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कार्तिक और दीपावली दिवाली भारतीय कैलेंडर में सबसे लोकप्रिय त्योहारों में से एक है। कई शुभ ऐतिहासिक घटनाओं की वर्षगांठ इस प्राचीन त्योहार में शामिल हैं। उत्सव में पटाखे, औपचारिक स्नान, दावत, आरती, पारिवारिक मिल-जुलकर - और रोशनी शामिल हैं। ​ सौंदर्य की दृष्टि से आकर्षक रोशनी कई सहस्राब्दी पहले की है जब अयोध्या के प्रफुल्लित नागरिकों ने भगवान राम का उनके वनवास के बाद अपने शहर में स्वागत किया था। रामायण में बताया गया है कि कैसे जब भगवान राम को कैकयी की गलत साजिशों के कारण वनवास दिया गया, तो अयोध्या लगभग भूतों के शहर की तरह बन गई। इसके सभी नागरिक चौदह वर्षों तक वियोग और शोक के सागर में डूबे रहे। जब भगवान राम आखिरकार लौटे, तो उनके दिल की सबसे बड़ी लालसा आखिरकार पूरी हुई। उन्होंने अनायास ही अपने घरों को रोशन करके दिव्य प्रेम के इस आनंदमय पुनर्मिलन का जश्न मनाया। ​ एक ऐतिहासिक वास्तविकता होने के अलावा, इस घटना का हमारे जीवन में भी अत्यधिक प्रासंगिकता है। अयोध्या हमारे हृदय के समान है और भगवान राम हमारे हृदय के स्वामी हैं, हम सभी के लिए प्रेम और भक्ति के सर्वोच्च पात्र हैं। दुर्भाग्यपूर्ण भ्रांतियों के कारण हमने भी प्रभु को अपने हृदय से वनवास दे दिया है। जिस तरह भगवान राम के जाने के बाद अयोध्या एक भूतों का शहर बन गया था, उसी तरह हमारा दिल भी चिंता, ऊब, अकेलापन, अवसाद, तनाव, पूर्वाग्रह, ईर्ष्या, क्रोध और घृणा जैसी नकारात्मक - और अक्सर आत्म-विनाशकारी - भावनाओं से प्रभावित हो गया है। और अयोध्या के नागरिकों की तरह हमारा जीवन भी खालीपन और विलाप से भर गया है। ​ हममें और अयोध्या के नागरिकों में एक महत्वपूर्ण अंतर है। वे स्पष्ट रूप से जानते थे कि उनका दुःख प्रभु के वियोग के कारण था। हालाँकि हम अक्सर अपनी अस्वस्थता के इस मूल कारण को पहचानने में धीमे होते हैं। हम सांसारिक लक्ष्यों - धन, भोग, मनोरंजन, प्रसिद्धि, शक्ति और पद की खोज में अपनी गति को तेज करके अपने जीवन की अस्तित्वगत शून्यता को छिपाने और भूलने की कोशिश करते हैं। लेकिन भगवान के प्यार के लिए ये भ्रामक विकल्प केवल टिमटिमाते हुए आनंद की पेशकश करते हैं, स्थायी पूर्ति नहीं। नतीजतन, उन्मत्त गति और हमारे जीवन का गौरव बने जैज़ी गैजेट्स के बावजूद, हम अभी भी काफी हद तक अधूरे और निराश हैं। ​ ऐतिहासिक रूप से, दीवाली का आयात दीप जलाना नहीं, बल्कि भगवान राम की अयोध्या वापसी है। इसलिए अगर हम दीये जलाने तक ही सीमित रहेंगे तो हमारा दिवाली का उत्सव अधूरा रहेगा। फिर हम कैसे प्रभु का अपने हृदय में वापस स्वागत कर सकते हैं और दिवाली के सार का अनुभव कैसे कर सकते हैं? ​ भगवान राम रामायण में अपने निर्देशों के माध्यम से उत्तर देते हैं, जो हमें हमारी वास्तविक पहचान और उद्देश्य के बारे में बताते हैं। हम सभी अनन्त आध्यात्मिक प्राणी हैं, जो परमेश्वर के राज्य से संबंधित हैं, जहाँ हम हमेशा के लिए प्रभु को अपने हृदय के राजा के रूप में स्थापित करते हैं और उनके साथ निःस्वार्थ प्रेमपूर्ण आदान-प्रदान में आनन्दित होते हैं। जब हम अपने दिल से प्रभु को निर्वासित करते हैं, तो हम खुद को अनंत प्रेम की दुनिया से निर्वासित करते हैं और इस नश्वर दुनिया में आते हैं, जहां हम अस्थायी भौतिक शरीरों के साथ खुद को गलत पहचानते हैं। आध्यात्मिक भूलने की बीमारी से आच्छादित, हम भ्रामक भूमिकाएँ निभाते हैं और भ्रामक लक्ष्यों का पीछा करते हैं, लेकिन केवल निराशा और संकट प्राप्त करते हैं। यद्यपि हम निर्वासन करते हैं और प्रभु को भूल जाते हैं, वह हमें कभी नहीं भूलता और वास्तव में हमारे हृदय को कभी नहीं छोड़ता। वह बस हमारी दृष्टि के लिए अप्रकट हो जाता है और इस दुनिया में हमारे सभी कारनामों और दुस्साहसों के दौरान हमारा साथ देना और मार्गदर्शन करना जारी रखता है, उत्सुकता से प्रतीक्षा करता है और हमें अपनी प्यारी शरण में वापस आमंत्रित करता है। भगवान और हमारे लिए उनके प्रेम के बारे में पवित्र शास्त्रों से ज्ञान प्राप्त करके और उनके पवित्र नामों का जाप करके उनके लिए हमारे निष्क्रिय प्रेम को पुनर्जीवित करके, हम उन्हें अपने हृदय में वापस आमंत्रित कर सकते हैं। इसलिए इस दिवाली मिट्टी के दीये जलाते हुए हम भी अपने हृदय को दिव्य ज्ञान और प्रेम से प्रकाशित करें।

YOGINI EKADASHI अंग्रेज़ी युधिष्ठिर ने पूछा : वासुदेव ! आषाढ़ के कृष्णपक्ष में जो एकादशी होती है, उसका क्या नाम है? कृपया उसका वर्णन करें। भगवान बोले श्रीकृष्ण : नृपश्रेष्ठ ! आषाढ़ (गुजरात महाराष्ट्र के अनुसार ज्येष्ठ) के कृष्णपक्ष की एकादशी का नाम 'योगिनी' है। यह बड़े बड़े पटकों की नाश करनेवाली है। संसारसागर में डूबे हुए जीवों के लिए यह सनातन नौका के लिए फायदेमंद है। अलकापुरी के राजाधिराज कुबेर सदा भगवान शिव की भक्ति में तत्पर रहनेवाले हैं । उनका 'हेममाली' नामक एक यक्ष सेवक था, जो पूजा के लिए फूल लाया था। हेममाली की पत्नी का नाम 'विशालाक्षी' था। वह यक्ष कामपाश में आबद्ध होकर सदा अपनी पत्नी में आसक्त रहता था। एक दिन हेममाली मानसरोवर से फूल लाकर अपने घर में ही लाये और पत्नी के प्रेमपाश में खोया रह गया, अत: कुबेर के भवन में न जा सका । रामायण कुबेर में शिव का पूजन कर रहे थे। वे दोपहर तक फूल आने की प्रतीक्षा की। जब पूजा का समय व्यतीत हो गया तो यक्षराज ने कूपिते सेवकों से कहा : 'यक्षों ! दुरात्मा हेममाली क्यों नहीं आ रहा है ?' यक्षों ने कहा: राजन् ! वह तो पत्नी की कामना में आसक्त हो घर में ही रमण कर रहा है। यह सुनकर कुबेर क्रोध से भर गया और बढ़ा ही हेममाली को बुल्लाया। वह कुबेर के सामने आकर खड़ा हो गया। उसे देखकर कुबेर बोले : 'ओ पापी ! अरे दुष्ट ! हे दुराचारी ! तूने भगवान की अवहेलना की है, अत: कोढ़ से युक्त और अपनी उस प्रियतम से वियुक्त होकर इस स्थान से भ्रष्ट होकर अन्यत्र चला जा।' कुबेर के ऐसा कहने पर वह उस स्थान से नीचे गिर गया। कोढ़ से सारा शरीर पीड़ित था लेकिन शिव पूजा के प्रभाव से उनकी स्मृति-शक्ति लुप्त नहीं हुई। तदन्तर वह पर्वतों में श्रेष्ठ मेरुगिरि के शिखर पर गया। वहाँ पर मुनिवर मार्कण्डेयजी का दर्शन हुआ। पापकर्मा यक्ष ने मुनि के चरणों में प्रणाम किया। मुनिवर मार्कण्डेय ने उसे भय से काँपते देख कहा: 'तुझे कोढ़ के रोग ने कैसे दबा लिया?' यक्ष बोला : मुने ! मैं कुबेर का अनुचर हेममाली हूँ । मैं प्रतिदिन मानसरोवर से फूल लाकर शिव पूजा के समय कुबेर को दिया करता था । एक दिन पत्नी सहवास के सुख में फँस जाने के कारण मुझे समय का ज्ञान ही नहीं रहा, अत: राजाधिराज कुबेर ने कुपित होकर मुझे शाप दिया, जिससे मैं कोढ़ से आक्रान्त होकर अपनी प्रियतमा से बिछुड़ गया। मुनिस्रेष्ठ ! संतों का चित्त स्वभावत: परोपकार में रहता है, यह जानकर मुझ अपराधी को कर्त्तव्य का उपदेश दें। मार्कण्डेयजी ने कहा: कर यहाँ सही बात कह रही है, इसलिए मैं भगवान कल्याणप्रद व्रत का उपदेश करता हूँ। तुम आषाढ़ मास के कृष्णपक्ष की 'योगिनी एकादशी' का व्रत करो। इस व्रत के पुण्य से घन निश्चय ही दूर हो जाएगा। भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं: राजन् ! मार्कण्डेयजी के उपदेश से उसने 'योगिनी एकादशी' का व्रत किया, जिससे उसका शरीर कोढ़ दूर हो गया। उस उत्तम व्रत का अनुष्ठान करने पर वह पूर्ण सुखी हो गए । नृपश्रेष्ठ ! यह 'योगिनी' का व्रत ऐसा पुण्यशाली है कि अठठासी हजारों ब्राह्मणों को भोजन से जो फल मिलता है, वही फल 'योगिनी एकादशी' का व्रत करनेवाले को मिलता है । 'योगिनी' महान पापों को शान्त करनेवाली और महान पुण्य फलीवाली है। इस महात्म्य को पढ़ने और सुनने से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है। युधिष्ठिर महाराज ने कहा, "हे सर्वोच्च भगवान, मैंने निर्जला एकादशी की महिमा सुनी है, जो ज्येष्ठ (मई-जून) के महीने के प्रकाश पखवाड़े के दौरान होती है। आषाढ़ मास (जून-जुलाई) का कृष्ण पक्ष। हे मधु दैत्य (मधुसूदन) के संहारक, कृपया मुझे इसके बारे में सब कुछ विस्तार से बताएं। सर्वोच्च भगवान, श्री कृष्ण ने उत्तर दिया, "हे राजा, मैं वास्तव में आपको सभी उपवास के दिनों में सर्वश्रेष्ठ एकादशी के बारे में बताऊंगा, जो एकादशी के दौरान आती है। आषाढ़ के महीने का काला भाग। योगिनी एकादशी के रूप में प्रसिद्ध, यह सभी प्रकार के पाप कर्मों को दूर करती है और सर्वोच्च मुक्ति प्रदान करती है। हे राजाओं में श्रेष्ठ, यह एकादशी उन लोगों का उद्धार करती है जो भौतिक अस्तित्व के विशाल महासागर में डूब रहे हैं और उन्हें किनारे तक पहुँचाते हैं आध्यात्मिक दुनिया का। तीनों लोकों में, यह सभी पवित्र उपवासों में प्रमुख है। अब मैं पुराणों में वर्णित इतिहास को बताकर इस सत्य को आपके सामने प्रकट करूंगा। अलकापुरी के राजा - कुवेरा, देवों (देवताओं) के कोषाध्यक्ष - भगवान शिव के एक दृढ़ भक्त थे। उन्होंने हेममाली नामक एक नौकर को अपने निजी माली के रूप में नियुक्त किया। हेममाली, कुबेर की तरह एक यक्ष, अपनी भव्य पत्नी स्वरूपावती की ओर बहुत ही कामुकता से आकर्षित था, जिसकी बड़ी, आकर्षक आँखें थीं। हेममाली का दैनिक कर्तव्य मानसरोवर झील का दौरा करना और अपने गुरु कुवेरा के लिए फूल वापस लाना था, जिसके साथ वह उन्हें भगवान शिव की पूजा में इस्तेमाल करता था। एक दिन, हेममाली फूलों को चुनने के बाद सीधे अपने मालिक के पास लौटने और पूजा के लिए फूल लाकर अपना कर्तव्य पूरा करने के बजाय अपनी पत्नी के पास गया। अपनी पत्नी के साथ शारीरिक प्रकृति के प्रेम संबंधों में लीन, वह कुबेर के निवास पर लौटना भूल गया। हे राजा, जब हेमामाली अपनी पत्नी के साथ आनंद ले रहा था, कुबेर ने अपने महल में सामान्य रूप से भगवान शिव की पूजा शुरू कर दी थी और जल्द ही पता चला कि मध्याह्न पूजा में चढ़ाने के लिए कोई फूल तैयार नहीं थे। ऐसी महत्वपूर्ण वस्तु (उपचार) की कमी ने महान कोशद-यक्ष (देवों के कोषाध्यक्ष) को और भी अधिक क्रोधित कर दिया, और उन्होंने एक यक्ष दूत से पूछा, "गंदे दिल वाले हेममाली फूलों की दैनिक भेंट के साथ क्यों नहीं आए? जाओ सही कारण का पता लगाओ और अपने निष्कर्षों के साथ मुझे व्यक्तिगत रूप से रिपोर्ट करो।" यक्ष लौट आया और उसने कुबेर से कहा, "हे भगवान, हेमामाली अपनी पत्नी के साथ सहवास का आनंद लेने में खो गया है।" कुवेरा ने जब यह सुना तो वह बहुत क्रोधित हुआ और उसने तुरंत हेममाली को अपने सामने बुलाया। यह जानते हुए कि वह अपने कर्तव्य में शिथिल और सुस्त था और अपनी पत्नी के शरीर पर ध्यान करते हुए उजागर हुआ, हेमामाली बड़े डर से अपने गुरु के पास पहुंचा। माली ने पहले प्रणाम किया और फिर अपने स्वामी के सामने खड़ा हो गया, जिसकी आँखें क्रोध से लाल हो गई थीं और जिसके होंठ क्रोध से काँप रहे थे। इतना क्रोधित होकर, कुवेरा ने हेममाली को पुकारा, "हे पापी दुष्ट! हे धार्मिक सिद्धांतों के विध्वंसक! आप देवों के लिए एक चलते-फिरते अपराध हैं! इसलिए मैं आपको श्वेत कुष्ठ से पीड़ित होने और अपनी प्यारी पत्नी से अलग होने का श्राप देता हूं! केवल महान कष्ट तुम्हारा ही है! अरे नीच मूर्ख, इस स्थान को तुरंत छोड़ दो और पीड़ित होने के लिए अपने आप को निचले ग्रहों पर ले जाओ!" और इस तरह हेममाली तुरंत अलकापुरी में अनुग्रह से गिर गया और सफेद कोढ़ की भयानक पीड़ा से बीमार हो गया। वह एक घने और भयानक जंगल में जागा, जहाँ खाने-पीने के लिए कुछ भी नहीं था। इस प्रकार उसके दिन कष्ट में बीते, पीड़ा के कारण रात को नींद न आई। उन्होंने सर्दी और गर्मी दोनों मौसमों में कष्ट झेला, लेकिन क्योंकि उन्होंने विश्वास के साथ स्वयं भगवान शिव की पूजा करना जारी रखा, उनकी चेतना विशुद्ध रूप से स्थिर और स्थिर रही। हालाँकि वे बड़े पाप और उससे जुड़ी प्रतिक्रियाओं में फँसे हुए थे, फिर भी उन्होंने अपनी धर्मपरायणता के कारण अपने पिछले जीवन को याद किया। कुछ समय इधर-उधर, पहाड़ों और मैदानों में भटकने के बाद, हेममाली अंततः हिमालय पर्वत श्रृंखला के विशाल विस्तार पर आ गया। वहाँ उन्हें महान संत आत्मा मार्कंडेय ऋषि के संपर्क में आने का अद्भुत सौभाग्य मिला, तपस्वियों में सर्वश्रेष्ठ, जिनके जीवन की अवधि के बारे में कहा जाता है कि यह ब्रह्मा के सात दिनों तक फैली हुई है। मार्कंडेय ऋषि अपने आश्रम में शांति से बैठे हुए थे, दूसरे ब्रह्मा के समान दीप्तिमान। हेममाली, बहुत पापी महसूस कर रहा था, शानदार ऋषि से कुछ दूरी पर खड़ा था और अपनी विनम्र आज्ञा और पसंद की प्रार्थना की। हमेशा दूसरों के कल्याण में रुचि रखने वाले मार्कंडेय ऋषि ने कोढ़ी को देखा और उसे अपने पास बुलाया, "अरे तुम, तुमने इस भयानक दुःख को अर्जित करने के लिए किस तरह के पाप कर्म किए हैं?" यह सुनकर, हेममाली ने दर्द और शर्म से उत्तर दिया, "प्रिय महोदय, मैं भगवान कुबेर का यक्ष सेवक हूं, और मेरा नाम हेममाली है। यह मेरी दैनिक सेवा थी। अपने स्वामी की