗 ! तुम सम्पूर्ण भूतों के लिए जीवन हो । वही जीवन, जो स्वेदज और उद्भिज्ज जाति के जीवों का भी रक्षक है।।।।।। तुम रसों की स्वामिनी हो । तुम्हें नमस्कार है । आज मैं सम्पूर्ण तीर्थों, कुण्डों, झरनों, नदियों और देवसमшить मेरा यह स्नान उक्त सभी स्नानों का फल देनेवालो हो _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_ विद्वान पुरुष को चाहिए कि वह प выполнительный प्रतिमा अपनी शक्ति और धन के अनुसार एक या आधे माशे सुवर्ण की होनी चाहिए।।।। स्नान के पश्चात् घर आकर पूजा और हवन करे । इसके बाद सब पшить की स000 स लेक लेक वृक वृक्ष के पास जाय।।।।। वहाँ वृक्ष के चारों ओर की जमीन झ000 शुद्ध की हुई में मंत मंत Вивра еде कलश में पंचरत्न और दिव्य गन्ध आदि छोड़ दे । श्वेत चन्दन से उसका लेपन करे । उसके कण्ठ में फूल की माला पहनाये । सब प्रकार के धूप की सुगन्ध फैलाये । जलते हुए दीपकों की श्रेणी सजाकर रखे । तात्पा पूजा के लिए नवीन छाता, जूता और वस्त्र भी मखगाकर र र कलश के ऊपर एक पात्र ा फिर उसके ऊपर परशु возможности की मूर्ति (सुवर्ण की) स्थापित करे। 'विशोकाय नम:' कहकर उनके चरणों की, 'विश्वरुपिणे नम:' से दोनों घुटनों की, 'उग्राय नम:' से जाँघो की, 'दामोदराय नम:' से कटिभाग की, 'पधनाभाय नम:' से उदर की, 'श्रीवत्सधारिणे नम:' से वक्ष: स्थल की, 'चक्रिणे नम:' से बायीं बाँह की, 'गदिने नम:' से दाहिनी बाँह की, 'वैकुण्ठाय नम:' से कण्ठ की, 'यज्ञमुखाय नम:' से मुख की, 'विशोकनिधये नम:' से नासिका की, 'वासुदेवाय नम:' से नेत्रों की, 'वामनाय नम:' से ललाट की, 'सर्वात्मने नम:' से संपूर्ण अंगो तथा मस्तक कीरपूर पूर ये ही पूजा के मंत्र हैं। तदनन्तर भक्तियुक्त चित्त से शुद्ध फल के द्वारा देवाधिदेव परशुरामजी को अा अर्ध्य का मंत्र इस प्रकार है: नमस्ते देवदेवेश जामदग्न्य नमोSस्तु ते । गृहाणार्ध्यमिमं दत्तमामलक्या युतं हरे ॥ ' देवदेवेश्वर ! जमदग्निनन्दन ! श्री विष्णुस्वरुप परशुरामजी ! आपको नमस्कार है, नमस्कार है । आँवले के के स साथ दिया हुआ मेरा यह अर्ध्य ग्रहण कीजिये। ' तदनन्तर भक्तियुक्त चित्त से जागरण करे । नृत्य, संगीत, वाघ, धार्मिक उपाख्य| उसके बाद भगवान विष्णु के नाम ले लेकर आमलक वृक्ष प परिक्रमा एक सौ य अटा अट्ठाईस बार करे। फिर सवेरा होने पर श्रीहरि की आरती करे । ब्राह्मण की पूज पूज000 प выполнительный तत्पश्चात् आमलक का स्पर्श करके उसकी पшить प करे औ्न करके उसकी प्रदक्षिणा करे और स्नान करने के बाद विधिपूर्वक ब्राह्मणों को क выполнение तदनन्तर कुटुम्बियों के साथ बैठकर स्वयं भी भोजन न सम्पूर्ण तीर्थों के सेवन से जो पुण्य प्राप्त होत है तथ सब प पुण्य प्राप्त होत है तथ तथ सब प पुण्य प्राप्त होत है तथ तथ सब सब प पшить के के के देने दे जो मिलत मिलत है वह सब उप उप विधि प से होत है वह सब उप उप उप उप उप उप सब सब उप उप उप उप उप वह वह।।।।। होत होत होत होत होत होत होत होत होत होत सुलभ सुलभ सुलभ सुलभ सुलभ समस्त यज्ञों की अपेक्षा भी अधिक फल मिलता है, इसमें भी संदेह नहीं है।।।। यह व्रत सब व्रतों में उत्तम है ।' वशिष्ठजी कहते हैं : महाराज ! इतना कहकर देवेश्वर भगवान विष्णु वहीं अन्तर्।धा्२ हथ। तत्पश्चात् उन समस्त महा ВАЖНО! इसी प्रकार तुम्हें भी इस व्रत का अनुष्ठान करना ा ा भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं : युधिष्ठिर ! यह दु выполнительный Царь Мандхата однажды сказал Васиштхе Муни: «О великий мудрец, будь милостив ко мне и расскажи мне о святом посте, который принесет мне вечную пользу». Васиштха Муни ответил. «О царь, пожалуйста, послушай, как я описываю лучший из всех постных дней, Амалаки экадаши. Тот, кто добросовестно соблюдает пост в этот экадаши, обретает огромное богатство, освобождается от последствий всех видов грехов и достигает освобождения. Пост в этот экадаши очищает больше, чем пожертвование тысячи коров чистому брахману. Поэтому, пожалуйста, выслушай меня внимательно, когда я расскажу тебе историю об охотнике, который, хотя и ежедневно убивал невинных животных, чтобы заработать себе на жизнь, обрел освобождение, соблюдая пост в Амалаки экадаши в соответствии с предписанными правилами и предписаниями поклонения. Было когда-то царство под названием Вайдиша, где все брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры были в равной степени наделены ведическим знанием, большой физической силой и тонким умом . О лев среди царей, все царство было наполнено ведическими звуками, ни один человек не был атеистом, и никто не согрешил. Правителем этого королевства был царь Пашабиндука, член династии Сомы, луны. Он был также известен как Читраратха и был очень религиозным и правдивым. Говорят, что царь Читраратха обладал силой десяти тысяч слонов, был очень богат и в совершенстве знал шесть ветвей ведической мудрости. Во время правления Махараджи Читраратхи ни один человек в его царстве не пытался практиковать чужую дхарму (долг); настолько совершенно занятыми своими дхармами были все брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Ни скряги, ни бедняка не было по всей земле, никогда не было ни засухи, ни наводнения. Действительно, в королевстве не было болезней, и все были здоровы. Люди с любовью преданно служили Верховной Личности Бога, Господу Вишну, как и царь, который также оказал особое служение Господу Шиве. Более того, два раза в месяц все постились в экадаши. «Таким образом, о лучший из царей, жители Вайдиши прожили долгие годы в великом счастье и процветании. Отказавшись от всех разновидностей материалистической религии, они полностью посвятили себя любовному служению Верховному Господу, Хари». Однажды, в месяце Пхалгуна (февраль-март), наступил священный пост Амалаки экадаши, соединенный с Двадаши. Царь Читраратха понял, что именно этот пост принесет особенно большую пользу, и поэтому он и все жители Вайдиши очень строго соблюдали этот священный экадаши, тщательно соблюдая все правила и предписания. После купания в реке царь и все его подданные отправились в храм Господа Вишну, где росло дерево амалаки. Сначала царь и его ведущие мудрецы поднесли дереву горшок, наполненный водой, а также прекрасный балдахин, обувь, золото, бриллианты, рубины, жемчуг, сапфиры и ароматические благовония. Затем они поклонились Господу Парашураме такими молитвами: «О Господь Парашурама, о сын Ренуки, о всеприносящий, о освободитель миров, милостиво подойди под это святое дерево Амалаки и прими наши смиренные поклоны». Затем они молились дереву Амалаки: «О Амалаки, о потомок Господа Брахмы, ты можешь уничтожить все виды греховных последствий. Пожалуйста, прими наши почтительные поклоны и эти смиренные дары. О Амалаки, ты на самом деле форма Брахмана, и ты когда-то им поклонялся Сам Господь Рамачандра. Поэтому всякий, кто обходит вас, немедленно освобождается от всех своих грехов». После вознесения этих превосходных молитв царь Читраратха и его подданные бодрствовали всю ночь, молясь и поклоняясь в соответствии с предписаниями священного поста Экадаши. Именно в это благоприятное время поста и молитвы к собранию подошел очень нерелигиозный человек, который содержал себя и свою семью за счет убийства животных. Обремененный усталостью и грехом, охотник увидел, как царь и жители Вайдиши соблюдают Амалаки экадаши, совершая всенощное бдение, постясь и поклоняясь Господу Вишну в красивом лесу, ярко освещенном множеством светильников. Охотник спрятался неподалеку, недоумевая, что это за необыкновенное зрелище перед ним. "Что здесь происходит?" он думал. То, что он увидел в том прекрасном лесу под священным деревом Амалаки, было Божеством Господа Дамодары, которому поклонялись в асане сосуда для воды, и он услышал, как преданные поют священные песни, описывающие трансцендентные формы и игры Господа Кришны. Вопреки самому себе, этот стойкий нерелигиозный убийца невинных птиц и животных провел всю ночь в великом изумлении, наблюдая за празднованием экадаши и слушая прославление Господа. Вскоре после восхода солнца царь и его свита, включая придворных мудрецов и всех горожан, завершили соблюдение экадаши и вернулись в город Вайдиша. Охотник вернулся в свою хижину и с удовольствием принялся за еду. В свое время охотник умер, но заслуга, которую он приобрел, постясь в Амалаки экадаши и слушая прославления Верховной Личности Бога, а также будучи вынужденным бодрствовать всю ночь, дала ему право переродиться великим король наделен майскими колесницами, слонами, лошадьми