युधिष्ठिर बोले: श्रीकृष्ण ! कृप कृप000 उसका नाम क्या है? उसे करने की विधि क्या है ? उसमें किस देवता का पूजन किया जाता है ?

भगवान श्रीकृष्ण ने कहा: राजन्! पौष मास के शुक्लपक्ष की जो एकादशी है, उसका नाम 'पुत्ा' है है।।।

'पुत्रदा एकादशी' को नाम-मंत्रों का उच्चाen नारियल के फल, सुपारी, बिजौरा नींबू, जमीरा नींबू, अनारी सुन्दर आँवला, लौंग, बेर तथा विशेषत: आम फलों से देवदेवेश्वर श्रीह की पूज क क च से देवदेवेश देवदेवेशшить श बे000 क च फलों से देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश से। देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश देवदेवेश च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च च के च च के के फलों। के फल फल से देवदेवेश फल सुन देवदेवेश इसी प्रकार धूप दीप से भी भगवान की अर्चना करे ।

'पुत्रदा एकादशी' को विशेष 000 रात को वैष्णव पुरुषों के साथ जागरण करना चाहिए । जाग выполнительный यह सब पापों को हरनेवाली उत्तम तिथि है ।

चराचर जगतसहित समस्त त्रिलोकी में इससे बढ़कर दूसरी कोई नहीं है।।। समस्त कामनाओं तथा सिद्धियों के दाता भगवान नारायण इस तिथि के अधिदेवता हैं।।।।।।।

पूर्वकाल की बात है, भद्रावतीपुरी में ew उनकी रानी का नाम चम्पा था । राजा को बहुत समय तक कोई वंशधर पुत्र नहीं प्रऍा।।।। इसलिए दोनों पत पत्नी सदा चिन्ता और शोक में हते हते थे।।।।।।। ाज के पित उनके दिये हुए जल शोकोच शोकोच्छ्वास से गरम करके पीते थे।।।।।।। 'राजा के बाद और कोई ऐसा दिख दिखायी देता, जो लोगों क क000 त क क000…

एक दिन राजा घोड़े पर सवार हो गहन वन में चले गये । पुरोहित आदि किसीको भी इस बात का पता न था । मृग और पक्षियों से सेवित उस सघन कानन में राजा भ्रमण करने लगे।।।।। मार्ग में कहीं सियार की बोली सुनायी पड़ती थी कहीं उल्लुओं की।। जहाँ तहाँ भालू और मृग दृष्टिगोचर हो रहे थे । इस पшить घूम घूम घूमक Как राजा वन शोभ शोभा देख 000 थे इतने दोपह दोपह हो हो।।।।।।।।। गयी गयी गयी राजा को भूख और प्यास सताने लगी । वे जल की खोज में इधर उधर भटकने लगे । किसी पुण्य के प्रभाव से उन्हें एक उत्तम सरोवर दिखायी दिया, जिसके समीप मुनियों बहुत से आश आश्रम थे।।।।।। शोभाशाली नरेश ने उन आश्रमों की ओर देखा । उस समय शुभ की सूचना देनेवाले शकुन होने लगे । राजा का दाहिना नेत्र और दाहिना हाथ फड़कने लगा, जो उत्तम फल की सूचना दे रहा था। सरोवर के तट पर बहुत से मुनि वेदपाठ कर रहे थे । उन्हें देखकर राजा को बड़ा हर्ष हुआ । वे घोड़े उत उतरकर मुनियों के सामने खड़े हो औ और पृथक् पृथक् उन सबकी वन्दना करने लगे।।।।। वे मुनि उत्तम व्रत का पालन करनेवाले थे । जब राज| हम लोग तुम पर प्रसन्न हैं।'

राजा बोले: आप लोग कौन हैं ? आपके नाम क्या हैं तथा आप लोग किसलिए यहा एकत्।हि।र हत कृपया यह सब बताइये ।