भगवान शिव की पूजा के लिए मानसरोवर झील से फूल लेने के लिए, लेकिन एक दिन मैं लापरवाही कर रहा था और प्रसाद के साथ लौटने में देरी कर रहा था क्योंकि मैं अपनी पत्नी के साथ शारीरिक सुखों का आनंद लेने के लिए कामुक जुनून से अभिभूत हो गया था। मैं देर से क्यों आया, उसने मुझे बड़े क्रोध में श्राप दिया कि मैं तुम्हारे सामने जैसा हूं। इस प्रकार अब मैं अपने घर, अपनी पत्नी और अपनी सेवा से वंचित हूं। लेकिन सौभाग्य से मैं तुम्हारे पास आ गया हूं, और अब मुझे तुमसे प्राप्त होने की आशा है। आप एक शुभ वरदान हैं, क्योंकि मैं जानता हूं कि आप जैसे भक्त सर्वोच्च भगवान (भक्त वत्सल) के समान दयालु हैं और हमेशा दूसरों के हित को अपने दिलों में सबसे ऊपर रखते हैं। यह उनका - आपका स्वभाव है। हे श्रेष्ठ संतों, कृपया मदद करें मुझे!" सहृदय मार्कण्डेय ऋषि ने उत्तर दिया, "चूँकि आपने मुझे सच कहा है, इसलिए मैं आपको एक व्रत के बारे में बताता हूँ जिससे आपको बहुत लाभ होगा। आषाढ़ मास के कृष्ण पक्ष में आने वाली एकादशी को तुम निश्चय ही इस घोर श्राप से मुक्त हो जाओगे।" हेमामाली पूर्ण आभार में जमीन पर गिर गए और उन्हें बार-बार विनम्र श्रद्धांजलि अर्पित की। लेकिन मार्कंडेय ऋषि वहीं खड़े रहे और बेचारे हेममाली को अपने पैरों पर उठा लिया, जिससे वह अकथनीय आनंद से भर गया। इस प्रकार, जैसा कि ऋषि ने उसे निर्देश दिया था, हेममाली ने कर्तव्यपरायणता से एकादशी व्रत का पालन किया, और उसके प्रभाव से वह फिर से एक सुंदर यक्ष बन गया। फिर वह घर लौट आया, जहाँ वह अपनी पत्नी के साथ बहुत खुशी से रहने लगा।" भगवान श्री कृष्ण ने निष्कर्ष निकाला, "तो, आप आसानी से देख सकते हैं, हे युधिष्ठिर कि योगिनी एकादशी का उपवास बहुत शक्तिशाली और शुभ है। अस्सी खिलाकर जो भी पुण्य मिलता है - योगिनी एकादशी का कठोर व्रत करने मात्र से आठ हजार ब्राह्मण भी प्राप्त हो जाते हैं। जो इस पवित्र एकादशी का व्रत करता है, उसके लिए वह (एकादशी देवी), पिछले पाप कर्मों के ढेर को नष्ट कर देती है और उसे सबसे पवित्र बनाती है। हे राजा, इस प्रकार मैंने आपको योगिनी एकादशी की पवित्रता के बारे में बताया।" इस प्रकार ब्रह्म-वैवर्त पुराण से आषाढ़-कृष्ण एकादशी, या योगिनी एकादशी की महिमा का वर्णन समाप्त होता है। YOGINI EKADASHI English

गौर पूर्णिमा गौरा पूर्णिमा - चैतन्य महाप्रभु का प्राकट्य दिवस यह त्यौहार की उपस्थिति का जश्न मनाता हैचैतन्य महाप्रभु . यह प्रतिवर्ष (फरवरी-मार्च में) द्वारा मनाया जाता हैकृष्णा दुनिया भर के भक्त-विशेष रूप से मायापुर, भारत के क्षेत्र में, वह स्थान जहाँ महाप्रभु 1486 में प्रकट हुए थे। ​ चैतन्य महाप्रभु सर्वोच्च व्यक्ति हैं, स्वयं कृष्ण, उनके अपने भक्त के रूप में प्रकट हुए, हमें यह सिखाने के लिए कि हम केवल भगवान के पवित्र नामों का जाप करके पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं: ​ हरे कृष्ण, हरे कृष्ण, कृष्ण कृष्ण, हरे हरे/ हरे राम, हरे राम, राम राम, हरे हरे ​ जिन लोगों ने महाप्रभु की लीलाओं को देखा, उन्होंने उन्हें भगवान के लिए परम प्रेम के साथ नृत्य और मंत्रोच्चारण करते देखा, जैसा पहले कभी नहीं देखा गया था। उन्होंने सभी को इसी प्रक्रिया का पालन करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने सिखाया कि कोई भी - पृष्ठभूमि या आध्यात्मिक योग्यता की परवाह किए बिना - भगवान के प्रति अपने सहज प्रेम को विकसित कर सकता है और हरे कृष्ण मंत्र का जाप करके महान आध्यात्मिक आनंद का अनुभव कर सकता है। ​ ​ गौरा पूर्णिमा का अर्थ है "सुनहरा पूर्णिमा", जिसका अर्थ है: 1) भगवान चैतन्य का "जन्म" पूर्णिमा के दौरान हुआ था, और 2) भगवान सभी को अपनी उदात्त शिक्षाओं की शीतल, चन्द्रमा के समान किरणों से आशीषित करते हैं। ​ उनके अनुयायी आम तौर पर पूरे दिन उपवास और पवित्र नामों का जाप करके इस त्योहार का पालन करते हैं। चंद्रोदय के समय, भगवान को शाकाहारी भोज दिया जाता है और फिर सभी इसका आनंद लेते हैं। ​ दिखने का कारण ​ भगवान कृष्ण ने गोलोक में सोचा, “मैं व्यक्तिगत रूप से युग के धर्म का उद्घाटन करूंगा; नाम-संकीर्तन, भगवान गौरांग के रूप में भगवान के पवित्र नाम का सामूहिक जप। एक भक्त की भूमिका को स्वीकार करके, मैं पूरी दुनिया को परमानंद में नचाऊंगा, और इस प्रकार प्रेमपूर्ण भक्ति सेवा के चार रसों का एहसास कराऊंगा। इस प्रकार, मैं व्यक्तिगत रूप से अभ्यास करके दूसरों को भक्ति सेवा सिखाऊंगा, क्योंकि एक महान व्यक्तित्व जैसा करेगा, सामान्य लोग उसका पालन करेंगे। बेशक, मेरे पूर्ण अंश प्रत्येक युग के लिए धार्मिक सिद्धांतों को स्थापित कर सकते हैं, लेकिन केवल मैं ही उस तरह की प्रेमपूर्ण भक्ति सेवा प्रदान कर सकता हूं जो व्रज के निवासियों द्वारा की जाती है। ​ भगवान कृष्ण के एक बार फिर प्रकट होने के इस गौण कारण के अलावा, एक भक्त का रूप धारण करके, एक बहुत ही व्यक्तिगत प्रकृति का एक और गोपनीय उद्देश्य है। भले ही भगवान कृष्ण ने गोपियों की संगति में अपनी वैवाहिक लीलाओं का प्रदर्शन करके प्रेम रस का सार चखा था, लेकिन वे तीन इच्छाओं को पूरा करने में सक्षम नहीं थे। ​ इसलिए, उनके गायब होने के बाद, भगवान ने सोचा, "यद्यपि मैं पूर्ण सत्य हूं, और सभी रसों का आगार हूं, मैं राधारानी के प्रेम की ताकत को नहीं समझ सकता, जिसके साथ वह हमेशा मुझे अभिभूत करती हैं। वास्तव में, राधारानी का प्रेम मेरी शिक्षिका है, और मैं उनकी नृत्यांगना शिष्या हूं, क्योंकि उनका प्रेम मुझे विभिन्न नए तरीकों से नचाता है। श्रीमती राधारानी के लिए मेरे प्रेम को चखने से मुझे जो भी आनंद मिलता है, वह अपने प्रेम से करोड़ गुना अधिक आनंद लेती है। हालाँकि राधा के प्रेम से बढ़कर कुछ भी नहीं है, चूँकि यह सर्वव्यापी है, फिर भी यह लगातार फैलता है और पूरी तरह से गर्व से रहित है। राधा के प्रेम से पवित्र कुछ भी नहीं है, और फिर भी उसका व्यवहार हमेशा विकृत और कुटिल होता है। ​ "श्री राधिका प्रेम का सर्वोच्च धाम है, और मैं उसकी एकमात्र वस्तु हूँ। मैं उस आनंद का स्वाद चखता हूँ जिसकी वस्तु हकदार है, लेकिन राधा का आनंद मेरे से करोड़ गुना अधिक है। इसलिए मेरा मन प्रेम के धाम द्वारा अनुभव किए जाने वाले आनंद का स्वाद चखने के लिए पागल हो जाता है, हालाँकि मैं ऐसा नहीं कर सकता। अगर मैं किसी तरह उस प्रेम का धाम बन सकूं, तो ही मैं उसके आनंद का अनुभव कर सकूंगा। ​ यह एक ऐसी इच्छा थी जो भगवान कृष्ण के हृदय में बढ़ती जा रही थी। तब भगवान् कृष्ण स्वयं के सौन्दर्य को देखकर इस प्रकार विचार करने लगे: “मेरा माधुर्य अपरिमित रूप से अद्भुत है। केवल राधिका ही अपने प्रेम के बल पर मेरी मिठास के पूर्ण अमृत का स्वाद ले सकती हैं, जो एक दर्पण की तरह काम करता है जिसकी स्पष्टता हर पल बढ़ती है। यद्यपि मेरी मिठास, असीम होने के कारण, विस्तार के लिए कोई जगह नहीं है, यह नए और नए सौंदर्य के साथ चमकती है, और इस प्रकार लगातार राधारानी के प्रेम के दर्पण के साथ प्रतिस्पर्धा करती है, क्योंकि वे दोनों बिना हार स्वीकार किए बढ़ते चले जाते हैं। "भक्त अपने-अपने प्रेम के अनुसार मेरी मिठास का स्वाद चखते हैं, और अगर मैं उस मिठास को एक दर्पण में परिलक्षित देखता हूं, तो मुझे भी उसका स्वाद चखने का मन करता है, हालांकि मैं नहीं कर सकता। विचार-विमर्श करने पर, मैंने पाया कि मेरी मिठास का स्वाद चखने का एकमात्र तरीका श्रीमति राधारानी का पद ग्रहण करना है।" ​ यह भगवान कृष्ण की दूसरी इच्छा थी, और उनकी तीसरी इच्छा इस प्रकार सोचते हुए व्यक्त की गई थी: "हर कोई कहता है कि मैं सभी पारलौकिक आनंद का भंडार हूं, और वास्तव में, सारी दुनिया मुझे ही आनंद देती है। फिर कौन मुझे सुख दे सकता है? मैं सोचता हूँ कि मुझसे सौ गुना अधिक गुण वाला ही मेरे मन को सुख दे सकता है, पर ऐसा व्यक्ति मिलना असम्भव है।" ​ "और फिर भी, इस तथ्य के बावजूद कि मेरी सुंदरता अतुलनीय है, और उन सभी को आनंद देती है जो इसे देखते हैं, श्रीमति राधारानी की दृष्टि मेरी आँखों को आनंद देती है। यद्यपि मेरी बांसुरी का कंपन तीनों लोकों के भीतर सभी को आकर्षित करता है, राधारानी द्वारा कहे गए मधुर वचनों से मेरे कान मुग्ध हो जाते हैं। यद्यपि मेरा शरीर पूरी सृष्टि को अपनी सुगंध देता है, राधारानी के अंगों की सुगंध मेरे मन और हृदय को मोह लेती है। यद्यपि मेरे ही कारण अनेक स्वाद हैं, फिर भी मैं राधारानी के होठों के अमृतमय स्वाद से मुग्ध हो जाता हूँ। यद्यपि मेरा स्पर्श करोड़ों चन्द्रमाओं से भी शीतल है, मैं श्रीमती राधारानी के स्पर्श से तरोताजा हो जाता हूँ। इस प्रकार, इस तथ्य के बावजूद कि मैं पूरी दुनिया के लिए खुशी का स्रोत हूं, श्री राधिका की सुंदरता और गुण मेरा जीवन और आत्मा हैं। ​ "श्रीमती राधारानी को देखकर मेरी आँखें पूरी तरह से संतुष्ट हो जाती हैं, और फिर भी, जब वह मुझे देखती हैं, तो उन्हें और भी अधिक संतुष्टि का अनुभव होता है। बांस के पेड़ों की फुसफुसाहट जो एक दूसरे के खिलाफ रगड़ती है, राधारानी के दिमाग को चुरा लेती है, क्योंकि वह सोचती है कि यह मेरी बांसुरी की आवाज है। वह एक तमाल के पेड़ को मेरे लिए समझकर उसे गले लगा लेती है, और इस प्रकार वह सोचती है, 'मैंने कृष्ण का आलिंगन प्राप्त कर लिया है, और इसलिए अब मेरा जीवन पूर्ण हो गया है।' जब मेरे शरीर की सुगंध हवा द्वारा उन तक पहुंचाई जाती है, तो राधारानी प्रेम से अंधी हो जाती हैं और उस हवा में उड़ने की कोशिश करती हैं। जब वह मेरे द्वारा चबाए गए सुपारी को चखती है, तो वह आनंद के सागर में विलीन हो जाती है और बाकी सब कुछ भूल जाती है। ​ “इस प्रकार, सैकड़ों मुंह से भी, मैं राधारानी को मेरी संगति से प्राप्त होने वाले आनंद को व्यक्त नहीं कर सका। वास्तव में, हमारी एक साथ लीलाओं के बाद उसके रंग की चमक को देखकर, मैं अपनी खुशी को लापरवाह मानता हूं। विशेषज्ञ सेक्सोलॉजिस्ट कहते हैं कि प्रेमी और प्रेमिका का सुख समान है, लेकिन वे वृंदावन में पारलौकिक प्रेम की प्रकृति को नहीं जानते हैं। राधारानी जिस अवर्णनीय आनंद का अनुभव करती हैं, उसके कारण मैं समझ सकता हूं कि मेरे भीतर कोई अज्ञात मधुरता है जो उनके पूरे अस्तित्व को नियंत्रित करती है। ​ "श्रीमती राधारानी मुझसे मिलने वाले आनंद का स्वाद लेने के लिए हमेशा बहुत उत्सुक रहती हैं, और फिर भी, प्रयास करने के बावजूद, मैं ऐसा करने में असमर्थ रही हूं। इसलिए, अपनी तीन इच्छाओं को पूरा करने के लिए, मैं श्री राधिका के शारीरिक रंग और आनंदमय प्रेममयी भावना को धारण करूंगा, और फिर एक अवतार के रूप में अवतरित होऊंगा। ​ राधारानी के प्रेम की महिमा को समझने की इच्छा से, उनके अद्भुत गुण जो वे अकेले अपने प्रेम के माध्यम से आनंदित करती हैं, और वह खुशी जो उन्हें अपने प्रेम की मिठास को महसूस करने पर महसूस होती है, सर्वोच्च भगवान, गौरांग-कृष्ण ने एक रूप में प्रकट होने का फैसला किया जो उनकी भावनाओं से भरपूर रूप से संपन्न था। सबसे पहले, भगवान ने अपने आदरणीय वरिष्ठों को पृथ्वी पर अवतरित किया, जैसे कि उनकी माता और पिता, श्री सचिदेवी और जगन्नाथ मिश्र। इसके अलावा, माधवेंद्र पुरी, केशवभारती, ईश्वर पुरी, अद्वैत आचार्य, श्रीवासपंडिता, ठाकुर हरिदास, आचार्यरत्न और विद्यानिधि थे। ​ भगवान श्री गौरांग महाप्रभु के प्रकट होने से पहले, नवद्वीप क्षेत्र के सभी भक्त अद्वैत आचार्य के घर पर इकट्ठा होते थे। इन बैठकों में, अद्वैत आचार्य ने भगवद-गीता और श्रीमद-भागवतम के आधार पर उपदेश दिया, दार्शनिक अटकलों और सकाम गतिविधि के मार्गों की निंदा की, और भक्ति सेवा की सर्वोच्च उत्कृष्टता को दृढ़ता से स्थापित किया। अद्वैत आचार्य के घर में, भक्त हमेशा कृष्ण के बारे में बात करने, कृष्ण की पूजा करने और हरे कृष्ण महा-मंत्र का जाप करने में आनंद लेते थे। ​ हालाँकि, अद्वैत आचार्य को यह देखकर बहुत पीड़ा हुई कि कैसे व्यावहारिक रूप से दुनिया के सभी लोग कृष्ण चेतना से रहित थे और पूरी तरह से भौतिक इन्द्रिय भोग में विलीन हो गए थे। यह जानते हुए कि भगवान की भक्ति सेवा में रुचि लिए बिना कोई भी बार-बार जन्म और मृत्यु के चक्र से राहत नहीं पा सकता है, अद्वैत आचार्य ने दयापूर्वक उस साधन पर विचार किया जिससे लोग माया के चंगुल से मुक्त हो सकें। ​ अद्वैत आचार्य ने सोचा, "केवल अगर भगवान कृष्ण व्यक्तिगत रूप से प्रकट होते हैं और अपने स्वयं के उदाहरण से भक्ति सेवा के मार्ग का प्रचार करते हैं, तो सभी लोगों के लिए मुक्ति संभव होगी। इसलिए, मैं मन की शुद्ध स्थिति में भगवान की पूजा करूंगा और पूरी विनम्रता के साथ उनसे लगातार विनती करूंगा। वास्तव में, मेरा नाम अद्वैत तभी उपयुक्त होगा जब मैं भगवान कृष्ण को पवित्र नाम के जप के संकीर्तन आंदोलन का उद्घाटन करने के लिए प्रेरित कर सकूं, जो इस युग के लिए एकमात्र धर्म है। ​ जबकि अद्वैत आचार्य ने सोचा कि उनकी पूजा से कृष्ण को कैसे संतुष्ट