и солдатами. Его звали Васурата, сын царя Видураты, и правил он королевством Джаянти. Царь Васурата был сильным и бесстрашным, лучезарным, как Солнце, и красивым, как Луна. В силе он был подобен Шри Вишну, а в прощении подобен самой Земле. Очень щедрый и правдивый царь Васуратха всегда с любовью и преданным служением Верховному Господу Шри Вишну. Поэтому он очень хорошо разбирался в ведическом знании. Всегда активный в государственных делах, он любил превосходно заботиться о своих подданных, как если бы они были его собственными детьми. Он не любил гордыни в ком-либо и раздавил бы ее, увидев. Он совершал множество жертвоприношений и всегда следил за тем, чтобы нуждающиеся в его королевстве получали достаточно милостыни. Однажды во время охоты в джунглях царь Васурата сбился с тропинки и заблудился. Побродив некоторое время и в конце концов утомившись, он остановился под деревом и, подложив руки как подушку, заснул. Когда он спал, к нему подошли какие-то варварские соплеменники и, помня о своей давней вражде к царю, стали обсуждать между собой разные способы убить его. «Именно из-за того, что он убил наших отцов, матерей, шуринов, внуков, племянников и дядей, мы вынуждены бесцельно бродить, как безумцы в лесу». Так сказав, они приготовились убить царя Васурату различным оружием, включая копья, мечи, стрелы и мистические веревки. Но ни одно из этих смертоносных орудий не могло даже коснуться спящего царя, и вскоре нецивилизованные, собакоядные соплеменники испугались. Их страх истощил их силы, и вскоре они потеряли то немногое, что у них было, и потеряли сознание от замешательства и слабости. Внезапно из тела царя появилась красивая женщина, напугавшая аборигенов. Украшенная множеством украшений, источающая чудесный аромат, с великолепной гирляндой на шее, с нахмуренными бровями в настроении свирепого гнева и горящими огненно-красными глазами, она выглядела как воплощение смерти. Своим пылающим диском чакры она быстро убила всех племенных охотников, пытавшихся убить спящего короля. Тогда царь проснулся и, увидев всех мертвых соплеменников, лежащих вокруг него, изумился. Он задавался вопросом: «Это все мои большие враги! Кто убил их так жестоко? Кто мой великий благодетель?» В этот самый момент он услышал голос с неба: «Ты спросил, кто помог тебе. Ну, кто тот человек, который один может помочь любому в беде? Он не кто иной, как Шри Кешава, Верховная Личность Бога, Тот, кто спасает всех, кто принимает Его прибежище без каких-либо корыстных побуждений». Услышав эти слова, царь Васуратха переполнился любовью к Личности Бога, Шри Кешаве (Кришне). Он вернулся в свою столицу и правил там, как второй владыка Индра (царь небесных областей), без каких-либо препятствий. Поэтому, о царь Мандхата, почтенный Васиштха Муни заключил: «...любой, кто соблюдает этот священный Амалаки экадаши, несомненно достигнет высшей обители Господа Вишну, столь велика религиозная заслуга, полученная от соблюдения этого священнейшего дня поста». Так заканчивается повествование о славе Пхалгуна-шукла экадаши, или Амалаки экадаши, из Брахманда Пураны. ПРИМЕЧАНИЕ: Если дерево Амарлаки недоступно, поклоняйтесь священному дереву Тулси. Также посадите священные семена Тулси и поднесите ей лампы. English АМАЛАКИ ЭКАДАШИ

MOHINI EKADASHI Английский युधिष्ठिर ने पूछा: जनार्दन ! वैशाख मास के शुक्लपक्ष में किस नाम की एका।शी होई? उसका क्या फल होता है? उसके लिए कौन सी विधि है? भगवान श्रीकृष्ण बोले: धर्मराज ! पूर्वकाल में परम बुद्धिमान शшить श्रीराम ने कहा: भगवन् ! जो समस्त पापों का क्षय तथा सब प्रकार के दु: खों का निवारण करनेवाला, व्रतों उत उत्तम व्रत हो उसे सुनन सुननाहता हूँ। उत्तम व हो उसे सुनन सुननाहत व। उत वtra वशिष्ठजी बोले: श्रीराम ! तुमने बहुत उत्तम बात पूछी है । मनुष्य तुम्हारा नाम लेने से ही सब पापों से शुद्ध हो जाता है।।।।।।। तथापि लोगों हित की इच्छा से पवित पवित्रों में पवित्र उत्तम व्रत का वर्णन करुँगा। वैशाख मास के शुकшить में जो एकादशी होती है, उसका नाम 'मोहिनी' है।।। वह सब पापों को हरनेवाली और उत्तम है । उसके व्रत के पшить से मनुष्य मोहजाल तथा पातक समूह छुटक छुटकारा पा जाते हैं।।।।।।।।।।।। हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं सरस्वती नदी के रमणीय तट पर भदшить वहाँ धृतिमान नामक राजा, जो चन्द्रवंश में उत्पन्न औा उसी नगर में एक वैश्य रहता था, जो धन धान्य से परिपूा उसका नाम था धनपाल । वह सदा पुण्यकर्म में ही लगा रहता था । दूसरों के लिए पौसला (प्याऊ), कुआँ, मठ, बगीचा, पोखरा और घर बनवाया करता था। Закрыть वह सदा शान्त रहता था । उसके पəнов धृष्टबुद्धि पाँचवाँ था । वह सदा बड़े-बड़े पापों में ही संलग्न रहता था । जुए आदि दुर्व्यसनों में उसकी बड़ी आसक्ति थी । वह वेश्याओं से मिलने के लिए लालायित रहता था । उसकी बुद्धि न देवत देवत000 वह दुष्टात्मा अन्याय के मार्ग पर चलकर पिता का धन बरबाद किया करता था। एक दिन वेश वेश्या के गले में बाँह डाले चौराहे पर घूमता देखा गया। तब पित| अब वह र र दु: ख औ शोक शोक डूब डूबा तथा कष्ट पर कष्ट उठाता हुआ इधर उधर भटकने लगा। एक दिन किसी पुण्य के उदय होने से वह महर्षि कौण्डिन्य के आश्रम पर जा पहुँचा। वैशाख का महीना था । Закрыть धृष्टबुद्धि शोक के भार से पीड़ित हो मुनिवर कौण्डिन्य के पास गया और हाथ जोड़ सामने खड़ा होकर बोला: 'बшить! द्विजश्रेष्ठ ! मुझ पर दया करके कोई ऐसा व्रत बताइये, जिसके पुण्य के पшить कौण्डिन्य बोले: वैशाख के शुक्लपक्ष में 'मोहिनी' नाम से प्रसिद्ध एकादशी का व्रत करो। 'मोहिनी' को उपवास करने पर प्राणियों के अनेक जन्मों के किये मे मेरु पा जैसे मह मह मह भी नष हो मे हैं हैं | '' वशिष्ठजी कहते है: श्रीरामचन्द्रजी ! मुनि का यह वचन सुनकर धृष्टबुद्धि का चित्त प्रसन्न हो गया। उसने कौण्डिन्य के उपदेश से विधिपूर्वक 'मोहिनी एकादशी' का व्रत किया। ВАЖНО! इस व्रत के करने से निष निष्पाप हो गया औरने देह वह निष्पाप हो गय औ दिव्य देह ध ध निष्पाप गय गय दिव दिव्य देह ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध ध प प प प प प गय के उपद्रवों से हितшить श सब को चल गय गय उपद उपद in इस प्रकार यह 'मोहिनी' का व्रत बहुत उत्तम है । इसके पढ़ने और सुनने से सहस्र गौदान का फल मिलत। हे Шри Юдхиштхира Махарадж сказал: «О Джанардана, как называется экадаши, который приходится на светлую половину (шукла пакша) месяца вайшакха (апрель-май)? Как правильно соблюдать его? мне эти подробности». Верховная Личность Бога, Господь Шри Кришна ответил: «О благословенный сын Дхармы, я сейчас опишу тебе то, что Васиштха Муни однажды сказал Господу Рамачандре. Пожалуйста, слушай Меня внимательно. Господь Рамачандра спросил Васиштху Муни: «О великий мудрец, я хотел бы услышать о лучшем из всех дней поста, который уничтожает все виды грехов и печалей. Я достаточно долго страдал в разлуке с Моей дорогой Ситой, и поэтому Я хочу услышать от тебя, как можно положить конец Моим страданиям». Мудрец Васиштха ответил: «О Господь Рама, о Ты, чей разум так проницателен, просто вспомнив Твое имя, можно пересечь океан материального мира. Ты спрашивал меня, чтобы принести пользу всему человечеству и исполнить желания каждого.