मुनि बोले: राजन् ! हम लोग विश्वेदेव हैं । यहाँ स्नान के लिए आये हैं । माघ मास निकट आया है । आज से पाँचवें दिन माघ का स्नान आरम्भ हो जायेगा । आज ही 'पुत्रदा' नाम की एकादशी है, जो व्रत क000

राजा ने कहा: विश्वेदेवगण ! यदि आप लोग प्रसन्न हैं तो मुझे पुत्र दीजिये।

मुनि बोले: राजन्! आज 'पुत्रदा' नाम की एकादशी है। इसका व्रत बहुत विख्यात है। तुम आज इस उत्तम व्रत का पालन करो । ВАЖНО! भगवान केशव प प्रसाद से तुम्हें पुत्र अवश्य पшить

भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं: युधिष्ठिर ! इस पшить प उन के कहने से र राजा ने उक्त उत्तम व्रत का पालन किया।।। महर्षियों के उपदेश अनुस अनुसार विधिपूर्वक 'पुत्रदा एकादशी' का अनुष्ठान किया। फिर द्वादशी को पारण करके मुनियों च च च में ब बारंबारण मस्तक झुक झुक च च में ब ब ब ब ब ब आये आये।।।।।। आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये आये तदनन्तर रानी ने गर्भधारण किया । प्रसवकाल आने पर पुण्यकर्मा вновящему वह प्रजा का पालक हुआ ।  

इसलिए राजन्! 'पुत्रदा' का उत्तम व्रत अवश्य करना चाहिए । मैंने लोगों हित के लिए तुमшить जो मनुष्य एकाग्रचित्त होकर 'पुत्रदा एकादशी' का व्रत करते हैं वे इस लोक में पुत्र पाक मृत्यु पश पश्चात in स में होते हैं। मृत के पश पश पश पश पश लोक में होते होते हैं मृत मृत मृत हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते होते हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं हैं प प होते हैं प होते होते प होते होते होते होते होते होते हैं प होते होते पश होते इस माहात्म्य को पढ़ने औ औ से अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है।