किया जाए, निम्नलिखित श्लोक उनके दिमाग में आया: "श्रीकृष्ण, जो अपने भक्तों के प्रति बहुत स्नेही हैं, अपने आप को उस व्यक्ति को बेच देते हैं जो उन्हें केवल एक तुलसी का पत्ता और एक मुट्ठी पानी प्रदान करता है।" (गौतमिया-तंत्र) ​ अद्वैत आचार्य ने इस श्लोक का अर्थ इस प्रकार माना है: “भगवान कृष्ण को उस ऋण को चुकाने का कोई तरीका नहीं मिल सकता है जो उन्हें तुलसी का पत्ता और जल चढ़ाने के लिए दिया जाता है। इसलिए, भगवान ने निष्कर्ष निकाला, 'चूंकि मेरे पास तुलसी के पत्ते और पानी के बराबर कुछ भी नहीं है, इसलिए मैं भक्त को खुद को अर्पित करके ऋण को समाप्त कर दूंगा।' इसके बाद, श्री कृष्ण के चरण कमलों का ध्यान करते हुए, अद्वैत आचार्य ने लगातार तुलसी की कलियों को गंगा के पानी में चढ़ाया। इस प्रकार पूजा में लगे रहने के दौरान, अद्वैत आचार्य ने कृष्ण को अपने ज़ोर से रोने के लिए कहा, और इस बार-बार के निमंत्रण ने भगवान का ध्यान आकर्षित किया, जिससे वे अवतरित हुए। ​ श्री उपेंद्र मिश्र, एक ब्राह्मण, जो पहले भगवान कृष्ण के दादा, पर्जन्य नाम के गोपाल थे, एक महान भक्त और विद्वान थे। उपेंद्र के सात बेटों में से एक, जगन्नाथ मिश्रा, श्रीहट्टा से नदिया में गंगा के तट पर चले गए, और फिर नीलांबर चक्रवर्ती की बेटी श्रीमती सचिदेवी से शादी की, जो पहले गर्गमुनि थीं। ​ श्री गौरांग महाप्रभु के प्रकट होने से पहले, जगन्नाथ मिश्रा (जो पूर्व में नंद महाराज थे) ने सचिदेवी (जो पूर्व में यशोदा थीं) के गर्भ में आठ बेटियों को जन्म दिया था, लेकिन जन्म के तुरंत बाद, वे सभी मर गईं। एक के बाद एक अपने बच्चों के खोने से बहुत दुखी होकर जगन्नाथ मिश्र ने पुत्र की कामना करते हुए भगवान विष्णु की पूजा की। तत्पश्चात, शचीमाता ने विश्वरूप नाम के एक बच्चे को जन्म दिया, जो भगवान बलदेव का अवतार था। बहुत प्रसन्न होकर, माता और पिता भगवान गोविंद के चरण कमलों की और भी अधिक भक्तिपूर्वक सेवा करने लगे, क्योंकि उन्होंने महसूस किया कि उनकी कृपा से उनकी खुशी है। ​ फिर, माघ के महीने (18 फरवरी 1486) में वर्ष 1406, शक संवत्, भगवान कृष्ण ने जगन्नाथ मिश्र और सचिदेवी दोनों के शरीर में प्रवेश किया। तत्पश्चात, जगन्नाथ ने अपनी पत्नी को सूचित किया, "मैंने कई अद्भुत चीजें देखीं! आपका शरीर तेजोमय प्रतीत होता है और ऐसा प्रतीत होता है मानो भाग्य की देवी स्वयं हमारे घर में निवास कर रही हैं। मैं जहां भी जाता हूं, सभी मुझे सम्मान देते हैं और बिना मांगे भी मुझे पैसे, कपड़ा और अनाज देते हैं। सचिमाता ने उत्तर दिया, "मैं भी आश्चर्यजनक रूप से प्रतिभाशाली प्राणियों को देखती हूँ, जो आकाश में दिखाई दे रहे हैं, जैसे कि वे प्रार्थना कर रहे हों।" ​ जगन्नाथ मिश्र ने तब कहा, “मैंने स्वप्न में देखा कि परमेश्वर का तेजोमय निवास मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा है। तब मेरे ह्रदय से यह आपके ह्रदय में प्रविष्ट हुआ और इस प्रकार मैं समझ सकता हूँ कि शीघ्र ही एक महान व्यक्तित्व का जन्म होगा। ​ इस बातचीत के बाद, दोनों पति-पत्नी बहुत प्रसन्न हुए, और बड़ी सावधानी और ध्यान से उन्होंने शालग्राम-शिला की गृहस्थी की सेवा की। ​ हालाँकि, जब शचीमाता की गर्भावस्था तेरहवें महीने तक पहुँची, और फिर भी प्रसव का कोई संकेत नहीं मिला, तो जगन्नाथ मिश्रा बहुत आशंकित हो गए। उस समय, नीलांबर चक्रवर्ती ने एक ज्योतिषीय गणना की और भविष्यवाणी की कि शुभ मुहूर्त का लाभ उठाते हुए बच्चे का जन्म उसी महीने होगा। ​ इस प्रकार ऐसा हुआ कि फाल्गुनी पूर्णिमा की शाम को, 1407 शक युग में, आधुनिक वर्ष 1486 के अनुरूप, श्री चैतन्य महाप्रभु ने नवद्वीप में अपनी उपस्थिति दर्ज कराई। इस समय राहु ने विचार किया, "जब चैतन्य महाप्रभु का निर्मल चंद्रमा दिखाई देने वाला है, तो ऐसे चंद्रमा की क्या आवश्यकता है जो काले निशानों से भरा हो?" इस तरह सोचते हुए, राहु ने पूर्णिमा को ढक लिया, और इसलिए सभी हिंदू स्नान करने और "कृष्ण" और "हरि" नामों का जाप करने के लिए गंगा के तट पर गए। जब हिंदू इस प्रकार भगवान के पवित्र नामों का जाप कर रहे थे, तो मुसलमान मजाक में उनका अनुकरण कर रहे थे। इस तरह, भगवान चैतन्य के प्रकट होने के समय, हर कोई हरे कृष्ण महा-मंत्र का जाप करने में लगा हुआ था। ​ सभी दिशाओं में और सभी के मन में शांति और आनंद था। शांतिपुर में, अद्वैत आचार्य और हरिदास ठाकुर ने बहुत ही मनभावन मूड में जप और नृत्य करना शुरू कर दिया, हालांकि किसी को समझ नहीं आया कि उन्होंने ऐसा क्यों किया। बार-बार हँसते-हँसते वे भी गंगा किनारे चले गये और उस समय अद्वैत आचार्य ने चन्द्रग्रहण का लाभ उठाकर ब्राह्मणों को सब प्रकार का दान बाँट दिया। हरिदास ठाकुर ने अद्वैत आचार्य को बड़े आश्चर्य से सम्बोधित करते हुए कहा, "चूंकि आपका नृत्य और दान का वितरण मुझे बहुत अच्छा लगता है, इसलिए मैं समझ सकता हूं कि आपका कोई विशेष उद्देश्य है।" ​ नवद्वीप में, श्रीवास ठाकुर और आचार्यरत्न, जिन्हें चंद्रशेखर भी कहा जाता था, तुरंत गंगा में स्नान करने गए और बड़े उत्साह से भगवान के पवित्र नाम का जाप करते हुए उन्होंने मानसिक शक्ति के बल पर दान भी दिया। वास्तव में वे जहाँ-जहाँ थे, वहाँ-वहाँ सभी भक्तों ने चन्द्रग्रहण की याचना पर नृत्य, कीर्तन और दान-दक्षिणा की, उनके मन हर्ष से व्याकुल हो उठे। यहां तक कि स्वर्गलोक में भी कीर्तन और नृत्य चल रहा था, क्योंकि देवता भगवान के दिव्य रूप को देखने के लिए बहुत उत्सुक थे।

झूलन यात्रा वृंदावन, भारत के पवित्र शहर में सबसे लोकप्रिय घटनाओं में से एक - जहां 5,000 साल पहले भगवान कृष्ण प्रकट हुए थे - झूलन यात्रा, राधा-कृष्ण झूला उत्सव का उत्सव है। वृंदावन में स्थानीय ग्रामीणों और निवासियों के बीच यह उत्सव 13 दिनों तक चलता है। ​ श्री वृंदावन में पाँच दिनों के लिए, वहाँ के 5000 मंदिरों में से कई में, छोटे उत्सव-विग्रह कार्यात्मक देवताओं (विजय-उत्सव बेरा) को वेदी से लिया जाता है और मंदिर के कमरे में एक विस्तृत रूप से सजाए गए झूले पर रखा जाता है। पारंपरिक आरती पूजा प्राप्त करने के बाद, देवताओं को उनके झूले पर धकेला जाता है। प्रत्येक व्यक्ति फूलों की पंखुड़ियों और व्यक्तिगत प्रार्थनाओं की पेशकश करता है, और फिर झूले को कई बार धक्का देता है क्योंकि अन्य सदस्य हरे कृष्ण, जया राधे जय कृष्ण जय वृंदावन, या जया राधे, जया जया माधव दयिते कीर्तन में जप करते हैं। इस उत्सव का वातावरण विशेष रूप से मधुर होता है क्योंकि सभी को राधा और कृष्ण की अंतरंग सेवा करने का अवसर मिलता है। ​ श्रावण के इस पवित्र महीने में भारत के अन्य हिस्सों में भी यही त्योहार मनाया जाता है। हमारे इस्कॉन मंदिरों में हम पांच दिनों तक श्रील प्रभुपाद के निर्देशों के अनुसार पालन करते हैं। यह भगवान कृष्ण की लीलाओं का एक अद्भुत अनुष्ठान समारोह है जो व्यावहारिक रूप से दर्शाता है कि हमें भगवान की प्रसन्नता के लिए उनकी सेवा कैसे करनी चाहिए। ​ ये त्यौहार किसी भी तरह से मात्र अनुष्ठान नहीं हैं, क्योंकि इन सभी में भगवान के लिए भक्तों की प्रेममयी सेवा का आह्वान करने के लिए व्यावहारिक सेवा कार्यक्षमता है। भगवान श्री कृष्ण परम भोक्ता हैं और उन्हें इस संसार में हमारी तरह कठिन परिश्रम नहीं करना पड़ता है। वह जो कुछ भी करता है वह सुखद होता है, और वह कई स्थितियों का आयोजन करता है जिसमें वह हमें, उसके अलग-अलग हिस्सों और पार्सलों को अपनी प्रेमपूर्ण सेवा में शामिल कर सकता है जो आध्यात्मिक क्षेत्र में हमारी स्वाभाविक स्थिति है। ​ जब श्रीकृष्ण ग्रामीण वृंदावन में अपने चरवाहे दोस्तों के साथ अपनी लीला करते थे, तो वे गायों को प्यार से पालते थे, और चरागाहों में खेलते, खिलखिलाते और दावत करते थे। विभिन्न मौसमों के दौरान वे सभी लगातार श्रीकृष्ण की लीलाओं का हिस्सा बनकर आनंद लेते थे, और उन्हें यथासंभव प्रेमपूर्ण सेवा प्रदान करते थे। यह सबसे सुखद और संतोषजनक त्योहार है, झूलों के साथ अक्सर वन लताओं, चमेली (मालती) से सजाया जाता है जो मौसम में नया खिलता है, और मालाओं की धाराएँ होती हैं। कभी-कभी वे गुलाब जल की एक अच्छी फुहार का उपयोग करते हैं और इसे अपने झूले पर राधा और कृष्ण के दिव्य जोड़े की ओर निर्देशित करते हैं। ​ झूलन के अंतिम दिन, पूर्णिमा (पूर्णिमा) पर यह भगवान बलराम के प्राकट्य दिवस का उत्सव आता है। आइए हम इस उत्सव में भाग लें और श्रीकृष्ण और श्रीमती राधारानी को अपनी प्रेममयी भक्ति सेवा अर्पित करें।

APRA EKADASHI अंग्रेज़ी युधिष्ठिर ने पूछा : जनार्दन ! ज्येष्ठ मास के कृष्णपक्ष में किस नाम की एकादशी होती है? मैं उसका माहात्म्य चाहता हूँ । उसे कृपा कीजिए। भगवान बोले श्रीकृष्ण : राजन् ! आपने संपूर्ण लोगों के हित के लिए बहुत उत्तम बात कही है । राजेन्द्र ! ज्येष्ठ (गुजरात महाराष्ट्र के अनुसार वैशाख) मास के कृष्णपक्ष की एकादशी का नाम 'अपरा' है। यह बहुत पुण्य प्रदान करने वाली और बड़े बड़े पटकों का नाश करनेवाली है। ब्रह्महत्या से दबा हुआ, गोत्र की हत्या करने वाला, गर्भस्थ बालक को मारने वाला, परनिन्दक तथा परस्त्रीलम्पट पुरुष भी 'अपरा एकादशी' के सेवन से निश्चय ही पापरहित हो जाता है। जो झूठी गवाही देता है, कपाट में धोखा देता है, बिना जाने ही ज्योतिषों की गणना करता है और आयुर्वेद से ज्ञाता वैद्य का काम करता है... ये सब नरक में निवास करने वाले प्राणी हैं। लेकिन 'अपरा एकादशी' के सावेन से ये भी पाप हो जाते हैं। यदि कोई क्षत्रिय अपने क्षात्रधर्म का परित्याग करके युद्ध से भागता है तो वह क्षत्रियोचित धर्म से भ्रष्ट होने के कारण घोर नरक में रहता है। जो शिष्य विद्या प्राप्त करके स्वयं ही गुरुनिंदा करता है, वह भी महापातकों से युक्त भयंकर नरक में गिरता है। आपा एकादशी के सेवन से ऐसे लोगों में भी संयम को प्राप्त होते हैं। माघ में जब सूर्य राशि पर स्थित हो, उस समय प्रयाग में स्नान करने वाले लिंक को जो होता है, काशी में शिवरात्रि का व्रत करने से जो पुण्य प्राप्त होता है, उसमें पिण्डदान करके पितरों को तृप्ति प्रदान करने वाला पुरुष जिस पुण्य का भागी होता है, बृहस्पति के सिंह राशि पर स्थित होने पर गोदावरी में स्नान करने वाला मानव जिस फल को प्राप्त करता है, बदरिकाश्रम की यात्रा के समय भगवान केदार के दर्शन से तथा बदरीतीर्थ के सेवन से जो पुण्य फल होता है तथा सूर्यग्रहण के समय कुरुक्षेत्र में दक्षिणाहित यज्ञ करके हाथी, घोड़ा और सुवर्ण करने से जिस फल की प्राप्ति होती है, 'अपरा एकादशी' के सेवन से भी मनुष्य ही फल प्राप्त करता है। 'अपरा' व्रती द्वारा भगवान वामन की पूजा करने से मनुष्य सब पापों से मुक्त हो श्रीविष्णुलोक में प्रतिष्ठित होता है। इसे पढ़ने और सुनने से सहस्र गौदान का फल मिलता है। श्री युधिष्ठिर महाराज ने कहा, "हे जनार्दन, ज्येष्ठ (मई-जून) महीने के अंधेरे पखवाड़े (कृष्ण पक्ष) के दौरान आने वाली एकादशी का क्या नाम है? मैं आपसे इस पवित्र दिन की महिमा सुनना चाहता हूं। हरि। कृपया मुझे सब कुछ बता दें"। भगवान श्री कृष्ण ने कहा, "हे राजा, आपकी पूछताछ अद्भुत है क्योंकि उत्तर पूरे मानव समाज को लाभान्वित करेगा। यह एकादशी इतनी उदात्त और मेधावी है कि यहां तक कि इसकी पवित्रता से बड़े से बड़े पाप मिट सकते हैं। हे महान संत राजा, इस असीमित मेधावी एकादशी का नाम अपरा एकादशी है। जो कोई भी इस पावन दिन का व्रत करता है वह पूरे ब्रह्मांड में प्रसिद्ध हो जाता है। ब्राह्मण, गाय या भ्रूण की हत्या जैसे पाप भी; ईश - निंदा; या अपरा एकादशी के पालन से दूसरे पुरुष की पत्नी के साथ यौन संबंध पूरी तरह से समाप्त हो जाते हैं। हे राजा जो लोग झूठी गवाही देते हैं वे सबसे पापी होते हैं। एक व्यक्ति जो झूठा या व्यंग्यात्मक रूप से दूसरे की महिमा करता है; वह जो तराजू पर कुछ तौलते समय धोखा देता है; जो अपने वर्ण या आश्रम के कर्तव्यों को पूरा करने में विफल रहता है (एक अयोग्य व्यक्ति का ब्राह्मण के रूप में प्रस्तुत होना, उदाहरण के लिए, या किसी व्यक्ति द्वारा गलत तरीके से वेदों का पाठ करना); वह जो अपने स्वयं के शास्त्रों का आविष्कार करता है; जो दूसरों को धोखा देता है; जो एक झोलाछाप ज्योतिषी है, एक धोखेबाज़ लेखाकार है, या एक झूठा आयुर्वेदिक चिकित्सक है। ये सब निश्चित रूप से झूठी गवाही देने वाले लोगों की तरह बुरे हैं, और वे सभी नारकीय दंड के भागी हैं। लेकिन केवल अपरा एकादशी का पालन करने से, ऐसे सभी पापी अपने पाप कर्मों से पूरी तरह मुक्त हो जाते हैं। जो योद्धा अपने क्षत्रिय-धर्म से गिर जाते हैं और युद्ध के मैदान से भाग जाते हैं वे एक क्रूर नरक में जाते हैं। लेकिन, हे युधिष्ठिर, ऐसा पतित क्षत्रिय भी, यदि वह अपरा एकादशी का व्रत करता है, तो उस महान पाप कर्म से मुक्त हो जाता है और स्वर्ग जाता है। वह शिष्य सबसे बड़ा पापी है, जो अपने आध्यात्मिक गुरु से उचित