Теперь я опишу тот день поста, который очищает весь мир. О Рама, этот день известен как Вайшакха-шукла экадаши, который приходится на Двадаши. Он устраняет все грехи и известен как Мохини экадаши. Воистину, о дорогой Рама, заслуга этого экадаши освобождает удачливую душу, соблюдающую его, от сети иллюзии. Поэтому, если Ты хочешь облегчить Свои страдания, в совершенстве соблюдай этот благоприятный экадаши, ибо он устраняет все препятствия с пути и избавляет от величайших страданий. Пожалуйста, выслушай, как я описываю его славу, потому что для того, кто даже просто слышит об этом благоприятном экадаши, самые большие грехи сводятся на нет. На берегу реки Сарасвати когда-то стоял прекрасный город Бхадравати, которым правил царь Дютиман. О Рама, этот стойкий, правдивый и очень разумный царь родился в династии Луны (Чандра-вамша). В его королевстве жил торговец по имени Дханапала, у которого было много зерна и денег. Он также был очень благочестивым. Дханапала распорядился вырыть озера, воздвигнуть жертвенные арены и возделывать прекрасные сады на благо всех жителей Бхадравати. Он был превосходным преданным Господа Вишну и имел пятерых сыновей: Сумана, Дьютиман, Медхави, Сукрити и Дхриштабуддхи. К сожалению, его сын Дхриштабуддхи всегда занимался очень греховной деятельностью, например, спал с проститутками и общался с подобными падшими людьми. Он наслаждался незаконным сексом, азартными играми и многими другими действиями, направленными на удовлетворение чувств. Он не уважал полубогов (дэвов), браминов, предков и других старейшин общины, а также гостей своей семьи. Злобный Дхриштабуддхи растрачивал состояние своего отца без разбора, всегда питаясь неприкасаемой пищей и злоупотребляя алкоголем. Однажды Дханапала выгнал Дхриштхабуддхи из дома после того, как увидел, как он идет по дороге рука об руку с известной проституткой. С тех пор все родственники Дхриштабуддхи относились к нему резко критически и также дистанцировались от него. После того, как он продал все свои унаследованные украшения и стал нищим, блудница также бросила его и оскорбила его из-за его бедности. Дхриштабуддхи теперь был полон беспокойства и голода. Он подумал: «Что мне делать? Куда мне идти? Как мне поддерживать себя?» Затем он начал воровать. Королевские констебли арестовали его, но когда узнали, кто это был и что его отцом был знаменитый Дханапала, отпустили. Таким образом, его много раз ловили и отпускали. Но в конце концов, уставший от своего высокомерия и полного неуважения к другим и их собственности, невоспитанный Дхриштабуддхи был схвачен, надет наручники, а затем избит. Избив его, королевские маршалы предупредили его: «О злонамеренный, тебе нет места в этом королевстве. Однако Дхриштхабуддхи был освобожден от невзгод своим отцом и сразу после этого вошел в дремучий лес. Он бродил туда и сюда, голодный, жаждущий и сильно страдавший. В конце концов он начал убивать животных джунглей, львов, оленей, кабанов и даже волков ради еды. Всегда наготове в его руке был его лук, всегда на его плече был его колчан, полный стрел. Он также убил много птиц, таких как чакоры, павлины, канка, голуби и голуби. Он без колебаний убивал множество видов птиц и животных, чтобы поддерживать свой греховный образ жизни, и греховные результаты накапливались с каждым днем все больше и больше. Из-за своих прежних грехов он теперь был погружен в океан великого греха, который был настолько безжалостен, что, казалось, он не мог выбраться. Dhrishthabuddhi всегда был несчастен и беспокоен, но однажды, в течение месяца вайшакха, благодаря своим прошлым заслугам он наткнулся на священный ашрам Каундинья Муни. Великий мудрец только что закончил омовение в реке Ганг, и с него еще капала вода. Дхриштхабуддхи посчастливилось прикоснуться к каплям воды, падавшим с мокрой одежды великого мудреца. Мгновенно Дхриштабуддхи освободился от своего невежества, и его греховные реакции уменьшились. Предлагая свои смиренные поклоны Каундинье Муни, Дхриштабуддхи молился ему, сложив ладони: «О великий брахман, пожалуйста, опиши мне некоторые из искуплений, которые я могу совершить без особых усилий. Я совершил так много грехов в своей жизни, и эти теперь сделал меня очень бедным». Великий риши ответил: «О сын, слушай с большим вниманием, ибо, услышав меня, твоя жизнь изменится, и ты освободишься от всех своих оставшихся грехов. В светлую половину этого месяца, Вайсакха (апрель-май), наступает священный Мохини экадаши, обладающий силой свести на нет грехи столь же обширные и тяжкие, как гора Сумеру.Если вы последуете моему совету и добросовестно будете соблюдать пост в этот В экадаши, который так дорог Господу Хари, ты будешь свободен от всех греховных последствий многих, многих рождений». Услышав эти слова с великой радостью, Дхриштабуддхи пообещал соблюдать пост в Мохини экадаши в соответствии с наставлениями и указаниями мудреца. О лучший из царей, о Рамачандра Бхагаван, полностью постясь в Мохини экадаши, некогда грешный Дхриштабуддхи, блудный сын торговца Дханапалы, стал безгрешным. После этого он обрел прекрасную трансцендентную форму и, избавившись, наконец, от всех препятствий, отправился верхом на носителе Господа Вишну, Гаруде, в высшую обитель Господа. О Рамачандра, день поста Мохини экадаши устраняет самые темные иллюзорные привязанности к материальному существованию. Таким образом, во всех трех мирах нет лучшего дня поста, чем этот». Господь Шри Кришна заключил: «Итак, о Юдхиштхира, нет места паломничества, нет жертвоприношения и нет благотворительности, которые могли бы даровать заслуги, равные хотя бы одному шестнадцатая заслуга, которую получает Мой верный преданный, соблюдая Мохини экадаши. И тот, кто слушает и изучает славу Мохини экадаши, достигает заслуги, раздавая в качестве милостыни тысячу коров». Так заканчивается повествование о славе Вайсакха-шукла экадаши, или Мохини экадаши, из Курма Пураны. ПРИМЕЧАНИЯ: Если священный пост выпадает на Двадаши, в ведической литературе он по-прежнему называется экадаши. Более того, в Гаруда-пуране (1:125.6) Господь Брахма говорит Нараде Муни: «О брахман, этот пост следует соблюдать, когда есть полный экадаши, смесь экадаши и двадаши или смесь трех (экадаши, двадаши и трайодаши), но никогда в день, когда есть смесь дашами и экадаши. . Это также подтверждается в Хари Бхакти Виласе, Вайшнавской смрити шастре и поддерживается Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром Панджикападой в его введении в Навадвипу. English MOHINI EKADASHI

АННАДА ЭКАДАШИ Английский युधिष्ठिर ने पूछा : जनार्दन ! अब मैं यह सुनन| कृपया बताइये । भगवान श्रीकृष्ण बोले : राजन् ! एकचित्त होकर सुनो । Закрыть वह सब पापों का नाश करनेवाली बतायी गयी है । भगवान ह्रषीकेश का पूजन करके जो इसका व्रत करता है स सारे पाप नष्ट हो ज हैं हैं।।।।।। ज ज ज ज हैं हैं हैं हैं ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज ज हैं हैं हैं पूर्वकाल में हरिश्चन्द्र नामक एक विख्यात चकшить एक समय क कर्म का फलभोग पшить राजा ने अपनी पत्नी और पुत्र को बेच दिया । फिर अपने को भी बेच दिया । पुणлать वे मुर्दों का कफन लिया करते थे । इतने पर भी नृपश्रेष्ठ हरिश्चन्द्र सत्य से विचलित हुए।।।। इस पшить चाण्डाल की दासता करते हुए अनेक व व000 व व हो गये गये।।।।।।। इससे राजा को बड़ी चिन्ता हुई । वे अत्यन्त दु:खी होकर सोचने लगे: 'क्या करुँ ? कहाँ जाऊँ? कैसे मेरा उद्धार होगा?' इस प्रकार चिन्ता करते-करते वे शोक के समुद्र में में में में राजा को शोकातुर जानकर महर्षि गौतम उनके पास आये । श्रेष्ठ ब्राह्मण को अपने पास आया हुआ देखकरेष्enह को अपने प आय000 राजा की बात सुनकर महर्षि गौतम ने कहा :'राजन् ! भादों के कृष्णपक्ष में अत्यन्त कल्याणमयी 'अजा' नाम की एकादशी आ रही है, जो पुण्य प्रदान करनेवाली है। इसका व्रत करो । इससे पाप का अन्त होगा । तुम्हारे भाग्य से आज के सातवें दिन एकादशी है । उस दिन उपवास करके रात में जागरण करना ।' ऐसा कहकर महर्षि गौतम अन्तर्धान हो गये । मुनि की ब| उस व्रत के प्रभाव से राजा सारे दु:खों से पार हय गय गय उन्हें पत्नी पुन: प्राप्त हुई और पुत्र कग जीवन मम आकाश में दुन्दुभियाँ बज उठीं । देवलोक से फूलों की वर्षा होने लगी । एकादशी के प्रभाव से ever राजा युधिष्ठिर ! जो मनुष्य ऐसा व्रत करते हैं, वे सब पापों से मुक्त हो स्वर्गलोक में ज हैं हैं। इसके पढ़ने और सुनने से अश्वमेघ यज्ञ का फल मिल।ह ा Шри Юдхиштхира Махарадж сказал: «О Джанардана, защитник всех живых существ, пожалуйста, скажи мне название экадаши темной половины месяца бхадрапада (август-сентябрь)». Верховный Господь, Шри Кришна, затем ответил: «О царь, слушай Меня внимательно. Имя этого очищающего от грехов священного экадаши — Аджа. Любой человек кто полностью постится в этот день и поклоняется Хришикеше, владыке чувств, освобождается от всех последствий своих грехов. Даже тот, кто просто слушает об этом экадаши, освобождается от своих прошлых грехов. О царь, нет лучшего дня, чем этот во всех земных и небесных мирах.