Путрада экадаши (Пауша-Шукла экадаши) Благочестивый и святой Юдхиштхира Махарадж сказал: «О Господь, Ты так прекрасно объяснил нам чудесную славу Сапхала экадаши, который приходится на темную половину (Кришна пакша) месяца Пауша. (декабрь - январь). Теперь, пожалуйста, будь милостив ко мне и объясни мне детали экадаши, который приходится на светлую половину (Шукла или Гаура пакша) этого месяца. Как он называется и какому Божеству следует поклоняться? в этот священный день? О Пурушоттама, о Хришикеша, пожалуйста, скажи мне также, как Ты можешь быть доволен в этот день?"     
   Господь Шри Кришна тогда ответил: «О святой царь, на благо всего человечества Я сейчас расскажу тебе, как соблюдать пост в Пауша-шукла экадаши.
   Как объяснялось ранее, каждый должен соблюдать правила и предписания Экадаши-враты, насколько это возможно. Это предписание также относится к экадаши Путрада, который уничтожает все грехи и возносит человека в духовную обитель. 
Верховная Личность Бога Шри Нараяна, изначальная личность, является Божеством, которому поклоняются в экадаши, и для Своих преданных преданных Он с радостью исполняет все желания и награждает полным совершенством. Таким образом, среди всех живых и неодушевленных существ в трех мирах (нижний, средние и высшие планетные системы), нет лучшей личности, чем Господь Нараяна. О царь, сейчас я расскажу тебе историю Путрада экадаши, который устраняет все виды грехов и делает человека известным и ученым. 
   Когда-то существовало королевство Бхадраавати, которым правил царь Сукетуман. Его королевой была знаменитая Шайбьяа. Так как у него не было сына, он провел много времени в тревоге, думая: «Если у меня не будет сына, кто продолжит мою династию?» Таким образом, царь медитировал в религиозном отношении в течение очень долгого времени, думая: «Куда мне идти? Что мне делать? Как я могу получить благочестивого сына (путру)?» Таким образом, царь Сукетуман не мог найти счастья нигде в своем королевстве, даже в своем собственном дворце, и вскоре он все больше и больше времени проводил во дворце своей жены, мрачно думая только о том, как ему получить сына. Таким образом, и король Сукетуман, и королева Шайбьяа были в большом горе. Даже когда они предлагали тарпану (подношение воды своим предкам), их взаимное горе заставляло их думать, что это так же непригодно для питья, как кипяток. Таким образом, они думали, что у них не будет потомков, которые могли бы предложить им тарпану, когда они умрут и, таким образом, станут потерянными душами (призраками). Король и королева особенно расстроились, узнав, что их предки беспокоятся о том, что скоро некому будет предложить и им тарпану.
   Узнав о несчастье своего праотца, король и королева становились все более и более несчастными, и ни министры, ни друзья, ни даже близкие не могли их развеселить. Для короля его слоны, лошади и пехота не были утешением, и в конце концов он стал практически инертным и беспомощным.
   Царь подумал про себя: «Говорят, что без сына брак напрасен. его великолепный дом остается пустым и жалким. Лишенный сына человек не может погасить долги, которые он должен своим предкам, полубогам (дэвам) и другим людям. Поэтому каждый женатый мужчина должен стремиться родить сына, таким образом он будет стать знаменитым в этом мире и, наконец, достичь благоприятных небесных сфер.Сын является доказательством благочестивой деятельности, которую человек совершил в своих прошлых сотнях жизней, и такой человек достигает долгой жизни в этом мире, наряду с хорошим здоровьем и большое богатство. Наличие сыновей и внуков в этой жизни доказывает, что человек поклонялся Господу Вишну, Верховной Личности Бога, в прошлом. Великое благословение сыновей, богатства и острого разума можно обрести, только поклоняясь Верховному Господу, Шри К. ришна. Это мое мнение».
   Думая так, королю не было покоя. Он оставался в тревоге день и ночь, с утра до вечера, и с того времени, как он ложился спать ночью, пока солнце не взошло утром, его сны были одинаково полны великой тревоги. Страдая от такой постоянной тревоги и опасений, царь Сукетуман решил покончить со своими страданиями, совершив самоубийство. Но он понял, что самоубийство ввергает человека в адские условия перерождения, и поэтому отказался от этой идеи. Видя, что он постепенно губит себя всепоглощающей тревогой об отсутствии сына, царь, наконец, сел на коня и уехал один в дремучий лес. Никто, даже жрецы и брахманы дворца, не знали, куда он ушел.