आध्यात्मिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद, उसे घुमाता है और उसकी निंदा करता है। ऐसा तथाकथित शिष्य असीमित कष्ट भोगता है। लेकिन वह भी, भले ही वह दुष्ट हो, यदि वह केवल अपरा एकादशी का पालन करता है, तो वह आध्यात्मिक दुनिया को प्राप्त कर सकता है। सुनो, हे राजा, जैसा कि मैं आपको इस अद्भुत एकादशी की और महिमा का वर्णन करता हूं। निम्नलिखित सभी धर्मपरायण कृत्यों को करने वाले को प्राप्त होने वाला पुण्य अपरा एकादशी का पालन करने वाले व्यक्ति द्वारा प्राप्त योग्यता के बराबर होता है: कार्तिका (अक्टूबर-नवंबर) के दौरान पुष्कर-क्षेत्र में प्रतिदिन तीन बार स्नान करना; माघ मास (जनवरी-फरवरी) में सूर्य के मकर राशि में होने पर प्रयाग में स्नान करना; शिव-रात्रि के दौरान वाराणसी (बनारस) में भगवान शिव की सेवा करना; गया में अपने पूर्वजों को तर्पण करना; पवित्र गौतमी नदी में स्नान जब बृहस्पति सिंह (सिम्हा) को पार करता है; केदारनाथ में भगवान शिव के दर्शन करना; भगवान बद्रीनाथ को देखना जब सूर्य कुम्भ (कुंभ) के चिन्ह को पार करता है; और कुरुक्षेत्र में सूर्य ग्रहण के समय स्नान करके वहां गाय, हाथी और सोना दान में देते हैं। अपरा एकादशी का व्रत करने वाले को इन पुण्य कर्मों का फल प्राप्त होता है। साथ ही इस दिन व्रत करने वाले को गर्भवती गाय, सोना और उर्वर भूमि का दान करने से प्राप्त पुण्य की प्राप्ति होती है। दूसरे शब्दों में, अपरा एकादशी एक कुल्हाड़ी है जो पाप कर्मों के पेड़ों से भरे पूर्ण परिपक्व जंगल को काटती है, यह एक जंगल की आग है जो पापों को जलाती है जैसे वे लकड़ी जला रहे थे, यह किसी के अंधेरे दुष्कर्मों के सामने धधक रहा सूरज है, और यह एक सिंह है जो दुष्टता के नम्र हिरण का पीछा कर रहा है। इसलिए, हे युधिष्ठिर, जो वास्तव में अपने अतीत और वर्तमान के पापों से डरते हैं, उन्हें अपरा एकादशी का पालन सख्ती से करना चाहिए। जो इस व्रत का पालन नहीं करता है उसे फिर से भौतिक दुनिया में जन्म लेना चाहिए, जैसे पानी के एक विशाल शरीर में लाखों में एक बुलबुला, या अन्य सभी प्रजातियों के बीच एक छोटी चींटी की तरह। इसलिए व्यक्ति को पवित्र अपरा एकादशी का निष्ठापूर्वक पालन करना चाहिए और पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्री त्रिविक्रम की पूजा करनी चाहिए। जो ऐसा करता है वह अपने सभी पापों से मुक्त हो जाता है और भगवान विष्णु के धाम में पदोन्नत हो जाता है। हे भरत, समस्त मानवता के हित के लिए मैंने आपको पवित्र अपरा एकादशी के इस महत्व का वर्णन किया है। जो कोई भी इस विवरण को सुनता या पढ़ता है, वह निश्चित रूप से सभी प्रकार के पापों से मुक्त हो जाता है, हे संतों में श्रेष्ठ, युधिष्ठिर। इस प्रकार ब्रह्माण्ड पुराण से ज्येष्ठ-कृष्ण एकादशी, या अपरा एकादशी की महिमा का वर्णन समाप्त होता है।" टिप्पणियाँ: 1. पुष्कर-क्षेत्र, पश्चिमी भारत में, पृथ्वी पर एकमात्र स्थान है जहाँ भगवान ब्रह्मा का एक प्रामाणिक मंदिर पाया जाता है। 2. वेद घोषणा करते हैं, नरः बुदबुदा समः: "जीवन का मानव रूप पानी में एक बुलबुले की तरह है"। पानी में कई बुलबुले बनते हैं और फिर कुछ सेकेंड बाद अचानक फट जाते हैं। इस प्रकार यदि कोई व्यक्ति भगवान श्री कृष्ण की सेवा के लिए अपने दुर्लभ मानव शरीर का उपयोग नहीं करता है, तो उसके जीवन का मूल्य या स्थायित्व पानी में एक बुलबुले से अधिक नहीं है। इसलिए, जैसा कि यहाँ भगवान ने सिफारिश की है, हमें हरि-वासर, या एकादशी का उपवास करके उनकी सेवा करनी चाहिए। इस संबंध में, श्रील ए.सी. समय की लहरों के साथ, और तथाकथित सजीव अवस्थाएँ झागदार बुलबुले की तरह हैं, जो हमारे सामने शरीर, पत्नी, बच्चे, समाज, देशवासी आदि के रूप में प्रकट होते हैं। स्वयं के ज्ञान की कमी के कारण, हम इसके शिकार हो जाते हैं अज्ञानता की शक्ति और इस प्रकार मानव जीवन की मूल्यवान ऊर्जा को स्थायी जीवन स्थितियों की व्यर्थ खोज में बर्बाद कर देते हैं, जो इस भौतिक संसार में असंभव है।" English APRA EKADASHI

PANDAVA EKADASI अंग्रेज़ी युधिष्ठिर ने कहा: जनार्दन ! ज्येष्ठ मास के शुक्लपक्ष में जो एकादशी के लिए योग्य हो, कृपया उसका वर्णन करें। भगवान बोले श्रीकृष्ण: राजन् ! इसका वर्णन परम धर्मात्मा सत्यवतीनन्दन व्यासजी करेंगे, क्योंकि ये संपूर्ण शास्त्रों के तत्त्वज्ञ और वेद वेदांगों के पारंगत विद्वान हैं। तब वेदव्यासजी कहने लगे: दोनों ही की एकादशियों के दिन भोजन न करें। द्वादशी के दिन स्नान आदि से पवित्र हो फूलों से भगवान केशव की पूजा करें। फिर नित्य कर्म समाप्त होने के पहले ब्राह्मणों को भोजन देकर अंत में स्वयं भोजन करें। राजन् ! जननाशौच और मरणाशौच में भी एकादशी को भोजन नहीं देना चाहिए। यह सुनकर भीमसेन बोले: परम बुद्धिमान पितामह ! मेरी उत्तम बात सुनिये । राजा युधिष्ठिर, माता कुन्ती, द्रौपदी, अर्जुन, नकुल और सहदेव ये एकादशी को कभी भोजन नहीं करते तथा मुझसे भी हमेशा यही कहते हैं कि : भीमसेन ! तुम भी एकादशी को न खाया करो...' मैं उन लोगों से यही कहता हूं कि मेरा भूख नहीं सही विचार । भीमसेन की बात सुनकर व्यासजी ने कहा: यदि स्वर्गलोक की प्राप्ति अभी हुई है और नरक को नुकसान पहुंचा है तो हर किसी की एकादशीयों के दिन भोजन न करें। भीमसेन बोले : महाबुद्धिमान पितामह ! मैं आपके सामने सच बात कहता हूं। एक बार भोजन करके भी मेरा व्रत नहीं किया जा सकता, फिर उपवास करके तो मैं ही कैसे रह सकता हूं? मेरे उदर में वृकनामक अग्नि सदा प्रज्वलित रहती है, अत: जब मैं बहुत अधिक खाता हूँ, तभी यह शांत है। इसलिए महामुने ! मैं वर्ष भर में केवल एक ही उपवास कर सकता हूँ। किसी भी स्वर्ग की धारणा को समझने और जिस के करने से मैं कल्याण का भागी हो सकाऊं, ऐसा कोई एक व्रत निश्चय करके बताएं। मैं उसका यथोचित रुप से फॉलो करुंगा। व्यासजी ने कहा: भीम ! ज्येष्ठ मास में सूर्य वृष राशि पर हो या तुला राशि पर, शुक्लपक्ष में जो एकादशी हो, उसका यत्नपूर्वक निर्जल व्रत करो। केवल सब या आचमन करने के लिए मुख में जल डालसकते हो, उसे छोड़कर किसी भी प्रकार के जल विद्वान पुरुष मुख्य में ननिंग, अन्यथा व्रत भंग हो जाता है। एकादशी को सूर्योदय से लेकर दूसरे दिन के सूर्योदय तक मनुष्य जल का त्याग करे तो यह व्रत पूर्णहोता है। तदनन्तर द्वादशी को प्रभातकाल में स्नान करके ब्राह्मणों को विधिपूर्वक जल और सुवर्ण का दान करें। इस प्रकार सब कार्य पूरा करके जितेन्द्रिय पुरुष ब्राह्मणों के साथ भोजन करें। एक वर्ष में हर एकादशी होती हैं, वह सबका फल निर्जला एकादशी के सेवन से मनुष्य प्राप्त करता है, इसमें तनिक भी सन्देह नहीं है। शंख, चक्र और गदा धारण करनेवाले भगवान केशव ने मुझसे कहा था कि: 'यदि मनुष्यसबको छोड़कर एकमात्र मेरी शरण में आ जाय और एकादशी को निराहार रहे तो वह सभी पापों से छूट जाता है।' एकादशी व्रत करनेवाले पुरुष के पास विचित्र, विकराल आकृति और काले रंगवाले दण्ड पाशधारी भयंकर यमदूत नहीं जाते। अंतकाल में पीताम्बरधारी, सौध स्वभाववाले, हाथ में सुदर्शन धारण करनेवाले और मन के समान वेगशाली विष्णुदूत परम इस वैष्णव पुरुष को भगवान विष्णु के धाम में ले जाते हैं । अत: निर्जला एकादशी को पूर्ण यत्न करके व्रत और श्रीहरि का पूजन करें। स्त्री हो या पुरुष, यदि वे मेरु पर्वत के बराबर भी बड़े पाप करते हैं तो वह सभी इस एकादशी व्रत के प्रभाव से भस्म हो जाती है। जो मनुष्य उस दिन जल के नियम का पालन करता है, वह पुण्य का भागी होता है। उसे एक-एक पर कोटि-कोटि स्वर्णमुद्रा दान करने का फल प्राप्त होता है। मनुष्य निर्जला एकादशी के दिन स्नान, दान, जप, होम आदि जो कुछ भी करता है, वह सब अक्ष होता है, यह भगवान श्रीकृष्ण काकथन है। निर्जला एकादशी को विधिपूर्वक उत्तम रीति से व्रत करके मानव वैष्णवपद को प्राप्त करता है। जो मनुष्य एकादशी के दिन अन्न खाता है, वह पाप का भोजन करता है। इस लोक में वह चांडाल के समान है और मरने पर दुर्गति को प्राप्त होता है। जो ज्येष्ठ के शुक्लपक्ष में एकादशी को उपवास करके दान करेंगे, वे परम पद को प्राप्त होंगे। जो एकादशी के उपवासी हैं, वे ब्रह्महत्यारे, शराबी, चोर और गुरुद्रोही होने पर भी सभी पटकों से मुक्त हो जाते हैं। कुंतीनन्दन ! 'निर्जला एकादशी' के भक्तों के लिए जो विशेष दान और कर्त्तव्य विहित हैं, उन्हें ध्यान दें: उस दिन जल में श्यन करनेवाले भगवान विष्णु का पूजन और जलमयी धेनु का दान करनाचाहिए या प्रत्यक्ष या घृतमयी का दान उचित है। पर्याप्त दक्षिणा और भाँति-भाँति के मिष्ठान्नों द्वारा यत्नपूर्वक ब्राह्मणों को सन्तुष्ट करना चाहिए। ऐसा करने से बेशक ब्राह्मण बनते हैं और उनके संतुष्ट होने पर श्रीहरि मोक्ष प्रदान करते हैं। जो शम, दम और दान में प्रवृत्त हो श्रीहरि की पूजा और रात्रि में जागरण करते हुए इस 'निर्जला एकादशी' का व्रत किया है, उन्होंने अपने साथ ही बीती हुई सौपीढ़ियों को और विज़िटवाली सौ को भगवान वासुदेव के परम धाम में पहुँचा दिया है। निर्जला एकादशी के दिन अन्न, वस्त्र, गौ, जल, शैय्या, सुन्दर आसन, कमण्डलु तथा छाता दान करना चाहिए। जो श्रेष्ठतथा सुपात्र ब्राह्मण को जूती करता है, वह सोने के विमान पर खड़ा स्वर्ग लोक में प्रतिष्ठित होता है। जो इस एकादशी की महिमा को भक्तिपूर्वक सुनते हैं या उसका वर्णन करते हैं, वह स्वर्गलोक में जाता है। चतुर्दशीयुक्त अमावस्या को सूर्यग्रहण के समय श्राद्ध करके मनुष्य जिस फल को प्राप्त करता है, वही फल इसका श्रावण से भी प्राप्त होता है। पहले दन्तधावन करके यह नियम लेना चाहिए कि : 'मैं भगवानकेशव की प्रसन्नता के लिए एकादशी को निराहार रमन आचमन के सिवा दूसरे जल का भी त्याग करुंगा।' द्वादशी को देवेश्वर भगवान विष्णु का पूजन करना चाहिए। गंध, धूप, पुष्प और सुंदर वस्त्र से विधिपूर्वक पूजन करके जल के घड़े के दान का संकल्प करते हुए दिए गए मंत्र का उच्चारण करें : देवदेव हृषीकेश संसारार्णवतारक। उदकुंभ प्रेन नय मां परमां गतिम्॥ 'संसारसागर से तारनेवाले हे देवदेव हृषीकेश ! इस जल के घड़े का दान करने से आप मुझे परम गति की अनुभूति कराएं ।' भीमसेन ! ज्येष्ठ मास में शुक्लपक्ष की जो शुभ एकादशी होती है, उसका निर्जल व्रत करना चाहिए। उस दिन श्रेष्ठ ब्राह्मणों को शक्कर के साथ जल के घड़े दान करना चाहिए। ऐसा करने से मनुष्य भगवान विष्णु के निकट पहुंचकर आनंद का अनुभव करता है। तत्पश्चात् द्वादशी को ब्राह्मण भोजन के बाद स्वयं भोजन करें। जो इस प्रकार पूर्ण रूप से पापनाशिनी एकादशी का व्रत करता है, वह सभी पापों से मुक्त होंदमय पद प्राप्त करता है। यह सुनकर भीमसेन ने भी इस शुभ एकादशी का व्रत कर दिया। तबसे यह लोक मे 'पाण्डव द्वादशी' के नाम से विख्यात हुई। पांडव निर्जला एकादशी की कथा: एक बार महाराजा युधिष्ठिर के छोटे भाई भीमसेन ने पांडवों के पितामह महान ऋषि श्रील व्यासदेव से पूछा कि क्या आध्यात्मिक दुनिया में लौटना संभव है एकादशी व्रत के सभी नियमों और विनियमों का पालन किए बिना। भीमसेन ने तब इस प्रकार कहा, "हे परम बुद्धिमान और विद्वान दादा, मेरे भाई युधिष्ठिर, मेरी प्रिय माता कुंती, और मेरी प्यारी पत्नी द्रौपदी, साथ ही अर्जुन , नकुल और सहदेव, प्रत्येक एकादशी पर पूरी तरह से उपवास करते हैं और उस पवित्र दिन के सभी नियमों, दिशानिर्देशों और नियामक आदेशों का सख्ती से पालन करते हैं। बहुत धार्मिक होने के कारण, वे हमेशा मुझसे कहते हैं कि मुझे उस दिन भी उपवास करना चाहिए। लेकिन, हे विद्वान दादा, मैं उनसे कहता हूं कि मैं भोजन के बिना नहीं रह सकता, क्योंकि वायुदेव के पुत्र - समानप्राण, (पाचक वायु) मेरे लिए भूख असहनीय है। मैं व्यापक रूप से दान में दे सकता हूं और भगवान केशव की सभी तरह के अद्भुत उपाचारों (वस्तुओं) के साथ ठीक से पूजा कर सकता हूं। , लेकिन मुझे एकादशी का व्रत करने के लिए नहीं कहा जा सकता है। कृपया मुझे बताएं कि मैं बिना उपवास के समान पुण्य कैसे प्राप्त कर सकता हूं। इन शब्दों को सुनकर भीम के पितामह श्रील व्यासदेव ने कहा, "यदि आप स्वर्गीय ग्रहों पर जाना चाहते हैं और नारकीय ग्रहों से बचना चाहते हैं, तो आपको वास्तव में निरीक्षण करना चाहिए प्रकाश और अंधकार दोनों एकादशियों का व्रत।" भीम ने उत्तर दिया, "हे महान संत बुद्धिमान दादा, कृपया मेरी प्रार्थना सुनें। , अगर मैं पूरी तरह से उपवास करूँ तो मैं कैसे जीवित रह सकता हूँ? मेरे पेट के भीतर वृका नाम की एक विशेष अग्नि जलती है, पाचन की आग। अग्नि-देवता अग्नि भगवान विष्णु से ब्रह्मा के माध्यम से, ब्रह्मा से अंगिरस तक, अंगिरस से बृहस्पति तक, और बृहस्पति से संयु तक, जो अग्नि के पिता थे। वे दक्षिण-पूर्वी दिशा, नैरित्ति के प्रभारी द्वारपाल हैं। वे आठ भौतिक तत्वों में से एक हैं, और परीक्षित महाराज, वे चीजों की जांच करने में बहुत विशेषज्ञ हैं। उन्होंने महाराज शिबि की जांच की एक बार कबूतर बनकर। (इस घटना के बारे में अधिक जानकारी के लिए देखें श्रील ए.