Это верно без сомнения. Жил-был знаменитый царь по имени Харишчандра, император мира, человек великой правдивости и честности. Его жену звали Чандрамати, и у него был сын по имени Лохиташва. Однако по воле судьбы Харишчандра потерял свое великое королевство и продал жену и сына. Сам благочестивый царь стал прислужником собакоеда, заставившего его охранять крематорий. Тем не менее, даже выполняя такую черную работу, он не оставил своей правдивости и хорошего характера, точно так же, как сома-раса, даже смешанная с какой-либо другой жидкостью, не теряет своей способности даровать бессмертие. В таком состоянии король провел много лет. Затем однажды он с грустью подумал: «Что мне делать? Куда мне идти? Как я могу избавиться от этого бедственного положения?» Так он утонул в океане беспокойства и печали. Однажды мимо проходил великий мудрец, и когда царь увидел его, он радостно подумал: «Ах, Господь Брахма создал браминов только для того, чтобы помогать другим». Харишчандра почтительно поклонился мудрецу, которого звали Гаутама Муни. Со сложенными ладонями царь встал перед Гаутамой Муни и рассказал свою жалкую историю. Гаутама Муни был поражен, услышав горестный рассказ царя. Он подумал: «Как этот могущественный король был вынужден собирать одежду с мертвых?» Гаутама Муни стал очень сострадательным к Харишчандре и дал ему наставления по процессу поста для очищения. Гаутама Муни сказал: «О царь, в темную половину месяца Бхадрапада наступает особенно достойный экадаши, называемый Аджа (Аннада), который устраняет все грехи. Действительно, этот экадаши настолько благоприятен, что если вы просто поститесь в этот день и не совершайте никакой другой аскезы, все ваши грехи будут аннулированы. К счастью, это произойдет всего через семь дней. Поэтому я призываю вас поститься в этот день и бодрствовать всю ночь. Если вы сделаете это, все реакции ваших Прошлые грехи придут к концу. О Харишчандра, я пришел сюда из-за твоих прошлых благочестивых поступков. А теперь удачи тебе в будущем!» С этими словами великий мудрец Шри Гаутама Муни немедленно исчез из поля его зрения. Царь Харишчандра следовал наставлениям Гаутамы Муни относительно поста в священный день Аджа экадаши. О Махараджа Юдхиштхира, из-за того, что царь постился в тот день, последствия его прежних грехов сразу же были полностью уничтожены. О лев среди царей, только взгляни на влияние поста в этот экадаши! Он немедленно побеждает любые страдания, которые человек может страдать в результате прошлой кармической греховной деятельности. Таким образом, все страдания Харишчандры были облегчены. Только благодаря силе этого чудесного экадаши он воссоединился со своей женой и сыном, которые умерли, но теперь воскресли. В небесных областях дэвы (полубоги) начали бить в свои небесные литавры и осыпать цветами Харишчандру, его королеву и их сына. Благодаря благословению поста в экадаши он без труда вернул себе царство. Более того, когда царь Харишчандра покинул планету, его родственники и все его подданные тоже отправились с ним в духовный мир. О Пандава, тот, кто постится в Аджа экадаши, непременно освобождается от всех своих грехов и возносится в духовный мир. И всякий, кто слушает и изучает славу этого экадаши, обретает благо, полученное от принесения в жертву коня». Так заканчивается повествование о славе Бхадрапада-кришна экадаши, или Аджа экадаши, из Брахма-вайварта Пураны. English АННАДА ЭКАДАШИ

ПАПАМОХАНИ ЭКАДАШИ Английский युधिष्ठिर महाराज ने भगवान श्रीकृष्ण से चैत्र (गुजरात महान श्रीकृष्ण से चैत्र (गुजरात महार श्रीकृष्ण से चैत्र (गुजरात महार श्टverण चैत चैत्ाष महार कृष कृष कृष कृष्णपक की एक के के ब ब ब ज इच कृषшить प पхов प पхов प प पшить प प पшить प प पшить प पчего प पчего प पчего प पчего प प पчего प पчего प प chypen तो पчего प पчего मैं तुम्हें इस विषय एक एक पापनाशक उपाख्यान सुनाऊँगा, जिसे चकшить मान्धाता ने पूछा: भगवन् ! मैं लोगों हित की इच्छा से यह सुनना चाहता हूँ चैत इचшить म यह सुनन सुनना चाहता हूँ चैत चैत् похоже म के कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष कृष क क कvinणपक्ष में किस न न की एक होती है उसकी क क chvenय विधि तथ तथ उससे फल की प है उसकी क क क क विधि तथ तथ किस की की प प उसकी क क विधि तथ तथ फल की प प प है है है तथ की की प प प है है है है प प प प प प प प प प प प प प प प प की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की की कृपया ये सब बातें मुझे बताइये । लोमशजी ने कहा: नृपश्रेष्ठ ! पूर्वकाल की बात है । अपлать से सेवित चैत्रथ नामक वन में में, जहाँ गन्धा की कन कन्याएँ किंक किंक के स स ब ब बज हुई विह विह विह विह विह विह विह क क को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को को अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप अप गन अप अप अप अप स स अप बज वे महर्षि चैत्रथ वन में रहकर ब् Каквал मंजुघोषा मुनि के से आश्रम से एक कोस दू ही ठह गयी औ सुन्दा मुनिश्रेष्ठ मेघावी घूमते हुए उधर जा निकले और उस सुन्दर अप्सरा को इस प्रकार गान करते देख ब ही के वशीभूत हो गये।।।।।।। क क देख ब मोह वशीभूत हो गये गये गये गये गये गये गये गये हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो गये गये गये हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो हो मुनि की अवस अवस्था देख मंजुघोषा उनके समीप आयी और वीणा नीचे रखकर उनका आलिंगन करने लगी। मेघावी भी उसके साथ रमण करने लगे । रात और दिन का भी उन्हें भान न रहा । इस प्रकार उन्हें बहुत दिन व्यतीत हो गये । मंजुघोषा देवलोक में जाने को तैयार हुई । जाते समय उसने मुनिश्रेष्ठ मेघावी से कहा: 'ब्रमह॥म! अब मुझे अपने देश जाने की आज्ञा दीजिये ।' मेघावी बोले: देवी ! जब तक सवेरे की संध्या न हो जाय तब तक मेरे ही पा। ठर अप्सरा ने कहा: विप्रवर ! अब तक न जाने कितनी ही संध्याँए चली गयीं ! मुझ पर कृपा करके बीते हुए समय का विचार तो कीजिय॥! लोमशजी ने कहा: राजन् ! अप्सरा की बात सुनकर मेघावी चकित हो उठे । उस समय उन्होंने बीते समय क का हिसाब लगाया तो मालूम हुआ उसके उसके स स000 उसे अपनी तपस्या का विनाश करनेवाली जानकर मुनि उस प प000 उन्होंने शाप देते हुए कहा: 'पापिनी ! तू पिशाची हो जा ।' मुनि के शाप से दग्ध होक वह विनय से नतमस्तक हो बोली: 'विप्रवर! मेरे शाप का उद्धार कीजिये । सात वाक्य बोलने या सात पद साथ साथ चलनेमात्र से ही सतшить ब्रह्मन् ! मैं तो आपके साथ अनेक वर्ष व्यतीत किये हैं, अऍिसऍि! मुझ पर कृपा कीजिये ।' मुनि बोले: भद्रे ! क्या करुँ ? तुमने मेरी बहुत बड़ी तपस्या नष्ट कर डाली है । फिर भी सुनो । चैत्र कृष्णपक्ष में जो एकादशी आती है उसका नाम है 'पापमोचनी।' वह शाप से उद्धा возможности ТЫ! उसीका व्रत करने पर तुम्हारी पिशाचता दूर होगी । ऐसा कहकर मेघावी अपने पिता मुनिवर च्यवन के आशग् रम रम उन्हें आया देख च्यवन ने पूछा : 'बेटा ! यह क्या किया ? तुमने तो अपने पुण्य का नाश कर डाला !' मेघावी बोले: पिताजी ! मैंने अप्सरा के साथ रमण करने का पातक किया है । अब आप कोई ऐस पा पшить च्यवन ने कहा: बेटा ! चैत्र कृष्णपक्ष में जो 'पापमोचनी एकादशी' आती है, उसका व्रत करने पर पापराशि का विनाश हो जायेगा। पिता का यह कथन सुनकर मेघावी ने उस व्रत का अनुष्न नठ इससे उनका पाप नष्ट हो गय गय000 इसी प्रकार मंजुघोषा ने भी इस उत्तम व्रत का पा।न ने 'पापमोचनी' का व्रत करने के कारण वह पिशाचयोनि से मुक्त हुई औ दिव्य रुपधारिणी श्रेष्ठ अप्सरा होकर स्व में चली गयी।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।।। स स स स स स स स स स स स स स स।। स स पिश। स स स।। स स।। स स स।। स।।। स स।। श स।। स स स। गयी श पिश गयी चली भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं: राजन् ! जो श्रेष्ठ मनुष्य 'पापमोचनी एकादशी' का व्रत करते हैं उनके स स000 इसको पढ़ने और सुनने से सहस्र गौदान का फल मिलत। हे ब्रह्महत्या, सुवर्ण की चोरी, सुरापान औा यह व्रत बहुत पुण्यमय है । Шри Юдхиштхира Махарадж сказал: «О Всевышний Господь, я услышал от Тебя объяснение Амалаки экадаши, который приходится на светлую половину месяца пхалгуна (февраль-март), и теперь я хочу услышать об экадаши, который приходится на темная половина месяца чайтра (март-апрель). Как называется она, о Господь, и каких результатов можно достичь, соблюдая ее?" Верховная Личность Бога, Господь Шри Кришна, ответил: Экадаши, известный как Папамочани. Историю этого экадаши однажды поведал императору Мандхате Ломаса Риши. Царь Мандхата обратился к Риши: «О великий мудрец, ради блага всех людей, пожалуйста, скажи мне название экадаши, приходящегося на темную половину месяца чайтра, и объясни, пожалуйста, процесс его соблюдения. Также, пожалуйста, опишите преимущества, которые человек получает, соблюдая этот экадаши. Ломаса Риши ответил: «Экадаши, приходящийся на темную часть месяца чайтра, называется Папамочани экадаши. Для верных преданных