   В этом лесу, который был полон оленей, птиц и других животных, царь Сукетуман бесцельно бродил, отмечая все виды деревьев и кустарников, таких как инжир, фрукты бел, финиковая пальма, джекфрут, бакула, саптапарнаа, тиндука и тилака, а также шала, таала, тамала, саралаа, хинготаа, арджуна, лабхера, бахедаа, саллаки, карондаа, патала, хайра, шака и палааша деревья. Все они были красиво украшены фруктами и цветами. Он видел оленей, тигров, диких кабанов, львов, обезьян, змей, огромных слонов-быков в аруте, коровьих слонов с их детенышами и четырехбивневых слонов со своими самками поблизости. Были коровы, шакалы, кролики, леопарды и бегемоты. Увидев всех этих животных в сопровождении своих самок и потомства, царь вспомнил свой собственный зверинец, особенно своих дворцовых слонов, и так огорчился, что рассеянно забрел в самую их гущу.
   Внезапно король услышал вдалеке вой шакала. Вздрогнув, он начал бродить, оглядываясь во все стороны. Вскоре наступил полдень, и король начал уставать. Его также мучили голод и жажда. Он подумал: «Какое греховное деяние могло быть сделано, чтобы я теперь был вынужден вот так страдать, с пересохшим и горящим горлом, с пустым и урчащим желудком? благоговейного поклонения. Я дал много подарков и восхитительных сладостей в качестве благотворительности всем достойным браминам. И я заботился о своих подданных, как если бы они были моими собственными детьми. Почему же я так страдаю? Какие неведомые грехи пришли к приносить плоды и мучать меня таким ужасным образом?" 
   Поглощенный этими мыслями, царь Сукетуман продвигался вперед, и в конце концов, благодаря своим благочестивым заслугам, он наткнулся на прекрасный пруд с лотосами, который напоминал знаменитое озеро Маанасарова. . Он был наполнен водными животными, в том числе крокодилами и многими видами рыб, и украшен лилиями и лотосами. Прекрасные лотосы раскрылись солнцу, и лебеди, журавли и утки радостно плавали в его водах. Рядом было много привлекательных ашрамов, где проживало множество святых и мудрецов, способных исполнить желания любого. Действительно, они желали всем добра. Когда царь увидел все это, его правая рука и правый глаз начали дрожать, знак сакуны (для мужчины), что вот-вот должно произойти что-то благоприятное. Когда царь спешился и встал перед мудрецами, сидевшими на берегу пруда, он увидел, что они повторяют святые имена Бога на четках для джапы. Царь поклонился и, соединив ладони, обратился к ним с прославленные похвалы. Заметив почтение, оказанное им царем, мудрецы сказали: «Мы очень довольны тобой, о царь. Пожалуйста, скажи нам, почему ты пришел сюда. Что у тебя на уме? Пожалуйста, сообщи нам, чего желает твое сердце». 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_
   Царь ответил: «О великие мудрецы, кто вы такие? это прекрасное место? Пожалуйста, расскажите мне все." 
   Мудрецы ответили: «О царь, мы известны как десять Вишвадевов (сыновей Вишвы; Дхрити, Пурурава, Маадрава и Куру). Мы пришли сюда, в этот прекрасный пруд, чтобы совершить омовение. Месяц Магха (Мадхава масе) скоро наступит здесь через пять дней (от Магх накшатры), а сегодня знаменитый Путрада экадаши. «Тот, кто желает иметь сына, должен строго соблюдать этот экадаши». Царь сказал: «Я так старался иметь сына. Если вы, великие мудрецы, довольны мной, будьте любезны даровать благо хорошего сына (путра)». Мудрецы ответили, что сам смысл Путрады заключается в том, что он дает путру, благочестивый сын. Поэтому, пожалуйста, соблюдайте полный пост в этот день экадаши. инус — обязательно у тебя будет сын». По совету Вишвадев царь соблюдал благоприятный день поста Путрада экадаши в соответствии с установленными правилами и предписаниями, а в двасдаши, разговившись, снова и снова выражал почтение всем им. Вскоре Сукетуман вернулся в свой дворец и соединился со своей королевой. Царица Шайбья сразу же забеременела, и, как и предсказывали Вишвадевы, у них родился прекрасный сын с ярким лицом. Со временем он прославился как героический принц, и король с радостью угодил своему благородному сыну, сделав его своим преемником. Сын Сукетумаана заботился о своих подданных очень добросовестно, как если бы они были его собственными детьми. 
   В заключение, о Юдхиштхира, тот, кто желает исполнить свои желания, должен строго соблюдать Путрада экадаши. Находясь на этой планете, тот, кто строго соблюдает этот экадаши, обязательно обретет сына, а после смерти достигнет освобождения. Любой, кто хотя бы читает или слышит о славе Путрада экадаши, получает благо, полученное за жертвоприношение коня. Я объяснил вам все это на благо всего человечества." 
   Так заканчивается повествование о славе Пауша-Шукла экадаши, или Путрада экадаши, из Бхавишья-пураны Веды Вьясадевы.