सी. अग्नि को तीन श्रेणियों में बांटा गया है; दावग्नि, लकड़ी में अग्नि, जठराग्नि, पेट में पाचन में अग्नि, और वदवाग्नि, वह अग्नि जो गर्म और ठंडी धाराओं के मिश्रण से कोहरा पैदा करती है, उदाहरण के लिए समुद्र। पाचक अग्नि का दूसरा नाम वृका है। यह शक्तिशाली अग्नि है जो भीम के पेट में निवास करती है। जब मैं भरपेट भोजन करता हूँ तभी मेरे पेट की अग्नि तृप्त होती है। हे महर्षि, शायद मैं एक ही बार व्रत कर सकूँ, इसलिए मैं विनती करता हूँ कि आप मुझे ऐसी एकादशी बताएं जो मेरे व्रत के योग्य हो और जिसमें अन्य सभी एकादशियाँ शामिल हों। मैं उस व्रत का निष्ठापूर्वक पालन करूंगा और उम्मीद है कि अब भी मैं मुक्ति के योग्य हो जाऊंगा।" श्रील व्यासदेव ने उत्तर दिया, "हे राजा, आपने मुझसे विभिन्न प्रकार के व्यावसायिक कर्तव्यों के बारे में सुना है, जैसे विस्तृत वैदिक समारोह और पूजा। काली में- युग, हालांकि, कोई भी इन सभी व्यावसायिक और कार्यात्मक कर्तव्यों का ठीक से पालन करने में सक्षम नहीं होगा। इसलिए मैं आपको बताता हूं कि व्यावहारिक रूप से बिना किसी खर्च के, कोई छोटी सी तपस्या कैसे सहन कर सकता है और सबसे बड़ा लाभ और परिणामी सुख प्राप्त कर सकता है। किसका सार वैदिक साहित्य में पुराणों के रूप में लिखा गया है कि व्यक्ति को अंधेरे या प्रकाश पखवाड़े की एकादशियों में भोजन नहीं करना चाहिए। जैसा कि श्रीमद्भागवतम (महाभगवत पुराणम) 12:13:12 और 15 में कहा गया है, भागवत पुराण स्वयं सभी वेदांत दर्शन का सार या क्रीम है (सारा- वेदांत-सारम), और श्रीमद् भागवतम् का स्पष्ट संदेश भगवान श्री कृष्ण के प्रति पूर्ण समर्पण और उनके प्रति प्रेमपूर्ण भक्ति सेवा प्रदान करने का है। एकादशी का सख्ती से पालन करना उस प्रक्रिया में एक बड़ी सहायता है, और यहाँ श्रील व्यासदेव भीम को एकादशी व्रत के महत्व पर जोर दे रहे हैं। "जो एकादशी का व्रत करता है वह नारकीय ग्रहों में जाने से बच जाता है।" श्रील व्यासदेव के शब्दों को सुनकर, वायु के पुत्र, भीमसेन, जो सभी योद्धाओं में सबसे मजबूत थे, भयभीत हो गए और तेज हवा में बरगद के पेड़ पर पत्ते की तरह हिलने लगे। भयभीत भीमसेन ने तब कहा, "हे पितामह, मुझे क्या करना चाहिए? मैं पूरी तरह से असमर्थ हूं और साल भर में एक महीने में दो बार उपवास करने के लिए तैयार नहीं हूं! कृपया मुझे एक उपवास के दिन के बारे में बताएं जो मुझे सबसे बड़ा लाभ देगा!" व्यासदेव ने उत्तर दिया, "बिना पानी पिए, आपको ज्येष्ठ (मई-जून) के महीने के प्रकाश पखवाड़े के दौरान होने वाली एकादशी का उपवास करना चाहिए। सूर्य वृष (वृषभ) और मिथुन (मिथुन) राशि में भ्रमण करता है, विद्वान व्यक्तियों के अनुसार इस दिन स्नान करके प्रतिप्रोक्षण शुद्धि के लिए आचमन किया जा सकता है, लेकिन आचमन करते समय एक बूंद के बराबर पानी ही पिया जा सकता है। सोना, या जितना पानी एक राई को डुबाने में लगता है। दाहिनी हथेली में इतना ही पानी घूंट-घूंट कर डालना चाहिए, जो गाय के कान की तरह बन जाए। इससे ज्यादा पानी पीने से हो सकता है साथ ही गर्मी की बढ़ती गर्मी (उत्तरी गोलार्ध में और दक्षिणी गोलार्ध में ठंड) के बावजूद शराब पी ली है। निश्चित रूप से कुछ भी नहीं खाना चाहिए, क्योंकि यदि वह ऐसा करता है तो वह अपना उपवास तोड़ देता है। यह कठोर व्रत एकादशी के दिन सूर्योदय से द्वादशी के दिन सूर्योदय तक प्रभावी रहता है। यदि कोई व्यक्ति इस महान उपवास को बहुत सख्ती से करने का प्रयास करता है, तो उसे पूरे वर्ष में अन्य सभी चौबीस एकादशियों के व्रतों का फल आसानी से प्राप्त हो जाता है। द्वादशी को भक्त को सुबह जल्दी स्नान करना चाहिए। तत्पश्चात् उसे विधि-विधान, विधि-विधान तथा अपनी योग्यता के अनुसार योग्य ब्राह्मणों को कुछ सोना और जल देना चाहिए। अंत में, उसे प्रसादम को एक ब्राह्मण के साथ खुशी-खुशी सम्मान देना चाहिए। हे भीमसेन, जो इस विशेष एकादशी का इस प्रकार उपवास कर सकता है, वह वर्ष के दौरान प्रत्येक एकादशी के व्रत का फल प्राप्त करता है। इसमें कोई शक नहीं है और होना भी नहीं चाहिए। हे भीम, अब सुनिए इस एकादशी का व्रत करने से मिलने वाला विशेष फल। शंख, चक्र, गदा और कमल धारण करने वाले परम भगवान केशव ने व्यक्तिगत रूप से मुझसे कहा, 'सभी को मेरी शरण लेनी चाहिए और मेरे निर्देशों का पालन करना चाहिए।' तब उन्होंने मुझे बताया कि जो इस एकादशी का उपवास करता है, बिना पानी पिए या खाए, सभी पापों से मुक्त हो जाता है, और जो ज्येष्ठ-शुक्ल एकादशी के कठिन निर्जला व्रत का पालन करता है, वह वास्तव में अन्य सभी एकादशियों के व्रतों का लाभ उठाता है। ओह भीमसेन, कलियुग में, कलियुग में, झगड़े और पाखंड का युग, जब वेदों के सभी सिद्धांत नष्ट हो जाएंगे या बहुत कम हो जाएंगे, और जब प्राचीन वैदिक सिद्धांतों और समारोहों का उचित दान या पालन नहीं होगा, स्वयं को शुद्ध करने का कोई साधन कैसे होगा? लेकिन एकादशी का व्रत करने और अपने पिछले सभी पापों से मुक्त होने का अवसर है। वायु के पुत्र, मैं तुमसे और क्या कह सकता हूँ? आपको अंधेरे और प्रकाश पखवाड़े के दौरान होने वाली एकादशियों के दौरान भोजन नहीं करना चाहिए, और आपको ज्येष्ठ-शुक्ल एकादशी के विशेष रूप से शुभ एकादशी के दिन पीने का पानी भी छोड़ देना चाहिए। हे वृकोदर (भक्षक), जो कोई भी इस एकादशी का व्रत करता है, उसे सभी तीर्थों में स्नान करने, योग्य व्यक्तियों को सभी प्रकार के दान देने और वर्ष भर में सभी अंधेरे और प्रकाश एकादशियों का उपवास करने का पुण्य प्राप्त होता है। इसमें कोई शक नहीं है। हे पुरुषों में बाघ, जो कोई भी इस एकादशी का व्रत करता है वह वास्तव में एक महान व्यक्ति बन जाता है और सभी प्रकार के ऐश्वर्य और धन, धान्य, बल और स्वास्थ्य को प्राप्त करता है। और मृत्यु के भयानक क्षण में, भयानक यमदूत, जिनके रंग पीले और काले हैं और जो अपने पीड़ितों को बांधने के लिए विशाल गदाएं लहराते हैं और रहस्यवादी पाशा रस्सियों को हवा में घुमाते हैं, उनके पास जाने से इंकार कर देंगे। बल्कि, ऐसी आस्थावान आत्मा को विष्णु-दूत तुरंत भगवान विष्णु के परम धाम ले जाएंगे, जिनके अलौकिक रूप से सुंदर रूप भव्य पीले रंग के वस्त्र पहने हुए हैं और जिनके चार हाथों में डिस्क, गदा, शंख और कमल हैं। , भगवान विष्णु के समान। इन सभी लाभों को प्राप्त करने के लिए मनुष्य को इस अत्यंत शुभ और महत्वपूर्ण एकादशी का व्रत जल से भी अवश्य करना चाहिए। जब अन्य पांडवों ने ज्येष्ठ-शुक्ल एकादशी के पालन से होने वाले लाभों के बारे में सुना, तो उन्होंने इसे ठीक उसी तरह से पालन करने का संकल्प लिया जैसा उनके दादा श्रील व्यासदेव ने समझाया था। उनके भाई, भीमसेन। सभी पांडवों ने कुछ भी खाने या पीने से परहेज करते हुए इसका पालन किया, और इस प्रकार इस दिन को पांडव निर्जला द्वादशी के रूप में भी जाना जाता है (तकनीकी रूप से यह एक महा-द्वादशी है)। श्रील व्यासदेव ने आगे कहा, "हे भीमसेन, इसलिए आपको अपने सभी पिछले पाप कर्मों को दूर करने के लिए इस महत्वपूर्ण उपवास का पालन करना चाहिए। आपको भगवान के परम व्यक्तित्व से प्रार्थना करनी चाहिए, भगवान श्री कृष्ण ने इस प्रकार अपना संकल्प घोषणा करते हुए कहा, "हे सभी देवों के भगवान, हे देवत्व के सर्वोच्च व्यक्तित्व, आज मैं बिना पानी पिए एकादशी का पालन करूंगा। हे असीमित अनंतदेव, मैं अगले दिन द्वादशी को उपवास तोड़ूंगा।" इसके बाद, भक्त को अपने सभी पापों को दूर करने के लिए, भगवान पर पूर्ण विश्वास और अपनी इंद्रियों पर पूर्ण नियंत्रण के साथ इस एकादशी व्रत का सम्मान करना चाहिए। चाहे उसके पाप सुमेरु पर्वत के बराबर हों या मंदराचल पर्वत के बराबर, यदि वह इस एकादशी का पालन करता है या करता है, तो जो पाप जमा हुए हैं, वे सब शून्य हो जाते हैं और जलकर राख हो जाते हैं। ऐसी है इस एकादशी की महाशक्ति। हे मनुष्यों में श्रेष्ठ, यद्यपि व्यक्ति को इस एकादशी के दौरान जल और गायों का दान भी करना चाहिए, यदि किसी कारण से वह नहीं कर सकता है, तो उसे चाहिए किसी योग्य ब्राह्मण को कुछ कपड़ा या पानी से भरा बर्तन दें। वास्तव में, केवल जल देने से प्राप्त पुण्य एक दिन में एक करोड़ बार सोना देने के बराबर होता है। हे भीम, भगवान श्री कृष्ण ने कहा है कि जो कोई भी इस एकादशी का पालन करता है उसे पवित्र स्नान करना चाहिए, किसी योग्य व्यक्ति को दान देना चाहिए, भगवान के पवित्र नामों का जाप करना चाहिए। जप-माला, और किसी प्रकार का अनुशंसित यज्ञ करें, क्योंकि इस दिन इन कार्यों को करने से व्यक्ति को अविनाशी लाभ प्राप्त होता है। किसी अन्य प्रकार के धार्मिक कर्तव्य को करने की आवश्यकता नहीं है। इस एकादशी के व्रत का पालन करने से ही श्री विष्णु के परमधाम की प्राप्ति होती है। हे कौरवों में श्रेष्ठ, यदि कोई इस दिन स्वर्ण, वस्त्र, या अन्य कुछ भी दान करता है, तो उसे प्राप्त होने वाला पुण्य अविनाशी होता है। "याद रखें, जो कोई भी एकादशी के दिन कोई भी अनाज खाता है वह पाप से दूषित हो जाता है और वास्तव में पाप ही खाता है। वास्तव में, वह पहले से ही एक कुत्ता-खाने वाला बन गया है, और मृत्यु के बाद वह एक नारकीय अस्तित्व को भुगतता है। लेकिन जो इस पवित्र ज्येष्ठ-शुक्ल एकादशी का पालन करता है और दान में कुछ देता है वह निश्चित रूप से बार-बार जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति प्राप्त करता है और परम निवास को प्राप्त करता है। द्वादशी के साथ संयुक्त इस एकादशी का पालन करने से ब्राह्मण की हत्या, शराब और शराब पीने, अपने आध्यात्मिक गुरु से ईर्ष्या करने और उनके निर्देशों की अवहेलना करने और लगातार झूठ बोलने जैसे भयानक पाप से मुक्ति मिलती है। इसके अलावा, हे जीवों में सर्वश्रेष्ठ (जीवोत्तमा), कोई भी पुरुष या महिला जो इस व्रत को ठीक से करता है और सर्वोच्च भगवान जलशायी (वह जो पानी पर सोता है) की पूजा करता है। , और जो अगले दिन एक योग्य ब्राह्मण को अच्छी मिठाई और गायों और धन के दान से संतुष्ट करता है - ऐसा व्यक्ति निश्चित रूप से परम भगवान वासुदेव को प्रसन्न करता है, इतना अधिक कि उसके परिवार की एक सौ पिछली पीढ़ियाँ निस्संदेह सर्वोच्च भगवान के धाम को जाती हैं , भले ही वे बहुत पापी, बुरे चरित्र के हों, और आत्महत्या के दोषी हों, आदि। वास्तव में, जो इस अद्भुत एकादशी का पालन करता है, वह एक शानदार आकाशीय विमान (विमान) पर सवार होकर भगवान के धाम जाता है। जो इस दिन किसी ब्राह्मण को जलपात्र, छतरी या जूते देता है वह अवश्य ही स्वर्गलोक में जाता है। सर्वोच्च भगवान, श्री विष्णु के पारलौकिक निवास के लिए। जो कोई अमावस्या नामक अमावस्या के दिन पितरों का श्राद्ध करता है, विशेषकर यदि यह सूर्य ग्रहण के समय होता है, तो निस्संदेह महान पुण्य प्राप्त करता है। लेकिन वही पुण्य उसे प्राप्त होता है जो केवल इस पवित्र कथा को सुनता है - भगवान को इतनी शक्तिशाली और इतनी प्यारी यह एकादशी है। मनुष्य को चाहिए कि वह अपने दांतों को अच्छी तरह से साफ करे और बिना कुछ खाए-पिए परम भगवान केशव को प्रसन्न करने के लिए इस एकादशी का पालन करे। एकादशी के बाद के दिन व्यक्ति को भगवान के परम व्यक्तित्व की त्रिविक्रम के रूप में पूजा करनी चाहिए, उन्हें जल, फूल, धूप और एक जलता हुआ दीपक अर्पित करना चाहिए। तब भक्त को हृदय से प्रार्थना करनी चाहिए, 'हे देवों के देव, हे सबके उद्धारकर्ता, हे ऋषिकेश, इंद्रियों के स्वामी, कृपया मुझे मुक्ति का उपहार प्रदान करें, हालांकि मैं आपको इस विनम्र घड़े से अधिक कुछ भी नहीं दे सकता पानी।' फिर भक्त को किसी ब्राह्मण को जलपात्र दान करना चाहिए। ओह भीमसेन, इस एकादशी के उपवास के बाद और अपनी क्षमता के अनुसार अनुशंसित वस्तुओं का दान करते हुए, भक्त को ब्राह्मणों को खिलाना चाहिए और उसके बाद चुपचाप प्रसादम का सम्मान करना चाहिए। श्रील व्यासदेव ने निष्कर्ष निकाला, "मैं दृढ़ता से आग्रह करता हूं कि आप इस शुभ, शुद्ध करने वाली, पाप-भक्षी द्वादशी का उपवास उसी तरह से करें जैसा मैंने बताया है। इस प्रकार आप होंगे पूरी तरह से सभी पापों से मुक्त हो गए और सर्वोच्च स्थान पर पहुंच गए।" इस प्रकार ब्रह्म-वैवर्त पुर से ज्येष्ठ-शुक्ल एकादशी, या भीमसेनी-निर्जला एकादशी की महिमा का वर्णन समाप्त होता है। PANDAVA EKADASI English