он устраняет влияние призраков. и демоны. О лев среди людей, этот экадаши также награждает восемью совершенствами жизни, исполняет все виды желаний, очищает жизнь человека от всех греховных последствий и делает человека совершенно добродетельным». Теперь, пожалуйста, выслушайте историческое повествование об этом экадаши и Читраратхе, главе гандхарвов (небесных музыкантов). Весной в компании небесных танцовщиц Читраратха однажды наткнулся на прекрасный лес, покрытый множеством цветов. Там он и девушки присоединились к гандхарвам и множеству киннаров вместе с самим Господом Индрой, царем небес, который наслаждался визитом туда. Все чувствовали, что нет лучшего сада, чем этот лес. Присутствовало также много мудрецов, совершавших свои аскезы и аскезы. Полубогам особенно нравилось посещать этот небесный сад в месяцы чайтра и вайшакха (апрель-май). В этом лесу жил великий мудрец по имени Медхави, и очень привлекательные танцовщицы всегда пытались его соблазнить. В частности, одна знаменитая девушка, Манджугхоша, изобретала множество способов соблазнить возвышенного Муни, но из большого уважения к мудрецу и подвигу его могущества, которого он достиг после многих лет аскезы, она не хотела приближаться к нему очень близко. . В двух милях от мудреца она разбила палатку и начала очень сладко петь, играя на тамбуре. Сам Купидон обрадовался, увидев и услышав, как она прекрасно играет, и почувствовал аромат ее мази из сандаловой пасты. Он вспомнил свой неудачный опыт с Господом Шивой и решил отомстить, соблазнив Медхави. (см. сноску 1) Используя брови Манджугхоши как лук, взгляды как тетиву, глаза как стрелы и грудь как мишень, Купидон приблизился к Медхави, чтобы соблазнить его нарушить его транс и его клятвы. Другими словами, Купидон нанял Манджугхошу в качестве своего помощника, и когда она посмотрела на этого могущественного и привлекательного молодого мудреца, ее также охватила похоть. Увидев, что он очень умен и образован, носит чистую белую брахманскую нить, перекинутую через плечо, держит посох санньяси и красиво сидит в ашраме Чьявана Риши, Манджугхоша предстал перед ним. Она начала соблазнительно петь, и маленькие колокольчики на ее поясе и вокруг лодыжек вместе с браслетами на запястьях создавали восхитительную музыкальную симфонию. Мудрец Медхави был очарован. Он понял, что эта красивая молодая женщина желает союза с ним, и в этот момент Купидон усилил его влечение к Манджугхоше, выпустив свое могучее оружие вкуса, осязания, зрения, обоняния и звука. Медленно Манджугхоша подошла к Медхави, движения ее тела и милые взгляды привлекали его. Она грациозно опустила тамбуру и обняла мудреца двумя руками, как лиана обвивается вокруг сильного дерева. Завороженный, Медхави отказался от медитации и решил поиграть с ней, и мгновенно его чистота сердца и ума покинула его. Забыв даже разницу между днем и ночью, он ушел с ней заниматься спортом надолго-надолго. (см. сноску 2) Увидев, что святость молодого йога серьезно подорвана, Манджугхоша решил оставить его и вернуться домой. Она сказала. «О великий, позволь мне вернуться домой». Medhavi ответил: «Но ты только что прибыла, о красавица. Пожалуйста, останься со мной хотя бы до завтра»._cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ Опасаясь йогической силы мудреца, Манджугхоша оставалась с Медхави ровно пятьдесят семь лет, девять месяцев и три дня, но Медхави все это время казалось момент. Она снова попросила его: «Пожалуйста, позвольте мне уйти». Medhavi ответил: «О дорогой, послушай меня. Останься со мной еще на одну ночь, а затем можешь уйти завтра утром. Я выполнил свои утренние обязанности и повторил священную мантру Гаятри. Пожалуйста, подождите до тех пор». Манджугхоша все еще боялась великой йогической силы мудреца, но выдавила из себя улыбку и сказала: «Сколько времени вам потребуется, чтобы закончить ваши утренние гимны и ритуалы? Пожалуйста, будьте милосердны и подумайте обо всем времени, которое вы уже провели со мной. Мудрец задумался о годах, проведенных с Манджугхошей, а затем сказал с большим удивлением. Ведь я провел с вами более пятидесяти семи лет! Его глаза покраснели и начали излучать искры. Теперь он считал Манджугхошу олицетворением смерти и разрушителем своей духовной жизни. Вы негодяй женщина! Ты обратил в пепел все с трудом заработанные результаты моих аскез! Дрожа от гнева, он проклял Манджугхошу: «О грешная, о жестокосердая, униженная! Ты знаешь только грех! -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ Проклятая мудрецом Медхави, прекрасная Манджугхоша смиренно умоляла его: «О лучший из брахманов, пожалуйста, будь милостив ко мне и сними свое проклятие! Говорят, что общение с чистыми преданными дает немедленные результаты, но их проклятия начинают действовать только через семь дней. Я был с вами пятьдесят семь лет, о мастер, поэтому, пожалуйста, будьте добры ко мне!» Medhavi Муни ответил: «О милая госпожа, что я могу сделать? Ты разрушила все мои аскезы. Я скажу тебе, как ты можешь освободиться от моего гнева. В темной половине месяца чайтра есть всеблагоприятный экадаши, который устраняет все грехи. Его имя — Папамочани, о прекрасная, и тот, кто постится в этот священный день полностью освобождается от необходимости рождаться в какой-либо дьявольской форме». 'С этими словами мудрец немедленно отправился в Ашрам своего отца. Увидев его входящим в хижину, Чьявана Муни сказал: «О сын, действуя незаконно, ты растратил богатство своих покаяний и аскез». Medhavi ответил: «О, Отец, пожалуйста, покажи, какое искупление я должен совершить, чтобы избавиться от отвратительного греха, который я навлек на себя, общаясь с танцовщицей Манджугхошей. Chyavana Муни ответил: «Дорогой сын, ты должен поститься в Папамочани экадаши, который приходится на темную половину месяца чайтра. Он искореняет все грехи, нет. какими бы печальными они ни были. Medhavi последовал совету своего отца и постился в Папамочани экадаши. Таким образом, все его грехи были уничтожены, и он снова наполнился превосходными заслугами. Точно так же Манджугхоша соблюдал тот же пост и освободился от проклятия хобгоблина. Вознесшись еще раз в небесные сферы, она тоже вернулась на прежнее место. Ломаша Риши продолжал: «Таким образом, о царь, великое благо поста в Папамочани экадаши заключается в том, что тот, кто делает это с верой и преданностью, полностью избавится от всех своих грехов. уничтожен. Шри Кришна подытожил: «О царь Юдхиштхира, всякий, кто читает или слышит о Папамочани экадаши, получает те же заслуги, что и он, пожертвовав тысячу коров в качестве милостыни, а также сводит на нет последствия греховных поступков, которые он мог понести, убивая брахмана, убивая эмбрион в результате аборта, употребления алкоголя или секса с женой своего гуру. Такова неисчислимая польза от правильного соблюдения этого святого дня Папамочани экадаши, который так дорог Мне и так достоин похвалы. Так заканчивается повествование о славе Чайтра-Кришна экадаши, или Папамочани экадаши, из Бхавишья-уттара-пураны». ПРИМЕЧАНИЯ: 1. После того, как Господь Шива потерял свою дорогую жену Сати на жертвенной арене Праджапати Дакши, Шива разрушил всю арену. Затем он вернул к жизни своего тестя Дакшу, дав ему голову козла, и, наконец, тот сел медитировать на шестьдесят тысяч лет. Однако Господь Брахма устроил так, чтобы Камадева (Купидон) пришел и прервал медитацию Шивы. Используя свои стрелы звука, вкуса, осязания, зрения и обоняния, Купидон напал на Шиву, который, наконец, очнулся от транса. Он был так зол на то, что его потревожили, что мгновенно испепелил Купидона взглядом своего третьего глаза. 2. Ассоциация с женщинами настолько сильна, что мужчина забывает свое время, энергию, имущество и даже свою личность. Как сказано в Нити-шастре, стрийа чаритрам пурушасйа бхабйам даиво виджанати куто манушйах — «Даже полубоги не могут предсказать поведение женщины. Они также не могут понять удачу мужчины или то, как она определит его судьбу». Яджнавалкья Муни: «(Соблюдающий целомудрие) человек, желающий духовной жизни, должен отказаться от всякого общения с женщинами, в том числе думать о них, видеть их, разговаривать с ними в уединенном месте, брать у них служение или вступать с ними в половую связь». English ПАПАМОХАНИ ЭКАДАШИ

ВАРУТИНИ EKADASHI Английский युधिष्ठिर ने पूछा : हे वासुदेव ! वैशाख मास के कृष्णपक्ष में किस नाम की एका।शी होई? कृपया उसकी महिमा बताइये। भगवान श्रीकृष्ण बोले: राजन् ! वैशाख (गुजरात महाराष्ट्र के अनुसा Как यह इस लोक और परलोक में भी सौभाग्य प्रदान करनಈे।े 'वरुथिनी' के व्रत से सदा सुख की पшить 'व000 जो फल दस हज हज000 ВАЖНО! घोड़े के दान से हाथी का दान श्रेष्ठ है । भूमिदान उससे भी बड़ा है । भूमिदान से भी अधिक महत्त्व तिलदान का है । तिलदान से बढ़का विद्वान पुरुषों ने कनшить कन्याद| इन सब दानों से भी बड़ा विद्यादान है । मनुष्य 'वरुथिनी एकादशी' का व्रत करके विद्यादान का भी फल पшить जो लोग प| अत: सर्वथा प्रयत्न करके कन्या के धन बचन बचना चाहिए उसे अपने काम में नहीं लाना चाहिए। जो अपनी शक्ति के अनुस अपनी अपनी कन्या को आभूषणों विभूषित क करके पवित्र भाव से कन्या कान करके पवित उसके पुण पुण कन कन्या कान क क चित चित पुण पुण की की संख संख्या बत में चित चितшить भी पुण पुण की संख संख संख संख चित चित चित चित चित Предот 'वरुथिनी एकादशी' करके भी मनुष्य उसीके समान फल प्राप्त करता है। ТЫ ! ात को जागरण करके जो भगवान मधुसूदन का क करते हैं, वे सब प प से मुक मुक हो प प गति प प प होते हैं। मुक प प गति को प प प हैं अत: पापभीरु मनुष्यों को पूर्ण प्रयत्न करके इस एकादशी का व्रत का चाहिए।।।।।। ।ाहिए यमराज से डरनेवाला मनुष्य अवश्य 'वरुथिनी एकादशी' का वшить करे।।।।।।। ТЫ ! इसके पढ़ने औ औ से सहस्र गौदान का फल मिलता है और मनुष्य सब पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक में पшить होत होत है। होक्त होक्णुलोक प प्रतिष्ठित होत है। मुक्त (सुयोग्य पाठक इसको पढ़ें, सुनें और गौदान का पुण्यलाभ प्राप्त करें।) Шри Юдхиштхира Махарадж сказал: «О Васудева, я предлагаю Тебе свои самые смиренные поклоны. Пожалуйста, опиши мне экадаши темной половины (Кришна пакша) месяца вайшакха (апрель-май), включая его особые достоинства и влияние. ." Господь Шри Кришна ответил: «О царь, в этом и в следующем мире самым благоприятным и великодушным экадаши является Варатхини экадаши, который приходится на темные две недели месяц вайшакха. Кто соблюдает полный пост в этот священный день, тот полностью избавляется от своих грехов, обретает постоянное счастье и достигает всех благ. Пост в Варатхини экадаши делает удачливой даже несчастную женщину. Любой, кто соблюдает его, этот экадаши дарует материальное наслаждение в этой жизни и освобождение после смерти этого тела, которое уничтожает грехи всех и спасает людей от страданий повторных перерождений. Правильно соблюдая этот экадаши, царь Мандхата был освобожден. Многие другие короли также извлекли пользу из наблюдения за ним, такие короли, как Махараджа Дхундумара из династии Икшваку, который избавился от проказы в результате проклятия, которое Господь Шива наложил на него в качестве наказания. Какие бы заслуги ни достигал человек, совершая аскезы и аскезы в течение десяти тысяч лет, их достигает тот, кто соблюдает Варутини экадаши. Заслугу, которой достигает человек, пожертвовав большое количество золота во время солнечного затмения на Курукшетре, обретает тот, кто соблюдает этот экадаши с любовью и преданностью и, несомненно, достигает своих целей в этой жизни и в следующей. Короче говоря, этот экадаши чист, очень оживляющий и уничтожающий все грехи. Лучше, чем давать лошадей в качестве благотворительности, давать слонов, и лучше, чем давать слонов, давать землю. Но еще лучше, чем давать землю, давать семена кунжута, и еще лучше, чем давать золото. Еще лучше, чем давать золото, давать зерно для всех предков, полубогов (дэв) и людей, которые насыщаются, поедая зерно. Таким образом, нет лучшего дара милосердия, чем этот в прошлом, настоящем или будущем. Однако ученые ученые объявили, что выдача молодой девушки замуж за достойного человека приравнивается к раздаче продовольственного зерна в качестве милостыни». Кроме того, Господь Шри Кришна, Верховная Личность Бога, сказал, что раздача коров в качестве милостыни приравнивается к раздаче зерна. Еще лучше, чем все эти милостыни, обучение невежд духовным знаниям. Тем не менее, все блага, которых можно достичь, совершая все эти акты благотворительности, обретает тот, кто постится в Варутхини экадаши. Тот, кто живет за счет богатства своих дочерей, страдает в адских условиях до тех пор, пока не будет затоплена вся вселенная, о Бхарата. Поэтому следует быть особенно осторожным, чтобы не воспользоваться богатством своей дочери. "О, лучший из королей, любой домохозяин, который из жадности забирает имущество дочери, пытается продать свою дочь или берет деньги у мужчины, чтобы тот, кому он выдал замуж свою дочь, такой домохозяин в следующей жизни становится непритязательным котом. приданое с ней, получает заслугу, которую не может описать даже Читрагупта, главный секретарь Ямараджи на райских планетах. Однако та же самая заслуга может быть легко достигнута тем, кто постится в Варутхини экадаши. на Дашами (десятая фаза Луны), за день до экадаши: Еда на металлических тарелках, любой урад-дал, красная чечевица, нут, кондо (зерно, которое в основном едят бедные люди и напоминают семена мака или семена агарпанты), есть шпинат, есть мед, есть в доме/доме другого человека, есть более одного раза и участвовать в сексе любого рода. В самом экадаши следует отказаться от следующего: азартные игры, спорт, дневной сон, орехи бетала и его лист, чистка зубов, распространение слухов, придирки, разговоры с духовно падшими, гнев и ложь. В двадаши на следующий день после экадаши (двенадцатая фаза Луны) следует отказаться от следующего: есть на тарелках из колокольчика, есть урад- даль, красная чечевица или мед, ложь, напряженные упражнения или труд, прием пищи более одного раза, любая сексуальная активность, бритье тела, лица или головы, смазывание тела маслом и прием пищи в чужом доме». Lord Шри Кришна продолжал: «Тот, кто соблюдает таким образом Варутхини экадаши, освобождается от всех греховных последствий и возвращается в вечную, духовную обитель. Тот, кто поклоняется Господу Джанардана (Кришна) в этот экадаши, бодрствуя всю ночь, также освобождается от всех своих прежних грехов и достигает духовной обители. самой смерти, должен соблюдать Варутхини экадаши, очень строго постясь. Наконец, о благородный Юдхиштхира, тот, кто слушает или читает это прославление священного Варутхини экадаши, получает благо, заработанное пожертвованием тысячи коров в качестве благотворительности, и, наконец, он возвращается домой, в высшую обитель Господа Вишну на Вайкунтхах». ВАРУТИНИ EKADASHI English

Ратх Ятра

ГОВАРДХАНА ПУДЖА В десятой песне «Шримад-Бхагаватам» рассказывается о многих удивительных играх Кришны. Из них «Подъем холма Говардхан» является одним из самых любимых у преданных. ​ В нем рассказывается история о том, как Кришна поднимал холм Говардхан во Вриндаване в течение семи дней и семи ночей, балансируя на кончике своего мизинца и таким образом предоставляя огромный зонт, под которым все жители и животные Вриндавана могли укрыться от разрушительного ливня. посланный Господом Индрой (бог дождя и царь небес) в их деревню. Когда Господь Индра понял, что только Верховный Господь может победить его таким мистическим образом, он предался Кришне. ​ Традиционно во Вриндаване этот очень веселый праздник отмечается приготовлением большого количества подношений, которые затем устраиваются в форме холма Говардхан. Он называется Анна (зерна) Кута (гора) и проходит на следующий день после Дивали. ​ В ИСККОН преданные разработали уникальные предложения халвы и сладостей, красиво уложенные в копии холма Говардхан. Иногда на вершине холма помещают шилу Говардхана. Преданные с ликованием обходят холм сладостей и поклоняются ему как самому холму Говардхан. По этому случаю устраивается пышный пир.