KAMIKA EKADASHI अंग्रेज़ी युधिष्ठिर ने पूछा: गोविन्द ! वासुदेव ! आपको मेरा नमस्कार है ! श्रावण (गुजरात महाराष्ट्र के अनुसार होती है आषाढ़) के कृष्णपक्ष में कौन सी एकादशी है ? कृपया उसका वर्णन करें। भगवान बोले श्रीकृष्ण: राजन् ! सुनो। मैं प्रमुख एक पापनाशक उपाख्यान सुनाता हूँ, जिसे पूर्वकाल में ब्रह्माजी ने नारदजी के देने पर कहा था। नारदजी ने प्रश्न किया: हे भगवन् ! हे कमलासन ! मैं आपसे कृष्ण यह चाहता हूं कि श्रवण केपक्ष में जो एकादशी होती है, उसका क्या नाम है? उसके देवता कौन हैं तथा उसे कौन सा पुण्य होता है? प्रभो ! यह सब बताएं । ब्रह्माजी ने कहा: नारद ! सुनो। मैं संपूर्ण लोगों के हित की इच्छा से आपके प्रश्न का उत्तर दे रहा हूं। श्रावण मास में जो कृष्णपक्ष की एकादशी होती है, उसका नाम 'कामिका' है। उनका स्मरणमात्र से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है। उस दिन श्रीधर, हरि, विष्णु, माधव और मधुसूदन आदि से भगवान का पूजन करना चाहिए। भगवान श्रीकृष्ण के पूजन से जो फल मिलता है, वह गंगा, काशी, नैमिषारण्य तथा पुष्कर क्षेत्र में भी स्वीकार्य नहीं है। सिंह राशि के बृहस्पति होने पर तथा व्यतीपात और दंडयोग में गोदावरी स्नान से जिस फल की प्राप्ति होती है, वही फल भगवान श्रीकृष्ण के पूजन से भी मिलता है। जो समुद्र और वनसहित समूची पृथ्वी का दान करता है तथा जो 'कामिका एकादशी' का व्रत करता है, वे दोनों समान फल के भागी माने गए हैं। जो ब्यायी हुई गाय को अन्यान्य संप्रदाय सहित दान करता है, उस मनुष्य को जिस फल की प्राप्ति होती है, वही 'कामिका एकादशी' का व्रत करनेवाले को मिलता है। जो नरश्रेष्ठ श्रावण मास में भगवान श्रीधर का पूजन करता है, उनके द्वारा गन्धर्वों और नागों सहित संपूर्ण विश्व की पूजा हो जाती है। अत: पापभिरु को शिक्षा को यथाशक्ति संपूर्ण प्रयास करके 'कामिका एकादशी' के दिन श्रीहरि का पूजन करना चाहिए। जो पापरुपी पंक से भरे हुए संसार समुद्र में डूबे हुए हैं, उनका लेखाजोखा करने के लिए 'कामिका एकादशी' का व्रत सबसे उत्तम है। अध्यात्म विधापरायण पुरुषों को जिस फल की प्राप्ति होती है, उससे बहुत अधिक फल 'कामिका एकादशी' व्रत का सेवन करने को मिलता है । 'कामिका एकादशी' का व्रत करनेवाला मनुष्य रात्रि में जागरण करके न तो कभी भयंकर यमदूत का दर्शन करता है और न कभी दृढ़ता में ही आस लगाता है। लालमणि, मोती, वैदूर्य और मूंगे आदि से पूजित होकर भी भगवान विष्णु वैसे बनते नहीं होते, जैसे तुलसीदल से पूजित होने पर होते हैं। जो तुलसी की मंजरियों से श्रीकेशव का पूजन करते हैं, उनके जन्म भर का पाप निश्चय ही नष्ट हो जाता है। या दृष्टा निखिलाघ संघशमनी स्पृष्टा वपुष्पावनी रोगाणामभिवन्दिता निरसनी सिक्तान्तकत्रासिनी । प्रत्यसत्तिविधायिनी भगवत: कृष्णस्य संरोपिता न्यस्ता तच्चरणे विमुक्तिफलदा तस्यै तुलस्यै नम: ॥ 'जो दर्शन करने पर सारे पापसमुदाय का नाश कर देता है, स्पर्श करने पर शरीर को पवित्र बनाता है, प्रणाम करने पर बयान का रोकथाम करता है, जल से सींचने पर यमराज को भीभय पहुंचती है, अभियोग करने पर भगवान श्रीकृष्ण के निकट ले जाती है और भगवान के चरणों में चढ़ाने पर मोक्षरूपी फल प्रदान करती है, उस तुलसी देवी को नमस्कार है।' जो मनुष्य एकादशी को दिन की रात दीपदान करता है, उसके पुण्य की संख्या चित्रगुप्त भी नहीं जानते। एकादशी के दिन भगवान श्रीकृष्ण के सम्मुख जिसका दीपक जलता है, उसके पितर स्वर्गलोक में स्थित अमृतपान से तृप्त होते हैं। घी या तिल के तेल से भगवान के सामने दीपक जलाकर मनुष्य देह त्याग के लिए करोड़ों दीपकों से पूजित हो स्वर्गलोक में जाता है।' भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं: युधिष्ठिर ! यह तुम्हारे सामने मैंने 'कामिका एकादशी' की महिमा का वर्णन किया है। 'कामिका' सभी पटकों को हरनेवाली है, अत: मनुष्यों को इसका व्रत करना अनिवार्य है। यह लोक और महान पुण्यफल प्रदान करनेवाली है। जो मनुष्य श्रद्धा के साथ इसका महात्म्य श्रावण करता है, वह सभी पापों से मुक्त हो श्रीविष्णुलोक में जाता है। साधु राजा युधिष्ठिर महाराज ने कहा, "हे सर्वोच्च भगवान, मैंने आपसे देव-सयानी एकादशी के व्रत की महिमा सुनी है, जो आषाढ़ महीने के प्रकाश पखवाड़े के दौरान होती है। अब मैं आपसे देव-सयानी एकादशी के व्रत की महिमा सुनना चाहता हूँ। श्रावण (जुलाई-अगस्त) के महीने के अंधेरे पखवाड़े (कृष्ण पक्ष) के दौरान होने वाली एकादशी। हे गोविंददेव, कृपया मुझ पर दया करें और इसकी महिमा बताएं। हे सर्वोच्च वासुदेव, मैं आपको अपनी विनम्र श्रद्धांजलि अर्पित करता हूं। परम भगवान, श्री कृष्ण ने उत्तर दिया, "हे राजा, कृपया ध्यान से सुनें क्योंकि मैं इस पवित्र व्रत (व्रत) के शुभ प्रभाव का वर्णन करता हूं, जो दूर करता है सभी पाप। नारद मुनि ने एक बार भगवान ब्रह्मा से इसी विषय के बारे में पूछा। "हे सभी प्राणियों के रेजेंट," नारदजी ने कहा, "हे आप जो पानी से पैदा हुए कमल के सिंहासन पर बैठते हैं, कृपया मुझे उस एकादशी का नाम बताएं जो अंधेरे के दौरान होती है। श्रावण मास का पावन पखवाड़ा। कृपया मुझे यह भी बताएं कि उस पवित्र दिन पर किस देवता की पूजा की जानी है, इसका पालन करने के लिए किस प्रक्रिया का पालन करना चाहिए, और यह योग्यता प्रदान करती है। भगवान ब्रह्मा ने उत्तर दिया, "मेरे प्यारे बेटे नारद, सभी मानवता के लाभ के लिए मैं खुशी से आपको वह सब कुछ बता दूंगा जो आप जानना चाहते हैं, केवल भगवान की महिमा सुनने के लिए कामिका एकादशी अश्वमेध यज्ञ करने वाले के समान पुण्य प्रदान करती है। निश्चित रूप से, जो पूजा करता है, और जो शंख, चक्र, चक्र धारण करने वाले चतुर्भुज भगवान गदाधर के चरण कमलों का ध्यान करता है, उसे महान पुण्य प्राप्त होता है। उनके हाथों में क्लब और कमल है और जिन्हें श्रीधर, हरि, विष्णु, माधव और मधुसूदन के रूप में भी जाना जाता है। और ऐसे व्यक्ति / भक्त द्वारा प्राप्त आशीर्वाद, जो भगवान विष्णु की विशेष रूप से पूजा करता है, उससे कहीं अधिक प्राप्त होता है, जो किसी को प्राप्त होता है। काशी (वाराणसी) में गंगा में पवित्र स्नान, नैमिषारण्य के जंगल में, या पुष्कर में, जो ग्रह पर एकमात्र ऐसा स्थान है जहाँ औपचारिक रूप से मेरी पूजा की जाती है।लेकिन जो इस कामिका एकादशी का पालन करता है और भगवान श्री कृष्ण की भी पूजा करता है वह महान को प्राप्त करता है हिमालय में भगवान केदारनाथ के दर्शन करने वाले, या सूर्य ग्रहण के दौरान कुरुक्षेत्र में स्नान करने वाले, या जो जंगलों और समुद्रों सहित पूरी पृथ्वी को दान में देते हैं, या जो गंडकी नदी में स्नान करते हैं, उनकी तुलना में अधिक पुण्य है। जहां पवित्र शालिग्राम पाए जाते हैं) या गोदावरी नदी एक पूर्णिमा (पूर्णिमा) के दिन होती है जो सोमवार को पड़ती है जब सिंह (सिम्हा) और बृहस्पति (गुरु) संयुक्त (संयोजित) होते हैं। 'कामिका एकादशी का पालन करने से दूध देने वाली गाय और उसके शुभ बछड़े को दान करने के समान पुण्य मिलता है। इस सभी शुभ दिन पर, जो कोई भी भगवान श्री श्रीधर-देव, विष्णु की पूजा करता है, सभी देवों, गंधर्वों, पन्नगों और नागों द्वारा महिमा की जाती है। 'जो लोग अपने पिछले पापों से डरते हैं और पूरी तरह से पापी भौतिकवादी जीवन में डूबे हुए हैं, उन्हें कम से कम अपनी क्षमता के अनुसार इस सर्वोत्तम एकादशियों का पालन करना चाहिए और इस प्रकार मुक्ति प्राप्त करनी चाहिए। यह एकादशी सभी दिनों में सबसे शुद्ध और जातक के पापों को दूर करने के लिए सबसे शक्तिशाली है। हे नारद जी, स्वयं भगवान श्री हरि ने एक बार इस एकादशी के बारे में कहा था, "जो कामिका एकादशी का व्रत करता है, वह सभी आध्यात्मिक साहित्यों का अध्ययन करने वाले की तुलना में बहुत अधिक पुण्य प्राप्त करता है 'जो कोई भी इस विशेष दिन का उपवास रात भर जागता रहता है, वह कभी भी मृत्यु के राजा यमराज के क्रोध का अनुभव नहीं करेगा। यह देखा गया है कि जो कोई भी कामिका एकादशी का पालन करता है उसे भविष्य के जन्मों को भुगतना नहीं पड़ता है, और अतीत में भी। , इस दिन उपवास करने वाले कई भक्ति योगी आध्यात्मिक दुनिया में चले गए। इसलिए उनके शुभ चरणों का पालन करना चाहिए और एकादशियों के इस सबसे शुभ व्रत का पालन करना चाहिए। जो कोई भी तुलसी के पत्तों से भगवान श्री हरि की पूजा करता है, वह सभी बंधनों से मुक्त हो जाता है। पाप। वास्तव में, वह पाप से अछूता रहता है, जैसे कमल का पत्ता, हालांकि पानी में, उससे अछूता रहता है। जो कोई भी भगवान श्री हरि को अर्पित करता है, लेकिन पवित्र तुलसी के पेड़ (ओसिलियम तुलसी) से एक भी पत्ता सह गर्भगृह) उतना पुण्य प्राप्त करता है जितना दो सौ ग्राम सोना और आठ सौ ग्राम चाँदी दान करने वाले को मिलता है। भगवान के परम व्यक्तित्व उस व्यक्ति से अधिक प्रसन्न होते हैं जो उन्हें मोती, माणिक, पुखराज, हीरे, लापीस से पूजा करने वाले की तुलना में एक तुलसी का पत्ता चढ़ाता है लाजुली, नीलम, गोमेदा पत्थर (गोमाज़), बिल्ली की आँख के रत्न, और मूंगा। जो भगवान केशव को तुलसी के पौधे से नई विकसित मंजरी की कलियाँ अर्पित करता है, वह इस या किसी अन्य जीवनकाल में किए गए सभी पापों से मुक्त हो जाता है। दरअसल, कामिका एकादशी पर तुलसी के दर्शन मात्र से सभी पाप दूर हो जाते हैं और केवल उसे छूने और उसकी प्रार्थना करने से सभी प्रकार के रोग दूर हो जाते हैं। जो तुलसी देवी को सींचता है उसे मृत्यु के देवता यमराज से कभी डरने की आवश्यकता नहीं है। जो इस दिन तुलसी का पौधा लगाता है या उसका रोपण करता है, वह अंततः भगवान श्री कृष्ण के साथ उनके निज धाम में निवास करेगा। इसलिए श्रीमति तुलसी देवी को, जो भक्ति सेवा में मुक्ति प्रदान करती हैं, व्यक्ति को प्रतिदिन पूर्ण रूप से प्रणाम करना चाहिए। यहाँ तक कि यमराज के सचिव चित्रगुप्त भी उस व्यक्ति द्वारा प्राप्त योग्यता की गणना नहीं कर सकते हैं जो श्रीमती तुलसी-देवी को एक निरंतर जलता हुआ घी का दीपक प्रदान करता है। भगवान के परम व्यक्तित्व को यह पवित्र एकादशी इतनी प्रिय है कि जो इस दिन भगवान श्री कृष्ण को एक उज्ज्वल घी का दीपक अर्पित करता है, उसके सभी पूर्वज स्वर्गीय ग्रहों पर चढ़ जाते हैं और वहाँ दिव्य अमृत पीते हैं। जो कोई भी इस दिन श्री कृष्ण को घी या तिल के तेल का दीपक अर्पित करता है, वह अपने सभी पापों से मुक्त हो जाता है और एक करोड़ दीपकों के समान चमकदार शरीर के साथ सूर्य-भगवान सूर्य के धाम में प्रवेश करता है। यह एकादशी इतनी शक्तिशाली है कि यदि कोई व्यक्ति जो उपवास करने में असमर्थ है, केवल यहाँ वर्णित प्रथाओं का पालन करता है, तो वह अपने सभी पूर्वजों के साथ स्वर्गीय ग्रहों तक पहुँच जाता है। "हे महाराज युधिष्ठिर, भगवान श्री कृष्ण ने निष्कर्ष निकाला, "...ये प्रजापति ब्रह्मा के अपने पुत्र नारद मुनि को इस की अगणनीय महिमा के बारे में शब्द थे कामिका एकादशी, जो सभी पापों को दूर करती है। यह पवित्र दिन एक ब्राह्मण की हत्या के पाप या गर्भ में एक अजन्मे बच्चे की हत्या के पाप को भी समाप्त कर देता है, और यह एक को सर्वोच्च मेधावी बनाकर आध्यात्मिक दुनिया में बढ़ावा देता है। जो निर्दोष, अर्थात्, एक ब्राह्मण (ब्राह्मण), गर्भ में एक बच्चे, एक पवित्र और बेदाग महिला, आदि को मारता है, और बाद में कामिका एकादशी की महिमा के बारे में सुनता है, उसे अपने पापों की प्रतिक्रिया से राहत मिलेगी। हालांकि, किसी को पहले से यह नहीं सोचना चाहिए कि कोई ब्राह्मण या अन्य निर्दोष लोगों को मार सकता है और फिर केवल इस एकादशी को सुनने से बच सकता है। पाप का ऐसा जानना एक घृणित काम है। जो कोई भी कामिका एकादशी की इन महिमाओं को विश्वास के साथ सुनता है, वह सभी पापों से मुक्त हो जाता है और घर वापस लौट जाता है - विष्णु-लोक, वैकुंठ। इस प्रकार ब्रह्म-वैवर्त पुराण से श्रवण-कृष्ण एकादशी, या कामिका एकादशी की महिमा का वर्णन समाप्त होता है। KAMIKA EKADASHI English

नरसिंह चतुर्दशी भगवान नरसिंह का प्राकट्य दिवस जीव भौतिक संसार की सभी वस्तुओं को इस दृष्टि से देखता है कि इसमें मेरे लिए क्या है। इसे भोक्ता मानसिकता कहा जाता है। लेकिन जिस क्षण यह कृष्ण को देखता है, यह उनके लिए अपना सब कुछ बलिदान करना चाहता है, नगण्य धूल हो सकता है जिसे उनके प्रवेश द्वारा लात मारी जा सकती है और उनके लिए अंतहीन पीड़ा हो सकती है। भगवान कृष्ण के सर्वोच्च व्यक्तित्व में इस प्रकार की गुणवत्ता है। आत्मारस च मुनयो, निर्ग्रन्थ अपि उरुक्रमे कुर्वन्ति अहैतुकिम भक्तिम, इत्तम-भूत-गुणो हरि:। यह मुकुंद का अर्थ है, जैसा कि परम पूज्य निताई चंद प्रभु ने समझाया, जो मुक्ति (मुक्ति) को भी महत्वहीन बना देता है। ​ इसीलिए जब जीव कृष्ण के प्रति सचेत हो जाते हैं, तो संसार स्वतः ही स्वच्छ हो जाता है, जैसे सूर्य के उदय होने पर अंधकार स्वतः दूर हो जाता है। लेकिन यह प्रतिक्रिया उस व्यक्ति में नहीं जाग्रत हो सकती है जो इस दुनिया की किसी और चीज से जुड़ा हुआ है, जैसे कि जब कोई तट पर रहना चाहता है तो वह समुद्र को छू भी नहीं सकता है। कृष्ण कोई विकल्प नहीं हैं, लेकिन वे समुद्र की तरह हैं। इसे जानने के लिए श्रीमद्भागवतम और इसके उच्च अध्ययन चैतन्य चरितामृत को पढ़ना चाहिए। अगर एक पैर अभी भी किनारे पर है तो कोई तैरना कैसे शुरू कर सकता है? ब्रह्म-भूतः प्रसन्नात्मा, न सोचति न कांकसति समः सर्वेषु भूतेषु, मद-भक्तिम लभते परम। इस संसार के सभी बंधनों में, विपरीत लिंग की गहरी जड़ वाली चेतना सबसे प्रमुख है, जो किसी व्यक्ति को बुढ़ापे या मृत्यु में भी नहीं छोड़ सकती है। इसलिए भगवान के विज्ञान का वर्णन करने वाला श्रीमद्भागवत भौतिकवादियों के लिए नहीं है। जब तक ऐसा भौतिकवादी अपने आप को इस भौतिक संसार में असहाय रूप से बंधा हुआ एक मूर्ख समझकर एक पूर्ण आत्मा के सामने आत्मसमर्पण नहीं करता है, तब तक केवल उसकी सेवा करने के लिए इस कृत्रिम दुनिया को छोड़ कर उसकी सेवा करने के लिए रहता है और ऐसी पूर्ण आत्मा से विनम्रतापूर्वक सुनता है, तब तक कोई नहीं है पलायन। यही कारण है कि सबसे प्रमुख भक्त प्रह्लाद ने सदा मुक्त नारद मुनि से भागवतम को ठीक उसी समय सुना जब वे अपनी मां के गर्भ में थे, जहां कोई भौतिक आसक्ति उन्हें छू नहीं सकती थी। इस प्रकार उन्होंने नरसिंह चतुर्दशी के दिन सर्वोच्च भगवान से आमने-सामने मुलाकात करके अपने जीवन को सिद्ध किया। ​ एक महत्वाकांक्षी भक्त के जीवन में नरसिंह चतुर्दशी का अनंत महत्व है। वीवीनगर मंदिर ने विभिन्न वरिष्ठ भक्तों द्वारा सुबह और शाम तीन दिवसीय विशेष व्याख्यान श्रृंखला आयोजित करके इस शुभ दिन को मनाया। एचजी कदंब कृष्ण प्रभु ने नरसिंह चतुर्दशी के दिन श्रृंखला शुरू की और श्रीमद भागवतम से चर्चा की। वह एच एच राधा गोविन्द महाराज से बहुत प्रेरित थे, उन्होंने शगल में विभिन्न गहरी तकनीकी अंतर्दृष्टि प्रदान की। शाम को, भगवान नरसिम्हादेव के अभिषेक समारोह के बाद, एच जी सुंदरश्याम प्रभु द्वारा भोज व्याख्यान दिया गया था, जिन्होंने प्रह्लाद और हिरण्यकश्यपु के पूरे शगल का वर्णन किया था, जब तक कि भगवान नरसिंह देव और प्रह्लाद की प्रार्थना नहीं हुई थी। ​ इस व्याख्यान का मुख्य आकर्षण प्रत्येक प्रकरण से विभिन्न व्यावहारिक सबक थे, उदाहरण के लिए, विभिन्न रूपों में लोग एक भक्त के प्रति कैसे प्रतिक्रिया करते हैं, एक बच्चा गर्भ में कैसे सुन सकता है, कैसे सबसे विनम्र व्यक्ति सबसे पहले भगवान की दया प्राप्त करता है। और कैसे पूर्ण सत्य वह है जो समय और स्थान के साथ नहीं बदलता है और कई अन्य। अगले दिन सुबह का भागवतम व्याख्यान श्री बालगोविंद प्रभु द्वारा दिया गया, जिन्होंने प्रह्लाद और हिरण्यकश्यपु की लीलाओं की तुलना हमारे भीतर की अच्छी और बुरी प्रवृत्तियों से की और कैसे क्रूर रूप से सुंदर भगवान नरसिंहदेव की शरण लेकर उन्हें दूर किया जा सकता है। संध्या परम पूज्य श्री केशव प्रभु ने इस बात पर बल दिया कि कैसे कोई अपने भक्त की कृपा से ही प्रभु की कृपा प्राप्त कर सकता है। हमारे मंदिर अध्यक्ष श्री एचजी निताई चंद प्रभु ने रविवार की सुबह एक शक्तिशाली भोज व्याख्यान दिया। वे पूरे सप्ताह अपने सभी व्याख्यानों में इस बात पर जोर देते रहे हैं कि हमारे संस्थापक आचार्य श्रील प्रभुपाद ने प्रह्लाद महाराज के उदाहरण का अनुसरण किया और इसलिए हमें भी ऐसा करना चाहिए। उन्होंने इस बात पर भी जोर दिया कि कैसे प्रह्लाद महाराज ने भगवान के सेवक की मनोदशा को पूरी तरह से चित्रित किया और यद्यपि यह मनोदशा अन्य सभी रसों का सामान्य अंतर्निहित आधार है, यह श्री प्रह्लाद के व्यवहार में सबसे स्पष्ट है, यही कारण है कि यह एक महत्वाकांक्षी के लिए सर्वोच्च महत्व रखता है। भक्त। इसके बाद उन्होंने प्रह्लाद महाराज की कुछ शिक्षाओं की व्याख्या की, विशेष रूप से यह तथ्य कि किसी को अपने शारीरिक रखरखाव के लिए कड़ी मेहनत करने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि यह थोड़े से प्रयास से आसानी से प्राप्त हो जाता है, लेकिन लोग इस दुनिया में अपने लालच को पूरा करने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं। ​ व्यक्ति को बचपन में ही सर्वोच्च भगवान के प्रति भक्ति सेवा शुरू कर देनी चाहिए। उन्होंने श्री प्रह्लाद के निर्देश के आधार पर यह भी बताया कि वह व्यक्ति कौन है जिसे वृद्ध माना जाता है। उन्होंने शिष्यों की दो श्रेणियों का वर्णन किया- शुक्रा (मौलिक उत्तराधिकार) और श्रौत्र (जो एक गुरु से विनम्रतापूर्वक सुनकर आता है)। उन्होंने देवताओं के समक्ष एक घंटे के शक्तिशाली कीर्तन द्वारा भोज व्याख्यान को समाप्त किया। शाम को भगवान की सलिला विहार (जल क्रीड़ा) शगल मनाया गया, जहाँ पानी, हल्की बूंदाबांदी और झरने से घिरे कुंज में उनके स्वामी एक अलंकृत सिंहासन पर विराजमान थे। एचजी वरदराज प्रभु ने उसी दिन शाम को हजारों भक्तों के बीच व्याख्यान श्रृंखला का समापन किया, जो रविवार की शाम को दर्शन करने के लिए इकट्ठे हुए थे, इस प्रकार सभी को श्री प्रह्लाद की तरह शुद्ध भक्ति करने के लिए प्रेरित किया। ​ इस शुभ दिन पर भगवान नरसिम्हा देव से हम सभी का मार्गदर्शन करने के लिए प्रार्थना कर सकते हैं जैसे उन्होंने श्री प्रह्लाद को अपने शुद्ध भक्त की संगति देने के लिए निर्देशित किया था जिसकी शरण में हम अंततः उनके दिव्य चरण कमलों को प्राप्त करने के लिए कुशल मार्गदर्शन प्राप्त कर सकते हैं।

बलराम जयंती पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान, कृष्ण, सभी अवतारों के स्रोत हैं। भगवान बलराम उनके दूसरे शरीर हैं। दोनों की एक ही पहचान है। वे केवल रूप में भिन्न हैं। बलराम कृष्ण के पहले शारीरिक विस्तार हैं, और वे भगवान कृष्ण की दिव्य लीलाओं में सहायता करते हैं। वे संपूर्ण आध्यात्मिक जगत के स्रोत हैं और आदि-गुरु, मूल आध्यात्मिक गुरु हैं। ​ वह भगवान कृष्ण की सेवा करने के लिए पांच अन्य रूप धारण करता है। वे स्वयं भगवान कृष्ण की लीलाओं में सहायता करते हैं, और वे चार अन्य रूपों में सृष्टि का कार्य करते हैं जिन्हें चतुर-व्युह (चार भुजाओं वाला) कहा जाता है, जिन्हें वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न और अनिरुद्ध के रूप में जाना जाता है। वे सृष्टि के कार्य में भगवान कृष्ण के आदेशों का पालन करते हैं, और भगवान शेष के रूप में वे विभिन्न प्रकार से श्रीकृष्ण की सेवा करते हैं। सभी रूपों में वे कृष्ण की सेवा करने के पारलौकिक आनंद का स्वाद चखते हैं। बलदेव की कृपा प्राप्त किए बिना कोई भी कृष्ण के पास नहीं जा सकता। ​ जब भी कृष्ण भौतिक जगत में प्रकट होते हैं, उनके साथ उनके सहयोगी और साज-सामान होते हैं। पांच हजार साल पहले जब कृष्ण भौतिक जगत में अवतरित हुए, तो उनके पहले बलदेव आए। बलदेव द्वारा अपनी दया देने के बाद ही कृष्ण का अवतरण हुआ, ऐसा कृष्ण और बलदेव के बीच घनिष्ठ संबंध है। ​ भगवान बलराम सोलह वर्ष के हैं, यौवन की चमक से भरे हुए हैं और उनका रंग गोरा है। वह नीले वस्त्र और वन पुष्पों की माला धारण करता है। उनके खूबसूरत बाल एक खूबसूरत चोटी में बंधे हुए हैं। उनके कानों में सुन्दर कुण्डल सुशोभित हैं और उनका कंठ फूलों की मालाओं तथा रत्नों की मालाओं से सुशोभित है। बलराम की शोभायुक्त और अत्यन्त दृढ़ भुजाओं में शोभायमान बाजूबन्द और कंगन अलंकार हैं और उनके चरण मणिमय नूपुरों से सुशोभित हैं। ​ भगवान बलराम की सुंदरता उनके गालों को छूने वाली बालियों से बढ़ जाती है। उनका चेहरा कस्तूरी से बने तिलक से सुशोभित है, और उनकी चौड़ी छाती गुंजा की माला से अलंकृत है। बलराम की आवाज बहुत गंभीर है और उनकी जांघों को छूते हुए उनकी भुजाएं बहुत लंबी हैं ​ भगवान बलराम के रूप की शोभा लाखों चमकदार उगते चंद्रमाओं को ग्रहण कर लेती है, और उनकी असीमित शक्ति की थोड़ी सी गंध राक्षसों की कई सेनाओं को नष्ट करने के लिए पर्याप्त है। यद्यपि वे अपने छोटे भाई कृष्ण की अलौकिक शक्ति को जानते हैं, फिर भी, उनके प्रति प्रेम के कारण, वे कृष्ण को एक क्षण के लिए भी वन में अकेला नहीं छोड़ते हैं। बलराम श्रीकृष्ण के सबसे प्रिय मित्र हैं और कई प्रकार की लीलाओं के महान भंडार हैं। भगवान बलराम की कुछ विशिष्ट लीलाएं ​ 1. बलराम ने राक्षस धेनुकासुर का वध किया 2. बलराम ने प्रलंबासुर का वध किया 3. बलराम हमेशा कृष्ण द्वारा महिमामंडित थे 4. बलराम के लिए रास्ता नहीं देने पर यमुना देवी को दंडित किया गया था 5. जब कौरवों ने सांबा पर कब्जा कर लिया था, तब उन्हें दंडित किया गया था 6. बलराम ने रेवती से विवाह किया 7. छल से दुर्योधन को मारने के लिए भीम पर बलराम क्रोधित हो गए, लेकिन श्रीकृष्ण ने उन्हें खुश कर दिया। 8.व्यासदेव का उचित प्रतिनिधित्व न करने पर रोमहर्षन की हत्या। ​ भगवान बलराम की कृपा ​ भगवान बलराम कृष्ण के प्रति सेवा भाव का उदाहरण देते हैं। उनका एकमात्र मिशन कृष्ण को उनकी सेवा करके प्रसन्न करना है, चाहे वह भौतिक दुनिया के निर्माण में हो, आध्यात्मिक दुनिया को बनाए रखने में या उनकी व्यक्तिगत सामग्री के रूप में हो। ​ भगवान बलराम श्रीकृष्ण के शाश्वत साथी हैं। वे राम के साथ लक्ष्मण के रूप में और बाद में चैतन्य महाप्रभु के साथ नित्यानंद प्रभु के रूप में आए। वे मूल आध्यात्मिक गुरु हैं, और आध्यात्मिक प्रगति करने के इच्छुक किसी भी व्यक्ति को पहले भगवान बलराम की दया प्राप्त करनी चाहिए। हम सीधे कृष्ण के पास नहीं जा सकते, केवल बलराम के माध्यम से हम सर्वोच्च भगवान कृष्ण के पास जा सकते हैं। आध्यात्मिक गुरु बलराम के सच्चे प्रतिनिधित्व का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस प्रकार आध्यात्मिक गुरु के निर्देशों का पालन करके और उन्हें प्रसन्न करके हम कृष्ण की कृपा प्राप्त कर सकते हैं। ​ ​ ​ ​ © 2021 iskconallinone.com सभी ri

गोपाष्टमी इस दिन भगवान श्री कृष्ण एक योग्य चरवाहे बने थे। इस दिन से पहले, वह बछड़ों का रखवाला था। ​ धेनुकासुर का वध: ​ "इस प्रकार, श्री कृष्ण, अपने बड़े भाई बलराम के साथ, कौमार के रूप में जाने जाने वाले बचपन की आयु से गुजरे और छठे वर्ष से दसवें वर्ष तक पौगंडा की आयु में कदम रखा। उस समय, सभी चरवाहों ने विचार किया और उन लड़कों को देने के लिए सहमत हुए, जिन्होंने चरागाह में गायों का पांचवां वर्ष पारित किया था। गायों के प्रभार को देखते हुए, कृष्ण और बलराम ने अपने कमल के पैरों के निशान से भूमि को शुद्ध करते हुए वृंदावन का भ्रमण किया। ​ पद्म पुराण के कार्तिक-महात्म्य खंड में कहा गया है: शुक्लष्टमी कार्तिके तु स्मृता गोपाष्टमी बुधै: तद-दीनाद वासुदेवो भूद गोप: पूर्वम तु वत्सप: ​ "कार्तिक के महीने के उज्ज्वल पखवाड़े के आठवें चंद्र दिवस को अधिकारियों द्वारा गोपष्टमी के रूप में जाना जाता है। उस दिन से, भगवान वासुदेव ने चरवाहे के रूप में सेवा की, जबकि पहले उन्होंने बछड़ों की देखभाल की थी। ​ पदैः शब्द इंगित करता है कि भगवान कृष्ण ने पृथ्वी की सतह पर अपने चरण कमलों से चलकर उसे आशीर्वाद दिया। भगवान ने कोई जूते या अन्य जूते नहीं पहने थे, लेकिन जंगल में नंगे पांव चले, वृंदावन की लड़कियों को बड़ी चिंता हुई, जिन्हें डर था कि उनके कोमल चरण कमल घायल हो जाएंगे। कृष्ण ने उस समय कहा था कि देवताओं द्वारा भी गायों की पूजा की जाती है, और उन्होंने व्यावहारिक रूप से दिखाया कि गायों की रक्षा कैसे की जाती है। कम से कम कृष्णभावनाभावित लोगों को उनके पदचिन्हों पर चलना चाहिए और गायों को सारी सुरक्षा देनी चाहिए। गायों की पूजा न केवल देवताओं द्वारा की जाती है। कृष्ण ने स्वयं कई अवसरों पर गायों की पूजा की, विशेषकर गोपाष्टमी और गोवर्धन-पूजा के दिनों में।

गोवर्धन पूजा श्रीमद-भागवतम का दसवां सर्ग कृष्ण की कई अद्भुत लीलाओं से संबंधित है। इनमें से, "गोवर्धन हिल की लिफ्टिंग" भक्तों के पसंदीदा में से एक है। ​ यह कहानी बताती है कि कैसे कृष्ण ने सात दिनों और सात रातों के लिए वृंदावन में गोवर्धन पहाड़ी को उठाया, इसे अपनी छोटी उंगली की नोक पर संतुलित किया और इस तरह एक विशाल छतरी प्रदान की जिसके नीचे वृंदावन के सभी निवासियों और जानवरों को विनाशकारी तूफान से आश्रय मिल सकता था। भगवान इंद्र (वर्षा के देवता और स्वर्ग के राजा) द्वारा उनके गांव पर भेजा गया। जब भगवान इंद्र ने महसूस किया कि केवल सर्वोच्च भगवान ही उन्हें इस तरह के रहस्यमय तरीके से हरा सकते हैं, तो उन्होंने कृष्ण के सामने आत्मसमर्पण कर दिया। ​ परंपरागत रूप से वृंदावन में, यह बहुत ही आनंदपूर्ण त्योहार बहुत बड़ी मात्रा में भोजन पकाने के द्वारा मनाया जाता है, जिसे बाद में गोवर्धन पहाड़ी के रूप में व्यवस्थित किया जाता है। इसे अन्ना (अनाज) कुटा (पहाड़) कहा जाता है और दीवाली के अगले दिन होता है। ​ इस्कॉन में, भक्तों ने गोवर्धन पहाड़ी की प्रतिकृति में खूबसूरती से व्यवस्थित हलवे और मिठाइयों का अनूठा प्रसाद विकसित किया है। कभी-कभी गोवर्धन शिला को पहाड़ी के ऊपर रखा जाता है। भक्त ख़ुशी से मिठाई की पहाड़ी की परिक्रमा करते हैं और इसे गोवर्धन पर्वत के रूप में ही पूजते हैं। इस अवसर पर भव्य भोज परोसा जाता है।