ЧАНДАН ЯТРА С Акшая-тритьи начинается Чандан-ятра. Чандан-ятра — это двадцатиоднодневный фестиваль, отмечаемый в храмах, особенно в Индии, в течение летнего сезона. Во время Чандана-ятры преданные смазывают Божества Господа охлаждающей пастой из сандалового дерева. ​ Акшая тритья, согласно the ведический calendar, считается днем, способствующим успеху в любом значимом начинании. Традиционно те, кто знает о преимуществах Акшая тритьи, планируют на этот день важные жизненные события — свадьбы, инициации, деловые начинания, открытие нового места жительства. ​ Чандана-ятра начинается в третий лунный день растущей луны месяца вайшакха и продолжается двадцать дней. Господь Джаганнатха дал прямое указание царю Индрадьюмне провести этот праздник в это время. Намазывание тела Господа мазями — это акт поклонения, а лучшая мазь — паста из сандалового дерева. Поскольку месяц вайшакха в Индии очень жаркий, охлаждающий эффект сандалового дерева очень приятен телу Господа. ​ Сандаловая паста наносится на все тело Джаганнатхи, оставляя видимыми только два его глаза. Мурти утсава (функциональные Божества - Виджай утсав) берут на процессию и помещают в лодку в пруду храма. В ознаменование этого праздника Господь Чайтанья также занимался водными видами спорта со своими преданными. ​ В день Аксайя Тритья во Вриндаване все большие храмовые Божества Госвами покрывают пастой чандан, и ни единого кусочка ткани, используемой для покрытия Божеств днем. Фестиваль также отмечается в нашем храме ИСККОН во Вриндаване и обычно продолжается 21 день, когда Утсава Виграха покрыта чанданом. Божества полностью покрыты чанданом (сандаловой пастой), которая дает Господу облегчение от палящего летнего зноя в месяце вайшакха/джьештха (май/июнь).

ДЖУЛАН ЯТРА Одно из самых популярных событий в священном городе Вриндаван, Индия, где Господь Кришна явился 5000 лет назад, — это празднование Джулан-ятры, фестиваля качелей Радха-Кришна. Во Вриндаване среди местных жителей и жителей этот праздник длится 13 дней. ​ В течение пяти дней в Шри Вриндаване во многих из 5000 храмов маленькие функциональные Божества Утсав-виграха (Виджай-утсав бера) снимаются с алтаря и помещаются на искусно украшенные качели в храмовой комнате. Получив традиционное поклонение арати, Божества раскачиваются на Своих качелях. Каждый человек предлагает лепестки цветов и личные молитвы, а затем несколько раз толкает качели, в то время как другие участники поют Харе Кришна, Джая Радхе Джая Кришна джайа Вриндаван или Джая Радхе, Джая Джая Мадхава дайите в киртане. Атмосфера этого фестиваля особенно приятна, поскольку у каждого есть возможность близко послужить Радхе и Кришне. ​ Такой же праздник отмечается и в других частях Индии в этот священный месяц Шравана. В наших храмах ИСККОН мы соблюдаем пять дней в соответствии с наставлениями Шрилы Прабхупады. Это чудесная церемониальная функция игр Господа Кришны, которая на практике отражает то, как мы должны служить Господу для Его удовольствия. ​ Эти фестивали никоим образом не являются простыми ритуалами, поскольку все они имеют практическую функцию служения, призывая преданных к любовному служению Господу. Господь Шри Кришна — Верховный наслаждающийся, и ему не нужно много работать, как нам в этом мире. Все, что Он делает, доставляет удовольствие, и Он организует множество ситуаций, в которых Он может включить нас, Свои отдельные части и частички в Свое любовное служение, которое является нашим естественным состоянием в духовной сфере. ​ Когда Шри Кришна вместе со Своими друзьями-пастушками проводил игры в сельской местности Вриндавана, они с любовью пасли коров и бродили по пастбищам, играя, резвясь и пируя. В разные времена года все они постоянно наслаждались тем, что были частью игр Шри Кришны и с любовью служили Ему, как только могли. Это очень приятный и приятный праздник, качели часто украшены лесными лианами, жасмином (малати), распустившимся в этом сезоне, и лентами гирлянд. Иногда они используют тонкую струю розовой воды и направляют ее на Божественную пару Радхи и Кришны на Их качелях. ​ В последний день Джулана, в Пурниму (полнолуние), наступает праздник дня явления Господа Баларамы. Давайте же примем участие в этом фестивале и предложим наше любовное преданное служение Шри Кришне и Шримати Радхарани.

КАРТИК И ДИПАВАЛИ Дивали — один из самых популярных праздников в индийском календаре. Годовщины многих благоприятных исторических событий составляют этот древний праздник. Празднества состоят из фейерверков, церемониальных купаний, пиршеств, артов, семейных посиделок и иллюминаций. ​ Эстетически привлекательное освещение датируется многими тысячелетиями, когда ликующие жители Айодхьи приветствовали Господа Раму, вернувшегося в их город после Его изгнания. В «Рамаяне» описывается, как, когда Господь Рама был изгнан из-за неверных интриг Кайкайи, Айодхья стал почти городом-призраком. Все его жители погрузились в океан разлуки и печали на четырнадцать мучительно долгих лет. Когда Господь Рама, наконец, вернулся, сокровенное желание их сердец наконец-то исполнилось. Они спонтанно праздновали это радостное воссоединение божественной любви, освещая свои дома. ​ Помимо того, что это историческая реальность, это событие также имеет огромное значение для нашей жизни. Айодхья подобна нашему сердцу, а Господь Рама — владыка нашего сердца, высший объект любви и преданности для всех нас. Из-за досадных заблуждений мы тоже изгнали Господа из своего сердца. Точно так же, как Айодхья превратилась в город-призрак после ухода Господа Рамы, наше сердце тоже наполнилось негативными — и часто саморазрушительными — чувствами, такими как тревога, скука, одиночество, депрессия, стресс, предрассудки, зависть, гнев и ненависть. И, как и у жителей Айодхьи, наша жизнь тоже наполнилась пустотой и скорбью. ​ Между нами и жителями Айодхьи есть одно важное различие. Они ясно знали, что их горе было вызвано потерей от Господа. Однако мы часто не спешим распознавать эту первопричину нашего недомогания. Мы пытаемся скрыть и забыть экзистенциальную пустоту нашей жизни, ускоряя ее темп в погоне за мирскими целями — богатством, наслаждением, развлечениями, славой, властью и положением. Но эти иллюзорные заменители любви к Богу предлагают лишь мимолетное возбуждение, а не прочное удовлетворение. Следовательно, несмотря на бешеный темп и джазовые гаджеты, которые являются гордостью нашей жизни, мы по-прежнему остаемся в значительной степени неудовлетворенными и разочарованными. ​ Исторически сложилось так, что смысл Дивали не в зажжении ламп, а в возвращении Господа Рамы в Айодхью. Так что наше празднование Дивали останется незавершенным, если мы продолжим ограничиваться зажиганием ламп. Тогда как мы можем снова приветствовать Господа в наших сердцах и ощутить сущность Дивали? ​ Господь Рама отвечает в «Рамаяне» Своими наставлениями, которые сообщают нам о нашей истинной личности и цели. Все мы вечные духовные существа, принадлежащие Царству Божьему, где мы навечно возводим Господа на престол как царя наших сердец и радуемся бескорыстному любовному обмену с Ним. Когда мы изгоняем Господа из своего сердца, мы изгоняем себя из того мира бесконечной любви и приходим в этот бренный мир, где ошибочно отождествляем себя с временными материальными телами. Охваченные духовной амнезией, мы играем иллюзорные роли и преследуем иллюзорные цели, а получаем лишь разочарование и огорчение. Хотя мы изгоняем и забываем Господа, Он никогда не забывает нас и никогда не покидает нашего сердца. Он просто становится непроявленным для нашего видения и продолжает сопровождать и направлять нас во всех наших приключениях и злоключениях в этом мире, с нетерпением ожидая и приглашая нас обратно в Свой любящий приют. Развивая знания из священных писаний о Господе и Его любви к нам и пробуждая нашу дремлющую любовь к Нему, воспевая Его святые имена, мы можем снова пригласить Его в наши сердца. Поэтому, зажигая глиняные светильники в этот Дивали, давайте также зажжем наши сердца божественной мудростью и любовью.