सयानी एकादशी अंग्रेज़ी युधिष्ठिर ने पूछा : भगवन् ! आषाढ़ के शुक्लपक्ष में कौन सी एकादशी होती है ? उसका नाम और विधि क्या है? यह बतलाने की कृपा करें। भगवान बोले श्रीकृष्ण : राजन् ! आषाढ़ शुक्लपक्ष की एकादशी का नाम 'शयनी' है। मैं उसका वर्णन करता हूँ । वह महान पुण्यमयी, स्वर्ग और मोक्ष प्रदान करनेवाली, सभी पापों को हरनेवाली तथा उत्तम व्रत है। आषाढ़ शुक्लपक्ष में 'शयनी एकादशी' के दिन वे कमल पुष्प से कमललोचन भगवान विष्णु का पूजन तथा एकादशी का प्रदर्शन किया है, तैय लोग और तैय सनातन क्षेत्र का पूजन किया। 'हृषयनी एकादशी' के दिन मेरा एक स्वरुप राजा बलि के यहाँ रहता है और दूसरा क्षीरसागर में शेषनाग की शैय्या पर तब तक शयन करता है, जब तक आगामी कार्तिक की एकादशी नहीं आ जाती, अत: आषाढ़ शुक्ल पक्ष की एकादशी लेकर कार्तिक शुक्ल एकादशी तक मनुष्य को धर्म का आचरण करना चाहिए। जो मनुष्य इस व्रत का अनुष्ठान करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है, इस कारण यत्नपूर्वक इस एकादशी का व्रत किया जाता है। एकादशी की रात में जागरण श करकेंख, चक्र और गदा धारण करने वाले भगवान विष्णु की भक्तिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। ऐसा करनेवाले पुरुष के पुण्य की गणना करने में चतुर्मुख ब्रह्माजी भी असंगत हैं। राजन् ! जो इस प्रकार भोग और मोक्ष प्रदान करनेवाले सर्वपापहारी एकादशी के प्रदर्शन व्रत का पालन करता है, वह जाति का चाण्डाल होने पर भी संसार में सदा मेरा जीवन प्रियवाला है। जो मनुष्य दीपदान, पलाश के पत्ते पर भोजन और व्रत करते हुए चौमासा व्यतीत करते हैं, वे मेरे प्रिय हैं। चौमासे में भगवान विष्णु सोये रहते हैं, इसलिए मनुष्य को भूमि पर शयन करना चाहिए। सावन में साग, भादों में दही, क्वार में दूध और कार्तिक में दाल का त्याग करना चाहिए। जो चौमसे में ब्रह्मचर्य का पालन करता है, वह परम गति को प्राप्त होता है। राजन् ! एकादशी के व्रत से ही मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है, अत: सदा इसका व्रत करना चाहिए। कभी नहीं भूलना चाहिए। 'शयनी' और 'बोधिनी' के बीच में होती है जो कृष्णपक्ष की एकादशीयां होती हैं, गृहस्थ के लिए वे ही व्रत रखने योग्य हैं - अन्य मास की किरण एकादशी गृहस्थ के रखने योग्य नहीं । शुक्लपक्ष की एकादशी की जानी चाहिए। साधु राजा युधिष्ठिर महाराज ने कहा, "हे केशव, उस एकादशी का नाम क्या है जो आषाढ़ (जून-जुलाई) के महीने के प्रकाश पखवाड़े के दौरान आती है? शुभ दिन के लिए पूजनीय देवता कौन है, और प्रक्रिया क्या है इस घटना को देखने के लिए?" भगवान श्री कृष्ण ने उत्तर दिया, "हे इस सांसारिक ग्रह के रखवाले, मैं खुशी से आपको एक अद्भुत ऐतिहासिक घटना सुनाऊंगा जो देवता भगवान ब्रह्मा ने एक बार अपने पुत्र नारद को सुनाई थी। मुनि। एक दिन नारद मुनि ने अपने पिता से पूछा, "आषाढ़ मास के शुक्ल पक्ष में आने वाली एकादशी का क्या नाम है, जितना आपने किया? कृपया मुझे बताएं कि मुझे इस एकादशी का पालन कैसे करना चाहिए और इस प्रकार सर्वोच्च भगवान, श्री विष्णु को प्रसन्न करना चाहिए।" भगवान ब्रह्मा ने उत्तर दिया, हे महान संत वक्ता, हे सभी संतों में सर्वश्रेष्ठ, भगवान विष्णु के शुद्धतम भक्त, आपका प्रश्न हमेशा की तरह सभी मानव जाति के लिए उत्कृष्ट है। इस या किसी अन्य लोक में भगवान श्री हरि के दिन एकादशी से बढ़कर कुछ भी नहीं है। अगर ठीक से देखा जाए तो यह सबसे बुरे पापों को भी खत्म कर देता है। इसलिए मैं आपको इस आषाढ़ शुक्ल एकादशी के बारे में बताऊंगा। इस एकादशी का व्रत करने से सभी पापों का निवारण होता है और सभी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं। इसलिए, जो कोई भी इस पवित्र उपवास के दिन की उपेक्षा करता है वह नरक में प्रवेश करने के लिए एक अच्छा उम्मीदवार है। आषाढ़ शुक्ल एकादशी को पद्मा एकादशी के नाम से भी जाना जाता है। इन्द्रियों के स्वामी परमेश्वर हृषिकेश को प्रसन्न करने के लिए इस दिन उपवास करना चाहिए। ध्यान से सुनो, हे नारद, जैसा कि मैं आपको इस एकादशी के संबंध में शास्त्रों में दर्ज एक अद्भुत ऐतिहासिक घटना सुनाता हूं। इस वृत्तांत को सुनने मात्र से सभी प्रकार के पाप नष्ट हो जाते हैं, साथ ही आध्यात्मिक सिद्धि के मार्ग में आने वाली सभी बाधाएँ भी नष्ट हो जाती हैं। हे पुत्र, सूर्य वंश (सूर्य वंश) में एक बार एक संत राजा थे जिनका नाम मान्धाता था। क्योंकि वह हमेशा सच्चाई के लिए खड़ा हुआ, उसे सम्राट नियुक्त किया गया। उन्होंने अपनी प्रजा की देखभाल की जैसे कि वे उनके अपने परिवार के सदस्य और बच्चे हों। उनकी धर्मपरायणता और महान धार्मिकता के कारण, उनके पूरे राज्य में कोई महामारी, सूखा या किसी प्रकार की बीमारी नहीं थी। उसकी सारी प्रजा न केवल सभी प्रकार के विघ्नों से मुक्त थी बल्कि बहुत धनवान भी थी। राजा का अपना खजाना किसी भी गलत धन से मुक्त था, और इस प्रकार उसने कई वर्षों तक सुखपूर्वक शासन किया। एक बार, हालांकि, उनके राज्य में कुछ पाप के कारण, तीन साल तक सूखा पड़ा। विषयों ने खुद को अकाल से भी घिरा हुआ पाया। खाद्यान्न की कमी ने उनके लिए निर्धारित वैदिक यज्ञों को करना, अपने पूर्वजों और देवताओं को घृत (घी) की आहुति देना, किसी कर्मकांड की पूजा में संलग्न होना, या यहां तक कि वैदिक साहित्य का अध्ययन करना भी असंभव बना दिया। अंत में, वे सभी एक महान सभा में अपने प्यारे राजा के सामने आए और उसे इस प्रकार संबोधित किया, 'हे राजा, आप हमेशा हमारा कल्याण देखते हैं, इसलिए हम विनम्रतापूर्वक भीख माँगते हैं अब आपकी सहायता। इस दुनिया में हर किसी को और हर चीज को पानी की जरूरत होती है। पानी के बिना, लगभग सब कुछ बेकार या मृत हो जाता है। वेद जल को नर कहते हैं, और क्योंकि भगवान का परम व्यक्तित्व जल पर शयन करता है, उनका दूसरा नाम नारायण है। भगवान जल पर अपना निवास बनाते हैं और वहीं विश्राम करते हैं। कहा जाता है कि पानी के बिना तीन चीजों का अस्तित्व नहीं हो सकता; मोती, मनुष्य, और आटा। मोती का आवश्यक गुण उसकी चमक है, और वह जल के कारण है। मनुष्य का सार उसका वीर्य है, जिसका मुख्य घटक पानी है। और पानी के बिना, आटे को आटा नहीं बनाया जा सकता है और फिर रोटी के विभिन्न रूपों में पकाया जाता है, पेश किया जाता है और खाया जाता है। कभी-कभी जल को जल-नारायण कहा जाता है, सर्वोच्च भगवान इस जीवन निर्वाह पदार्थ - जल के रूप में। बादलों के रूप में अपने रूप में, सर्वोच्च भगवान पूरे आकाश में मौजूद हैं और बारिश करते हैं, जिससे अनाज पैदा होता है जो हर जीवित इकाई को बनाए रखता है। हे राजा, भयंकर सूखे के कारण मूल्यवान अनाज की भारी कमी हो गई है; इस प्रकार हम सभी दुखी हैं, और जनसंख्या कम हो रही है क्योंकि लोग मर रहे हैं या आपका राज्य छोड़ रहे हैं। हे पृथ्वी के सर्वश्रेष्ठ शासक, कृपया इस समस्या का कुछ समाधान खोजें और हमें एक बार फिर से शांति और समृद्धि प्रदान करें। राजा ने उत्तर दिया, "आप सच बोलते हैं, क्योंकि अनाज ब्रह्म के समान है, पूर्ण सत्य, जो अनाज के भीतर रहता है और इस तरह सभी प्राणियों का पालन-पोषण करता है। वास्तव में, यह अन्न के कारण ही सारी दुनिया रहती है। अब हमारे राज्य में भयानक सूखा क्यों पड़ा है? इस विषय पर शास्त्रों में बहुत विस्तार से विचार किया गया है। यदि कोई राजा (या देश का मुखिया) अधार्मिक है, तो उसे और उसकी प्रजा दोनों को कष्ट होता है। मैंने अपनी समस्या के कारण का काफी समय तक चिंतन किया है, लेकिन अपने अतीत और वर्तमान चरित्र को देखने के बाद मैं ईमानदारी से कह सकता हूं कि मुझे कोई पाप नहीं मिला। " ऐसा सोचकर राजा मान्धाता ने अपनी सेना और दल को इकट्ठा किया। मुझे प्रणाम किया और वन में प्रवेश किया। वह इधर-उधर भटकता रहा, अपने आश्रमों में महान संतों की तलाश करता रहा और अपने राज्य में संकट को हल करने के तरीके के बारे में पूछताछ करता रहा। अंत में वे मेरे एक अन्य पुत्र, अंगिरा मुनि के आश्रम पर आए, जिनके तेज से सभी दिशाएँ जगमगा उठीं। अपने आश्रम में बैठे अंगिरा दूसरे ब्रह्मा की तरह लग रहे थे। राजा मान्धाता उन श्रेष्ठ मुनियों को देखकर बहुत प्रसन्न हुए, जिनकी इन्द्रियाँ पूर्णतया वश में थीं। राजा ने तुरंत अपने घोड़े से उतर दिया और अंगिरा मुनि के चरण कमलों में अपना सम्मानपूर्वक प्रणाम किया। तब राजा ने हाथ जोड़कर मुनि की कृपा के लिए प्रार्थना की। उस संत व्यक्ति ने राजा को पवित्र मंत्रों से आशीर्वाद दिया; फिर उसने उससे अपने राज्य के सात अंगों का कल्याण पूछा। एक राजा के डोमेन के सात अंग हैं 1. स्वयं राजा; 2. मंत्री; 3. उसका खजाना; 4. उसकी सैन्य सेना; 5. उनके सहयोगी; 6. ब्राह्मण; 7. राज्य में किए गए बलिदान प्रदर्शन और उनकी देखभाल के तहत विषयों की जरूरतें। ऋषि को यह बताने के बाद कि उनके राज्य के सात अंग कैसे स्थित थे, राजा मान्धाता ने ऋषि से अपनी स्थिति के बारे में पूछा, और क्या वह खुश थे। तब अंगिरा मुनि ने राजा से पूछा कि उन्होंने जंगल में इतनी कठिन यात्रा क्यों की, और राजा ने उन्हें बताया कि उनके राज्य में क्या कष्ट हो रहा है। राजा ने कहा, "हे महर्षि, मैं वैदिक आदेशों का पालन करते हुए अपने राज्य का शासन और रखरखाव कर रहा हूं, और इस प्रकार मुझे सूखे का कारण नहीं पता। इस रहस्य को सुलझाने के लिए, मैंने आपसे सहायता के लिए संपर्क किया है। कृपया मुझे राहत देने में मदद करें।" मेरे विषयों की पीड़ा। अंगिरा ऋषि ने राजा से कहा, "वर्तमान युग, सत्य युग, सभी युगों में सर्वश्रेष्ठ है, क्योंकि इस युग में धर्म चारों पैरों पर खड़ा है ( सत्य, तपस्या, दया और स्वच्छता। इस युग में हर कोई ब्राह्मणों को समाज के सर्वोच्च सदस्य के रूप में सम्मान देता है। साथ ही, हर कोई अपने व्यावसायिक कर्तव्यों को पूरा करता है, और केवल द्विज ब्राह्मणों को ही वैदिक तपस्या और तपस्या करने की अनुमति है। हालांकि यह एक है मानक, हे राजाओं में शेर, एक शूद्र (अज्ञात, अप्रशिक्षित व्यक्ति) है जो आपके राज्य में अवैध रूप से तपस्या और तपस्या के संस्कार कर रहा है। इसलिए आपके देश में बारिश नहीं होती है। इसलिए आपको इस मजदूर को मौत की सजा देनी चाहिए। , क्योंकि ऐसा करने से आप उसके कार्यों से होने वाले संदूषण को दूर करेंगे और अपनी प्रजा में शांति बहाल करेंगे। राजा ने तब उत्तर दिया, "मैं तपस्या और बलिदान के अपराध-रहित कर्ता को कैसे मार सकता हूं? कृपया मुझे कुछ आध्यात्मिक समाधान दें।" महान ऋषि अंगिरा मुनि ने तब कहा, "हे राजा, आपको आषाढ़ महीने के प्रकाश पखवाड़े के दौरान होने वाली एकादशी का व्रत करना चाहिए। यह शुभ दिन को पद्मा एकादशी कहा जाता है, और इसके प्रभाव से भरपूर बारिश होती है और इस प्रकार अनाज और अन्य खाद्य पदार्थ निश्चित रूप से आपके राज्य में लौट आएंगे। यह एकादशी अपने वफादार पर्यवेक्षकों को पूर्णता प्रदान करती है, सभी प्रकार के बुरे तत्वों को दूर करती है, और मार्ग में सभी बाधाओं को नष्ट करती है। पूर्णता। हे राजा, आप, आपके रिश्तेदार, और आपकी प्रजा सभी को इस पवित्र एकादशी व्रत का पालन करना चाहिए। तब आपके राज्य में सब कुछ निस्संदेह सामान्य हो जाएगा। इन शब्दों को सुनकर राजा ने उन्हें प्रणाम किया और फिर अपने महल लौट आए। जब पद्मा एकादशी आई, तो राजा मान्धाता ने अपने राज्य में सभी ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों और शूद्रों को इकट्ठा किया और उन्हें इस महत्वपूर्ण उपवास के दिन का सख्ती से पालन करने का निर्देश दिया। उनके देखने के बाद, बारिश हुई, जैसा कि ऋषि ने भविष्यवाणी की थी, और समय के साथ प्रचुर मात्रा में फसलें और अनाज की भरपूर फसल हुई। इंद्रियों के स्वामी परम भगवान हृषिकेश की दया से राजा मान्धाता की सभी प्रजा अत्यंत सुखी और समृद्ध हुई। इसलिए, हे नारद, सभी को इस एकादशी का व्रत सख्ती से करना चाहिए, क्योंकि यह श्रद्धालु भक्त को सभी प्रकार के सुख, साथ ही परम मुक्ति प्रदान करता है। भगवान श्री कृष्ण ने निष्कर्ष निकाला, "मेरे प्रिय युधिष्ठिर, पद्मा एकादशी इतनी शक्तिशाली है कि जो केवल इसकी महिमा को पढ़ता या सुनता है वह पूरी तरह से पाप रहित हो जाता है। हे पांडव, जो मुझे प्रसन्न करना चाहता है उसे इस एकादशी का सख्ती से पालन करना चाहिए, जिसे देव के रूप में भी जाना जाता है- सयानी एकादशी। देव-सयानी, या विष्णु-सयानी, उस दिन को इंगित करती है जब भगवान विष्णु सभी देवों (देवताओं) के साथ सो जाते हैं। कहा जाता है कि इस दिन के बाद देवोत्थानी एकादशी (हरिबोधिनी) तक कोई भी नया शुभ समारोह नहीं करना चाहिए। प्रोबोधिनी) देवोत्थानी (उत्थाना) एकादशी), जो कार्तिक (अक्टूबर-नवंबर) के महीने के दौरान होती है, क्योंकि सोए हुए देवों (देवताओं) को बलिदान के क्षेत्र में आमंत्रित नहीं किया जा सकता है और क्योंकि सूर्य अपने दक्षिणी पाठ्यक्रम के साथ यात्रा कर रहा है ( दक्षिणायणम)।" भगवान श्री कृष्ण ने आगे कहा, "हे राजाओं में शेर, युधिष्ठिर महाराज, जो कोई भी मुक्ति चाहता है उसे नियमित रूप से इस एकादशी का व्रत करना चाहिए जो कि चातुर्मास का दिन भी है। तेजी से शुरू होता है।" भविष्य-उत्तर पुराण से आषाढ़-शुक्ल एकादशी - जिसे पद्मा एकादशी या देव-सयानी एकादशी के नाम से भी जाना जाता है - की महिमा का वर्णन समाप्त होता है। English सयानी एकादशी