ЙОГИНИ EKADASHI Английский युधिष्ठिर ने पूछा : वासुदेव ! आषाढ़ के कृष्णपक्ष में जो एकादशी होती है, उसका क्या नाम है? कृपया उसका वर्णन कीजिये । भगवान श्रीकृष्ण बोले : नृपश्रेष्ठ ! आषाढ़ (गुजरात महाराष्ट्र के अनुसा Как यह बड़े बडे पातकों का नाश करनेवाली है। संसारसागा अलकापु выполнительный उनका 'हेममाली' नामक एक यक्ष सेवक था, जो पूज के के फूल ल लाया करता था। हेममाली की पत्नी का नाम 'विशालाक्षी' था । वह यक्ष कामपाश में आबद्ध होकर सदा अपनी पत्नी में आसक्त 000 था। एक दिन हेमम| इधर कुबेर मन्दिर में बैठकर शिव का पूजन कर रहे थ। उन्होंने दोपहर तक फूल आने की प्रतीक्षा की । जब पूजा का समय व्यतीत हो गया तो यक्षराज ने होक होक सेवकों से कहा: 'यक्षों! दुरात्मा हेममाली क्यों नहीं आ रहा है ?' यक्षों ने कहा: राजन् ! Закрыть यह सुनकर कुबेर कшить से भ गये औ तुरन्त ही हेममाली को बुलवाया। वह आकर कुबेर के सामने खड़ा हो गया । उसे देखकर कुबेर बोले : 'ओ पापी ! अरे दुष्ट ! ओ दुराचारी ! तूने भगव| कुबेर के ऐसा कहने पर वह उस स्थान से नीचे गिर गया । कोढ़ से सारा शा पीड़ित पीड़ित था प000 तदनन्तर वह पर्वतों में श्रेष्ठ मेरुगिरि के शिखा Закрыть Просмотреть еще मुनिवर मार्कण्डेय ने उसे भय से काँपते देख कह000: यक्ष बोला : मुने ! मैं कुबेर का अनुचर हेममाली हूँ । मैं प्रतिदिन मानसा से फूल ल ल000 एक पत्नी सहवास के सुख में ज ज के के क क क समय क क ज ज में ज नहीं ह क क मुझे समय क क ज ज ज ही ह ह अत अत मुझे क क ज ज ज ही ह ह अत अत मुझे समय क क ज ज ही ह ह अत अत अत समय क क ज ज ही ह ह अत अत अत समय क ज ज ही नहीं ह ह अत अत अत क कुबे कुबे ने कुपित होक होक होक होक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक आक दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे दे. ВАЖНО! संतों का चित्त स्वभावत: परोपकार में लगा Как हत है यह ज ज ज000 मार्कण्डेयजी ने कहा: तुमने यहाँ सच्ची बात कही है, इसलिए मैं तुम्हें कल्याणप्रद व्रत का उपदेश करता हूँ।।।।। तुम आषाढ़ मास के कृषшить की की 'योगिनी एकादशी' का व्रत करो।। इस व्रत के पुण्य से तुमшить भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं: राजन् ! मार्कण्डेयजी के उपदेश उसने उसने 'योगिनी एकादशी' का व्रत किया, जिससे उसके श श श श श को दू दूर हो गया। उस उत्तम व्रत का अनुष्ठान करने पर पू पू000 ВАЖНО! यह 'योगिनी' का व्रत ऐसा पुण्यशाली है अठ अठ्ठासी हजारत ऐस्राह्मणों को क अठ अठ अठ हज मिलत बा ब वही फल फल 'योगिनी एक क क व क क क मनुष मिलत को योगिनी है एक एक है है है है है है है है है है है है है है है है।।। 'योगिनी' महान पापों को शान्त करनेवाली और महान पुण्य फल देनेवाली है।।।।।।। इस माहात्म्य को पढ़ने औ औ सुनने मनुष मनुष्य सब प से मुक मुक मुक हो ज जाता है।।।।।।।।। Юдхиштхира Махарадж сказал: «О Всевышний Господь, я слышал о славе Нирджала экадаши, который приходится на светлую половину месяца джьештха (май-июнь). Теперь я хочу услышать от Тебя о Шуддха экадаши, который приходится на темная половина месяца ашадха (июнь-июль). Будь милостив, опиши мне все об этом подробно, о убийца демона Мадху (Мадхусудана)». Затем Верховный Господь, Шри Кришна, ответил: темная часть месяца Ашадха. Известный как Йогини экадаши, он устраняет все виды греховных последствий и дарует высшее освобождение. О лучший из царей, этот экадаши освобождает людей, тонущих в безбрежном океане материального существования, и переносит их на берег духовного мира. Во всех трех мирах это главный из всех священных дней поста. Сейчас я открою вам эту истину, рассказав историю, изложенную в Пуранах. Царь Алакапури - Кувера, казначей дэвов (полубогов) - был непоколебимым преданным Господа Шивы. Он нанял слугу по имени Хемамали своим личным садовником. Хемамали, такой же якша, как и Кувера, страстно влекло к его великолепной жене Сварупавати, у которой были большие чарующие глаза. Ежедневной обязанностью Хемамали было посещать озеро Манасаровара и приносить цветы своему хозяину Кувере, с которыми он использовал их в подношениях пуджи Господу Шиве. Однажды, собрав цветы, Хемамали отправился к своей жене вместо того, чтобы вернуться прямо к своему учителю и выполнить свой долг, принеся цветы для пуджи. Поглощенный любовными делами телесного характера со своей женой, он забыл вернуться в обитель Куверы. О царь, пока Хемамали наслаждался со своей женой, Кувера начал обычное поклонение Господу Шиве в своем дворце и вскоре обнаружил, что не было цветов, готовых для подношения во время полуденной пуджи. Отсутствие такого важного предмета (упачара) еще больше разозлило великого Кошад-якшу (казначея дэвов), и он спросил посланника-якша: «Почему Хемамали с грязным сердцем не пришел с ежедневным подношением цветов? Иди узнай точную причину и доложи мне лично о своих выводах». Якша вернулся и сказал Кувере: «О дорогой господин, Хемамали потерялся в свободном наслаждении коитусом со своей женой». Кувера очень рассердился, услышав это, и тут же призвал к себе смиренного Хемамали. Зная, что он был небрежен и медлил со своим долгом и был разоблачен как медитирующий на тело своей жены, Хемамали подошел к своему хозяину в большом страхе. Садовник сначала поклонился, а затем встал перед своим господином, глаза которого покраснели от гнева, а губы дрожали от ярости. В такой ярости Кувера закричал Хемамали: «О ты, грешный негодяй! О разрушитель религиозных принципов! Ты ходячее оскорбление дэвов! страдание заслуженно твое! О низкорожденный дурак, немедленно покинь это место и отправляйся на низшие планеты страдать!" И так Хемамали сразу потерял благодать в Алакапури и заболел страшной болезнью белой проказы. Очнулся он в густом и страшном лесу, где нечего было ни есть, ни пить. Так он проводил свои дни в страданиях, не в силах спать по ночам из-за боли. Он страдал и зимой, и летом, но, поскольку он продолжал с верой поклоняться самому Господу Шиве, его сознание оставалось совершенно фиксированным и устойчивым. Хотя он был замешан в великом грехе и сопутствующих ему последствиях, он помнил свою прошлую жизнь из-за своего благочестия. Побродив некоторое время то тут, то там, по горам и равнинам, Хемамали в конце концов наткнулся на бескрайние просторы гималайских горных хребтов. Там ему посчастливилось соприкоснуться с великим святым Маркандейей Риши, лучшим из аскетов, продолжительность жизни которого, как говорят, достигает семи дней Брахмы. Маркандея Риши мирно сидел в своем Ашраме, сияя, как второй Брахма. Хемамали, чувствуя себя очень грешным, стоял поодаль от величественного мудреца и предлагал ему смиренные поклоны и избранные молитвы. Всегда заинтересованный в благополучии других, Маркандея Риши увидел прокаженного и подозвал его: «О ты, какие греховные дела ты совершил, чтобы заслужить это ужасное несчастье?» Услышав это, Хемамали с болью и стыдом ответила: «Уважаемый господин, я якша, слуга господина Куверы, и меня зовут Хемамали. Это была моя ежедневная служба. собрать цветы из озера Манасаровара для поклонения моего хозяина Господу Шиве, но однажды я проявил небрежность и опоздал с подношением, потому что меня переполняла похотливая страсть к наслаждению телесными удовольствиями с моей женой. почему я опоздал, он в великом гневе проклял меня, чтобы я был таким, какой я есть перед вами. Таким образом, я теперь лишен своего дома, своей жены и своей службы. Но, к счастью, я наткнулся на вас, и теперь я надеюсь получить от благословляю вас, ибо я знаю, что такие преданные, как вы, столь же милостивы, как Верховный Господь (Бхакта Ватсала), и всегда превыше всего в своих сердцах заботятся о других. Такова их - ваша природа. О лучший из мудрецов, пожалуйста, помогите мне!" Мягкосердечный Маркандея Риши ответил: «Поскольку вы сказали мне правду, я расскажу вам о дне поста, который принесет вам большую пользу. В экадаши темной половины месяца ашадха ты обязательно освободишься от этого ужасного проклятия». Хемамали упал на землю в полной благодарности и снова и снова предлагал ему свои смиренные поклоны. Но Маркандея Риши стоял там и поднимал бедного Хемамали на ноги, наполняя его невыразимым счастьем. Таким образом, как наставлял его мудрец, Хемамали послушно соблюдал пост экадаши, и благодаря его влиянию он снова стал красивым якшей. Затем он вернулся домой, где очень счастливо жил со своей женой». Господь Шри Кришна заключил: «Итак, о Юдхиштхира, ты можешь легко увидеть, что пост в Йогини экадаши очень силен и благоприятен. -восемь тысяч брахманов также можно получить, просто соблюдая строгий пост в Йогини экадаши. Для того, кто постится в этот священный экадаши, она (экадаши Деви) уничтожает груды прошлых греховных последствий и делает его самым благочестивым. О царь, таким образом я имею объяснил тебе чистоту Йогини экадаши». Так заканчивается повествование о славе Ашадха-Кришна экадаши, или Йогини экадаши, из Брахма-вайварта Пураны. ЙОГИНИ EKADASHI English